פרשת השבוע
724 מאמרים, לפי פרשת השבוע.
פרשת בראשית
- בראשית: למה הבטיח הקב"ה לנשים יותר מן האנשים?
- למה לא נאמר "כי טוב" ביום השני?
- "ויכלו": פירוש האור החיים הקדוש
- כוחו של המחדש חידושי תורה – פרשת בראשית
- "אשר ברא אלוקים לעשות" – האדם משלים את הבריאה
- "מכל עץ הגן אכול תאכל" – קודם המותר ואחר כך האסור
- אור החיים: "לכן כל הורג קין" – בזכות האמונה
- חידושי תורה בוראים שמים חדשים – פרשת בראשית
- "אשר ברא אלוקים לעשות" – האדם שותף בהשלמת הבריאה
- "מכל עץ הגן אכול תאכל" – קודם מה שמותר, ואחר כך מה שאסור
- אור החיים: "לכן כל הורג קין" – הגנה בזכות האמונה
- "בראשית ברא א-לוקים": הידיעה הראשונה שיהודי צריך לדעת
- "נעשה אדם": למה נברא האדם ביום השישי?
- אור החיים: מדוע נבקע הנהר לרבי פנחס בן יאיר ולא הים למשה?
- "וייצר" בשני יודי"ן – תחיית המתים בידי צדיקים, מרן הרב עובדיה יוסף, פרשת בראשית
- "שמים וארץ" – פירוש השמות, פרשת בראשית
- "ויכלו השמים והארץ" – לשון כליון ותשוקה, אור החיים לפרשת בראשית
- "וישם ה' לקין אות" – הכלב כאות להכרת הטוב, ורבי מאיר בעל הנס אצל העשיר – פרשת בראשית
- "בראשית" – ב' ראשית: גן עדן וגיהנום שנבראו יחד, אור החיים
- "ויפח באפיו נשמת חיים" – משל ההלוואה שנשארה בכספת: לשם מה נשלחה הנשמה לעולם
- "ויברך א-לוקים את יום השביעי" ו"יהי אור" – מאור פני השבת, ופסוקי הפתיחה כנגד המנורה
- "תדשא הארץ דשא" – מדוע התעכבו הדשאים? אור החיים לפרשת בראשית
פרשת נח
- נח: "צדיק תמים היה בדורותיו" – לשבח או לגנאי?
- למה בכה נח כשיצא מן התיבה?
- "צדיק תמים": האור החיים על ענוותנותו של נח
- "כי יצר לב האדם רע מנעוריו" – אל תבטל שיעור תורה קבוע בשביל אורחים, פרשת נח
- "שם, חם ויפת" – שלוש דרכים לקיום המצוות
- "ויזכור אלוקים את נח ואת כל החיה" – זכות החסד עם בעלי חיים, אור החיים
- "ויצא נח... מן התיבה" – בכיית נח שהגיעה מאוחר מדי, ובכיית הגר"א על ציציותיו
- "והנה עלה זית טרף בפיה" – מדוע הביאה היונה עלה ולא זית?
- "והמבול היה מים על הארץ" – החזן מפרנקפורט ותפילת הגשם
- "ויסכרו מעיינות תהום" – מי מעלה ומי מטה משמשים כאחד, אור החיים לפרשת נח
פרשת לך לך
- שתי סגולות לעשירות וההבדל ביניהן
- "התהלך לפני והיה תמים": במה שונה מצוות המילה
- "מן המקום אשר אתה שם": האור החיים על חידוש נפלא
- "והיה ברכה": האם בסוף הגלות צריכים ישראל להיות שלמים בכל מידות האבות?
- "לך לך מארצך": רמז לנשמה שתתרחק מהבלי העולם
- אור החיים: "הבט נא השמימה" – האם ניתן לשנות את המזל?
- "התהלך לפני והיה תמים" – מעלת השלמות על הגודל, פרשת לך לך
- "כשם שנכנס לברית" – במה שונה מצוות המילה משאר המצוות? פרשת לך לך
- "וישב את כל הרכוש וגם את לוט" – סדר ההצלחות של אברהם, אור החיים לפרשת לך לך
- "ולאברם היטיב בעבורה" – כבוד האישה כמקור ברכה, ותנאו של רבי שמואל מסלנט
- "וגם את לוט אחיו ורכושו השיב" – סדר ההצלחות במלחמת אברהם, אור החיים
- "לך לך מארצך... ומבית אביך" – הניסיון הגדול של אברם, בנו של ספק העבודה הזרה
- "בלעדי רק אשר אכלו הנערים" – ביטחון לעצמך, אבל לא על חשבון האחר
- "למען ייטב לי בעבורך" – מדוע ביקש אברהם מתנות ממצרים?
- "הבט נא השמימה וספור הכוכבים" – קטנים כאן, גדולים למעלה
- "מארצך וממולדתך ומבית אביך" – מדוע פירטה התורה כל שלב? אור החיים לפרשת לך לך
פרשת וירא
- וירא: למה המצה רומזת לענווה?
- "עתה ידעתי כי ירא אלוקים אתה": האור החיים על גודל ניסיון העקידה
- "כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו" – תשובה בימי הכוח והשפעתה על הבנים
- "וירא אליו... כחום היום" – למה דווקא בשעת הצהריים?
- אור החיים: "איה שרה אשתך" – למה שאלו המלאכים על שרה?
- מדוע חשוב לשוב בתשובה בצעירות? – פרשת וירא
- "וירא אליו... כחום היום" – מדוע דווקא בשעת הצהריים?
- אור החיים: "איה שרה אשתך" – הבשורה נועדה לשרה
- מנין שהכנסת אורחים גדולה מקבלת פני שכינה? – פרשת וירא
- "וירא וירץ לקראתם": אברהם נתרפא מיד – פרשת וירא
- אור החיים: "למועד אשוב" – למה חזר על ההבטחה?
- "ואקחה פת לחם" – צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה, מרן הרב עובדיה יוסף, פרשת וירא
- "יוקח נא מעט מים" – רבי ישראל מסלנט ונטילת ידיים על חשבון אחרים, פרשת וירא
- "כי משחיתים אנחנו" – מדוע בלשון רבים? כבוד הזולת, אור החיים לפרשת וירא
- האם יש לקבל גם גוי בסבר פנים יפות? אברהם והאורחים שנדמו לערביים – פרשת וירא
- "ואקחה פת לחם" – האורח נותן לבעל הבית, והלווה שאינו פורע כגוזל את הקב"ה
- מדוע באו המלאכים ללוט דווקא בלילה? הכנסת אורחים כקרש הצלה – אור החיים
פרשת חיי שרה
- חיי שרה: הזריזות של רבקה ליד הבאר
- חיי שרה: למה קודם "לספוד" ואחר כך "לבכותה"?
- "אוי לעולם שאבד מנהיגו" – פטירת גדול הדור
- "ואברהם זקן בא בימים" – שלושת אנשי המפתח של היצר הרע
- "וה' ברך את אברהם בכל" – מידת ההסתפקות
- אור החיים: "ותמת שרה" – סיבת מיתתה
- "אוי לעולם שאבד מנהיגו" – פטירת גדול הדור – פרשת חיי שרה
- שלושת אנשי המפתח של היצר הרע – החתם סופר על "ואברהם זקן"
- "וה' ברך את אברהם בכל" – ברכת ההסתפקות
- אור החיים: "ותמת שרה" – סיבת מיתתה
- למה נאמר "היא חברון בארץ כנען"? – פטירת צדיק בארץ ישראל
- אור החיים: "שמענו" – בני חת והקבר המובחר
- מדוע הכניס יצחק את רבקה דווקא לאוהל שרה אמו? מרן הרב עובדיה יוסף, פרשת חיי שרה
- מה בין עפרון לאברהם אבינו? צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה, פרשת חיי שרה
- "ואשאל אותה ואשים" – מדוע שינה אליעזר את סדר הדברים? אור החיים לפרשת חיי שרה
- "מה' יצא הדבר" – סייעתא דשמיא בשידוך, והסכנה שבבררנות יתר, פרשת חיי שרה
- "הגמיאיני נא" – מדוע הקטין אליעזר את בקשתו? אור החיים, פרשת חיי שרה
- "ויבא אברהם לספוד לשרה ולבכותה" – מדוע בכה אברהם מעט? ו"המקום ינחם אתכם"
- "ואברהם זקן בא בימים" – הגיל האמיתי שנרשם על המצבות
- "ויקם שדה עפרון... לאברהם למקנה" – הקניין הראשון בארץ ישראל
- "בת מי את... היש בית אביך מקום לנו ללין" – אור החיים לפרשת חיי שרה
פרשת תולדות
- "ויאהב יצחק את עשו" – עצת מרן הרב עובדיה יוסף לאב שבנו סר מהדרך
- "לאשר אני מצוה אותך" – רמז לכיבוד אם
- "הקול קול יעקב" – איך זיהה יצחק את יעקב?
- אור החיים: "ויעתר יצחק לה'" – תפילת צדיק בן צדיק
- איך מחזירים בן שסר מן הדרך? עצת רבנו עובדיה יוסף – פרשת תולדות
- "לאשר אני מצוה אותך" – רמז לכיבוד אם – פרשת תולדות
- "הקול קול יעקב" – כיצד זיהה יצחק את יעקב? – פרשת תולדות
- אור החיים: "ויעתר יצחק" – מדוע נענה יצחק ולא רבקה?
- בעבור מה בא רעב לעולם? עיוות הדין, ופקחותו של רבי אליהו חיים מייזל – פרשת תולדות
- "ויעתר יצחק לה'" – למה נמשלה תפילת הצדיקים לעתר? פרשת תולדות
- "יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק" – מתי היחוס המשפחתי הוא בעל ערך?
- "כי אחי אביה הוא וכי בן רבקה הוא" – להתמודד עם רמאים בדרך הישרה, אור החיים
- "ויעקב איש תם יושב אוהלים" – קביעת עיתים לתורה כחוק שאינו עובר, פרשת תולדות
- "ויעתר ה' לו" – תפילת צדיק בן צדיק, אור החיים לפרשת תולדות
פרשת ויצא
- "למה נחבאת לברוח" – יעקב שהצניע את קדושתו מפני לבן
- "עשר אעשרנו לך" – כיצד קיים יעקב את נדרו בשבטים?
- "טוב תתי אותה לך" – הרמז של לבן בגימטריא
- אור החיים: "והנה ה' נצב עליו" – יעקב הרגל הרביעית למרכבה
- "למה נחבאת לברוח" – מדוע לבן לא גירש את יעקב? – פרשת ויצא
- "עשר אעשרנו לך" – האם קיים יעקב את נדרו? תשובת רבי מאיר
- "טוב תתי אותה לך" – הרמז שבו רימה לבן את יעקב
- אור החיים: "והנה ה' נצב עליו" – יעקב הרגל הרביעית של המרכבה
- "וזה שער השמים" – מעלת התפילה בכותל המערבי, פרשת ויצא
- "ויצא יעקב מבאר שבע" – איזה צדיק יציאתו עושה רושם?
- "ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש" – מה ביקש יעקב מעבר ללחם ובגד?
- "עולים ויורדים בו" – למה צריכים מלאכים סולם?
- "והיה ה' לי לאלוקים" – מה ביקש יעקב? אור החיים, פרשת ויצא
- "ושמרני" – מלשון הרע: תפילת יעקב והחובה לדון לכף זכות, פרשת ויצא
- "ויאסף לבן את כל אנשי המקום ויעש משתה" – מנין נדיבות זו ללבן?
- "ויפגע במקום" – תפילת ערבית, "תפילות אבות תקנום" ושלושת הרגלים
- "אם יהיה אלוקים עמדי" – מדוע ביקש יעקב במידת הדין? אור החיים לפרשת ויצא
פרשת וישלח
- מדוע שלח יעקב לעשו דווקא את הבהמות מצאן לבן? פרשת וישלח
- "ראיתי פניך כראות פני א-לוקים" – מדוע החניף יעקב לעשו? ולמה ביקש ברכה משרו של עשו? פרשת וישלח
- "באנו אל אחיך" – עשו מראה פני אחווה ומחשבתו רעה, אור החיים לפרשת וישלח
- מה ראה יעקב "מרחוק" כשבא עשו, וממה פחד? – פרשת וישלח
- מדוע נישק עשו את יעקב בכל לבו? המכה מהמלאך שהביאה את הישועה – פרשת וישלח
- "והכהו" – במלחמת אחים אין מנצח ומנוצח, פרשת וישלח
- "ויבן לו בית ולמקנהו עשה סוכות" – קבע לנצחי, עראי לחולף, פרשת וישלח
- "יש לי רב אחי, יהי לך אשר לך" – מדוע אמר עשו "אחי" באמצע דבריו? אור החיים
- "הצילני נא מיד אחי מיד עשו" – רמז להמן ולתפילת מרדכי, פרשת וישלח
- "ויירא יעקב מאד... ויחץ" – הפחד מן הפילוג והמחלוקת
- "על כן לא יאכלו בני ישראל את גיד הנשה" – רמז לכל הצומות
- "וישקהו ויבכו" – נשיקה של עשו, ועל מה רץ עשו לקראת יעקב
- "עזים מאתים" – חשבון המנחה כנגד שעיר, אור החיים לפרשת וישלח
פרשת וישב
- "השליכו אותו אל הבור" – הקשר בין ראובן לנר חנוכה
- "ויחלום יוסף חלום" – כפי האדם כן החלום
- אור החיים: "והשבני דבר" – שליח מצוה גם בחזרה
- מה הקשר בין ראובן שהציל את יוסף לנר חנוכה? – פרשת וישב
- "ויחלום יוסף חלום" – החלום הארצי והחלום השמימי – פרשת וישב
- אור החיים: "והשבני דבר" – שליח מצווה גם בחזרה
- מדוע נענש יעקב דווקא בפרידה מיוסף? כיבוד אב ואם במסירות נפש – פרשת וישב
- מדוע המגיד מדובנא "יושב ולא דורש" בפרשת וישב?
- "אלה תולדות יעקב יוסף" – להוסיף תמיד, מחיל אל חיל
- "ואת שלום הצאן" – הכרת הטוב אפילו לבעלי חיים, פרשת וישב
- "לך נא... והשבני דבר" – שליח מצווה גם בחזרתו, פרשת וישב
- "והנה השמש והירח" – אור הלבנה הנאצל מן החמה, ומדוע לא ראתה חמה פגימתה של לבנה
- "מה בצע כי נהרוג את אחינו" – שלוש הסיבות שבגללן אדם קם על חברו
- "וירא אדוניו כי ה' אתו" – שם שמים שגור על הפה והשגחה פרטית
- "וישב יעקב" – מדוע המגיד מדובנא לא דרש בפרשת וישב?
- "והשבני דבר" – שליח מצוה גם בחזרה, אור החיים לפרשת וישב
פרשת מקץ
- "נחפשה דרכנו ונחקורה" – כיצד מוכיחים חבר כך שהתוכחה תתקבל? פרשת מקץ
- "ויהי מקץ שנתיים ימים" – קץ שם לחושך: לכל סבל יש סוף, פרשת מקץ
- "ויהי מקץ שנתיים" – העירו את הישן: משל על התעוררות מן התרדמה
- מדוע פתח יוסף את כל אוצרות התבואה לפני שמכר? – פרשת מקץ
- "אבל אשמים אנחנו" – "נחפשה דרכנו": איך מוכיחים חבר כך שהתוכחה תתקבל
- "ואין פותר אותם לפרעה" – מדוע בלשון רבים? אור החיים לפרשת מקץ
פרשת ויגש
- מדוע ביקש יוסף שהמצרים יבטלו את העבודה זרה שעל המטבעות? – פרשת ויגש
- "אל תרגזו בדרך" – מדוע ציווה יוסף את אחיו רק בפעם השנייה? פרשת ויגש
- "אני יוסף אחיכם" – מדוע הזכיר יוסף לאחיו את המכירה? פרשת ויגש
- אור החיים: "אמותה הפעם אחרי ראותי את פניך" – פרשת ויגש
- "ולא יכלו אחיו לענות אותו" – אוי לנו מיום התוכחה, והחובה לקבוע עיתים לתורה, פרשת ויגש
- "ויוסף ישית ידו על עיניך" – אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו, פרשת ויגש
- "וישבת בארץ גושן והיית קרוב אלי" – קרבה דווקא מתוך ריחוק, פרשת ויגש
- מדוע לא שלח יוסף מכתב לאביו במשך עשרים ושתיים שנה? – פרשת ויגש
- "קנה אותנו" – חכמת יוסף, ו"נהנין ממנו עצה ותושיה" ללומד תורה לשמה, פרשת ויגש
- "ולא יכלו אחיו לענות אותו" – אוי לנו מיום הדין, אוי לנו מיום התוכחה
- "ולא יכול יוסף להתאפק" – אור החיים לפרשת ויגש
פרשת ויחי
פרשת שמות
- מדוע לא פרסמה התורה את נס לידת משה בגיל 130? – פרשת שמות
- מטה, נחש וזנב – כיצד להנהיג את העם? פרשת שמות
- "קח את מטך והשלך לפני פרעה" – מה גדולה השפעת הסביבה
- "של נעליך מעל רגליך" – מדוע לא חשש משה מנחשים במדבר?
- אור החיים: "וכאשר יענו אותו כן ירבה" – בירור הטוב מהרע
- מדוע נקרא הר סיני בשם זה? – אבני הסנה, פרשת שמות
- "ויקם מלך חדש... אשר לא ידע את יוסף": כפיות טובה והכרת הטוב
- "ומשה היה רועה את צאן יתרו": משה והגדי שברח מן העדר
- "ואלה שמות": מה מיוחד בשם? – בזכות שלא שינו את שמם
- אור החיים: "וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא" – שלוש סיבות לתחילת השעבוד
- מה ההבדל בין שעבוד מצרים לשעבוד המלכויות בגלות? פרשת שמות
- "ואלה שמות" – שבת, מילה ותפילין: תעודת הזהות של היהודי, פרשת שמות
- "וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא" – שלוש סיבות לתחילת השעבוד, אור החיים לפרשת שמות
- למה אוכלים ביצה בליל הסדר? "וכאשר יענו אותו כן ירבה" – פרשת שמות
- מה גרם לתחילת השעבוד במצרים? אור החיים על "וימת יוסף" – פרשת שמות
- "איש וביתו באו" – חובת החינוך והזהירות בכבוד תלמידי חכמים, פרשת שמות
- "ואלה שמות" – רמז לשניים מקרא ואחד תרגום, ומעלת טעמי המקרא
- "ותשלח את אמתה" – קודם משתדלים, ואחר כך הקב"ה עושה את הנס
- "והנה נער בוכה" – שערי דמעה לא ננעלו
- "רב ועצום ממנו" – טענת שונאי ישראל מעולם
- מדוע ציווה פרעה שבני ישראל עצמם ישליכו את בניהם ליאור? – אור החיים לפרשת שמות
פרשת וארא
- למה נענשו המצרים אם נגזר "ועבדום וענו אותם"? – המטה שנהפך לנחש
- "חבל על דאבדין ולא משתכחין" – האבות שלא באו בטענות
- "וידעו מצרים כי אני ה'": הגאולה מדעות מצרים המושחתות
- אור החיים: למה לא תיקנו כוס חמישית כנגד "והבאתי"?
- "וירא פרעה כי היתה הרווחה" – מרדכי שחזר לשקו ולתפילתו, פרשת וארא
- "וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל" – הקב"ה שומע תמיד את נאקתנו, פרשת וארא
- "ולא שמעו אל משה מקוצר רוח" – התורה מרחיבה את הדעת, אור החיים לפרשת וארא
- מדוע הכביד פרעה את לבו אחרי מכת הברד? הקולות והברד שחדלו בסדר הפוך – פרשת וארא
- "וסרו הצפרדעים" – לכל מכה רפואה בתפילה, ובעוון לשון הרע צריך מעשה – החפץ חיים, פרשת וארא
- "על דבר הצפרדעים אשר שם לפרעה" – צריך לפרש את התפילה: היהודי שביקש חמור – אור החיים, פרשת וארא
- "והוצאתי... וגאלתי" – אין ישראל נגאלים אלא בזכות הצדקה, פרשת וארא
- "וידבר אלוקים... ויאמר אליו אני ה'" – ממידת הדין למידת הרחמים, ותשובת הבעש"ט על הגלות
- מהיכן היו לחרטומי מצרים מים להפוך לדם? – אור החיים לפרשת וארא
פרשת בא
- מדוע המניח תפילין זוכה לאריכות ימים? – פרשת בא
- "ושמרתם את המצות" – מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה, ומעשה במצה גזולה
- אור החיים: "למען תספר באוזני בנך" – תכלית האותות במצרים
- "והיה לאות על ידכה": בעל התניא והשודדים, ולמה תפילין של יד בקלף אחד?
- "החודש הזה לכם": עם ישראל והלבנה – פרשת בא
- "חוקת עולם תחגוהו": מהי החירות האמיתית של חג הפסח?
- אור החיים: "ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו" – פרשת בא
- מדוע המניח תפילין מאריך ימים? מרן הרב עובדיה יוסף, פרשת בא
- "בא אל פרעה" – מעבדות לחירות ומשם לקבלת עול מצוות, פרשת בא
- "ויקחו להם איש שה" – מדוע נאמרה המילה "איש"? אור החיים לפרשת בא
- "משכו וקחו לכם צאן" – הפסח כנגד יצחק, ומסירות הנפש בקרבן פסח במצרים – פרשת בא
- "ופסח ה' על הפתח" – פתח כחודו של מחט, והגאולה שנפתחה בלי התעוררות מלמטה – פרשת בא
- מדוע לא ציווה פרעה לשומריו שלא יכניסו את משה? – "לך מעלי", פרשת בא
- "ויעל הארבה על כל ארץ מצרים" – הארבה שנלקח גם מן החביות
- "בנערינו ובזקנינו נלך כי חג ה' לנו" – השמחה השלמה בהמשכיות הדורות, ישמח משה
- "ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו" – סימן שלא ימות אדם מישראל, אור החיים
פרשת בשלח
- בזכות מי נקרע ים סוף? "כי גאה גאה" – פרשת בשלח
- "ויצעקו אל ה'" – תפסו אומנות אבותם
- "קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף" – מה הדמיון?
- אור החיים: "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון" – להשתיק את מידת הדין
- "ימינך ה'": למה המתפלל פוסע ונותן שלום תחילה לשמאלו? – פרשת בשלח
- איזו ברכה בירכו בני ישראל על המן? – פרשת בשלח
- אור החיים: "למשמרת לדורותיכם" – צלוחית המן שיעמיד אליהו
- "ורימה לא היתה בו" – שבעה שלא שלטה בהם רימה ותולעה, פרשת בשלח
- מדוע מפזרים זרעונים לציפורים בשבת שירה? – שבת הציפורים, פרשת בשלח
- "וילונו... במדבר" – על מה התלוננו ישראל? אור החיים לפרשת בשלח
- "במים אדירים" – מה בין אש למים? אין חזק כמידת ההכנעה – פרשת בשלח
- "התייצבו וראו את ישועת ה'" – להתייצב בתפילה, אומנות האבות – אור החיים, פרשת בשלח
- "ויושע ה' ביום ההוא" – עוזר, מושיע ומגן: שלוש דרגות של הצלה, פרשת בשלח
- "התיצבו וראו" – עמידה בתפילה, אור החיים לפרשת בשלח
פרשת יתרו
- האם המשיח יבוא עם ענני שמיא או עני ורוכב על חמור? – פרשת יתרו
- "ששת ימים תעבוד" – כאילו כל מלאכתך עשויה
- יתרו בעל 7 שמות – ומדוע גדולתו הייתה בהצעת פתרונות
- "ויחן שם ישראל נגד ההר" – כוחה של אחדות
- אור החיים: "עשן כולו" – מדוע חרד ההר?
- "ואתה תחזה": דיין של אמת ומצוות הפשרה – פרשת יתרו
- למה הקדים הכתוב את הנשים, "בית יעקב", לפני הגברים? – פרשת יתרו
- "וקדשתם היום ומחר" – עצת היצר "היום תחטא, מחר תשוב"
- אור החיים: "ויקח יתרו עולה" – למה לא נאמר "ויקרא לאהרן"?
- "הנה אנכי בא אליך בעב הענן" – מדוע הסתיר הקב"ה את מראות א-לוקים? פרשת יתרו
- "כל הנוגע בהר מות ימות" – הפוגע בתלמיד חכם כפוגע בקב"ה, פרשת יתרו
- "כי ששת ימים עשה ה'" – העולם מתקיים בזכות השבת, אור החיים לפרשת יתרו
- "ויצא משה לקראת חותנו" – חיוב כבוד חמיו וחמותו: קימה, הידור ונשיקת יד – פרשת יתרו
- "זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו" – אין להפריד בין עונג שבת לשמירתה – פרשת יתרו
- שלושה עיקרי ההכנה לקבלת התורה: התגברות, ענווה ואחדות – אור החיים, פרשת יתרו
- "משה קיבל תורה מסיני" – מדוע נתלתה קבלת התורה בהר סיני? פרשת יתרו
- "ואתה תחזה" – מדוע נכתבה עצת יתרו בתורה סמוך למתן תורה? אור החיים
פרשת משפטים
- מדוע יש דגש ב"רפוא ירפא" ואין דגש ב"אני ה' רופאך"? – פרשת משפטים
- "ויחזו את הא-לוקים ויאכלו וישתו" – מקור לסעודת מצוה בסיום מסכת
- "ורפא ירפא" – סדר הרפואה בישראל
- אור החיים: "לא תטה משפט אביונך" – עניי עירך קודמין
- למה המקלל אביו חייב גם לאחר מותם, והמכה פטור? – פרשת משפטים
- כבוד אב ואם: "יש מאכיל אביו פטומות ויורש גהינם" והמעיל שנגזר לשניים
- "אם כסף תלווה את עמי את העני עמך" – הלוואה בסתר וגודל המלווה לעני
- אור החיים: "וכי ימכור" – למה נקטה התורה לשון מכירה באמה העבריה?
- "ויסלף דברי צדיקים" – כוחו של שוחד גם בלי ידיעת הדיין, פרשת משפטים
- "לא תבשל גדי בחלב אמו" – טעם האיסור לפי רבנו בחיי, פרשת משפטים
- "ודל לא תהדר בריבו" – ריב העני עם קונו, אור החיים לפרשת משפטים
- הארנק שנגנב במרתף היין – ותחבולתו של רבי שלמה קלוגר: סיפור שסיפר רבנו עובדיה יוסף, פרשת משפטים
- "ואלה המשפטים" – המצוות שבין אדם לחברו קודמות, כי דרך ארץ קדמה לתורה – פרשת משפטים
- "אם חבול תחבול... עד בא השמש" – למהר לתקן לפני שקיעת החיים, ודרכי התשובה הפתוחות – אור החיים, פרשת משפטים
- "רק שבתו יתן ורפא ירפא" – מי משלם על ביטול תורה של הניזוק?
- "ודל לא תהדר בריבו" – ריב העני עם קונו, אור החיים
פרשת תרומה
- תרומה: "ושכנתי בתוכם" – איך הטהרה מביאה שכינה לבית?
- תרומה: למה פרשת משפטים קודמת לפרשת תרומה?
- תרומה: למה בדי הארון לא יסורו ממנו? לומדי התורה ומחזיקיה
- תרומה: מה מלמדת המסגרת של השולחן?
- אור החיים על פרשת תרומה: מתי נקראת "תרומתי"?
- את הפרוכת: מרן הרב עובדיה יוסף והפרוכת שבבית הכנסת במצרים
- למה ציווה הקב"ה "ויקחו לי תרומה" מיד אחרי "נעשה ונשמע"?
- "ויקחו לי תרומה" בגימטריא "שפע ברכה והצלחה"
- "מאת כל איש אשר ידבנו לבו" – מי ראוי לתת תרומה למשכן?
- אור החיים: "וזאת התרומה" – למה צריך להביא מכל המינים?
- "ויקחו לי תרומה" – משל המלך שנתן לשר את הזהובים, פרשת תרומה
- "מאת כל איש אשר ידבנו לבו" – מיהו "איש", ותרומה מכסף נקי, פרשת תרומה
- מדוע נעשה הארון מעצי שיטים מצופים זהב? "תוכו כברו", פרשת תרומה
- "ושכנתי בתוכם" – השכינה בתוך כל אחד מישראל, אור החיים לפרשת תרומה
- "שש שנים טובות" – החסיד העני, אליהו הנביא ואשתו שהרבתה בצדקה – פרשת תרומה
- "ויקחו לי תרומה" – הוצאות "תשרי" שמחוץ לחשבון, והראיה שישראל לא גזלו את המצרים – פרשת תרומה
- מדוע הוזכרו אבני השוהם בסוף רשימת נדבות המשכן? – אור החיים, פרשת תרומה
- "בטבעות הארון יהיו הבדים לא יסורו ממנו" – החובה להחזיק לומדי תורה תמיד, החפץ חיים
- "והיו הכרובים פורשי כנפיים למעלה" – שאיפה רוחנית יחד עם עזרה לזולת
- מדוע הוזכרו אבני השוהם בסוף רשימת התרומה? – אור החיים
פרשת תצוה
- תצוה: "ונשמע קולו" – מרן הרב עובדיה יוסף והרמקול בבתי הכנסת במצרים
- תצוה: נר תמיד גם "מחוץ לפרוכת"
- תצוה: למה נמשלו ישראל לשמן זית?
- אור החיים על פרשת תצוה: "כתית" – לכתת את הגוף בעבור התורה
- למה הכהן צריך בגדים נאים? בגדי קודש לכבוד ולתפארת – פרשת תצוה
- אור החיים: למה נאמר "ולקחת את שתי אבני שהם" – פרשת תצוה
- האם מברכים "שהחיינו" על כובע חדש? מרן הרב עובדיה יוסף, פרשת תצוה
- "והיו הכרובים פורשי כנפים למעלה" – מה מלמדת צורת הכרובים? האברבנאל
- "לרצון להם לפני ה'" – הציץ על מצח אהרן, אור החיים לפרשת תצוה
- "ועשית בגדי קודש לאהרן" – לכל אדם יש מלבושי כבוד רוחניים מן המצוות – פרשת תצוה
- "על מצחו תמיד לרצון להם לפני ה'" – "קודש לה'" ו"אני לדודי ודודי לי" – אור החיים, פרשת תצוה
- מדוע נאמר פעמיים "אני ה' אלוקיכם"? – אור החיים לפרשת תצוה
פרשת כי תשא
- כי תשא: "נושא עוון" – "כי זוכר כל הנשכחות אתה"
- כי תשא: "פנים אל פנים" – איך אפשר להחיות אדם שבצער?
- אור החיים: "את ידיהם ואת רגליהם" – רחיצה של ידיים ורגליים כאחד
- "ככוכבי השמים" – מדוע נמשלו מלמדי התינוקות לכוכבים? פרשת כי תשא
- מחצית השקל – כפרה על הנפש, ו"ונתנו" הנקרא ישר והפוך
- "ושמרו בני ישראל את השבת" – לחכות ולהתגעגע לשבת, אור החיים
- "והיה כל מבקש ה'" – החפץ חיים, נפוליאון והשאיפה להיות גדול הדור – פרשת כי תשא
- "לך רד כי שחת עמך" – תפקידו של מנהיג בישראל שלא להתרחק מן העם כשחטאו – פרשת כי תשא
- מנין זכה משה לקרני הוד? טיפת הדיו מ"ענו" החסר – רבי חיים בן עטר, פרשת כי תשא
פרשת ויקהל
- ויקהל: "וכל אישה חכמת לב" – ללמוד על מנת ללמד
- סיום ספר שמות: למה נקרא "ספר הגאולה"?
- אור החיים על פרשת פקודי: "ותכל כל עבודת" – לא הם כילו
- ויקהל: על מי בוכים הכסף והזהב כשנפטר עשיר?
- ויקהל: מדוע הוזכר אצל בצלאל שם סבו חור?
- אור החיים: "על הנשים" – הנשים הביאו את תכשיטיהן כשהן עליהן
- זהב, כסף ונחושת – שלושה סוגים של נותני צדקה, פרשת ויקהל
- "תעשה מלאכה" – ברכה במעשי ידיו של שומר השבת, אור החיים לפרשת ויקהל
- "חיבר אחת אל אחת" – לימוד יומי ללא הפסק, ומשל הצינורות מן המעיין – פרשת ויקהל-פקודי
- מדוע הוצרך משה להקהיל את ישראל? קרן עור פניו – אור החיים, פרשת ויקהל
פרשת פקודי
פרשת ויקרא
- ויקרא: "והשיב את הגזילה" – מתי תלמיד חכם שגזל מוחזק כשר?
- אור החיים על פרשת ויקרא: "וכיחש בעמיתו" – חטא היחיד מחליש את הכלל
- "תלמידי חכמים אין להם מנוחה אף בעולם הבא" – החכם שנענש על עפר במנעלו בשבת, פרשת ויקרא
- "אשר נשיא יחטא... ה' אלוקיו" – גם המלך צריך לירא מאדוני האדונים, פרשת ויקרא – הרמב"ן
- "ושמעה קול אלה... אם לא יגיד ונשא עונו" – המעביר על מידותיו מעבירים לו על כל פשעיו, פרשת ויקרא
- "ויקרא אל משה" – קול ה' לפי כוחו של כל אחד, והחפץ חיים לעשיר שהוריש ספרים לישיבות
- "ואם נפש אחת תחטא בשגגה בעשותה" – החשש מן המצוות שנעשו שלא כהוגן, תלמידי המגיד מדובנא
- מדוע נאמר "קורבנו לה'" דווקא בעולת העוף? קרבן העני בשברון לב – אור החיים, פרשת ויקרא
- "מעיני הקהל" – תלמידי החכמים הם החלונות המאירים את עיני ישראל, פרשת ויקרא
- "אדם כי יקריב מכם" – מכם: מידה כנגד מידה
- "ואם מן העוף עולה קרבנו" – קרבן העני הנבחר, אור החיים
פרשת צו
- צו: "זאת התורה לעולה" – חידושי תורה במקום קרבן
- אור החיים על פרשת צו: "אש תמיד" – אש שלא תכבה
- צו: האם אפשר להכשיר כלי חרס לפסח?
- "כי חסד חפצתי ולא זבח" – גמילות חסדים, קרבן שלמים, קרבן עולה ותלמוד תורה
- "היא העולה כל הלילה עד הבוקר" – עם ישראל בגלות, אור החיים לפרשת צו
- "כל העוסק בתורת חטאת כאילו הקריב חטאת" – מדוע רבי ישמעאל כתב שיקריב חטאת? פרשת צו
- "ויעש אהרן ובניו את כל הדברים" – שלא הטו ימין ושמאל: ציות לגדולי ישראל
- "צו את אהרן" – העוסק בתורה אינו צריך עולה, מנחה, חטאת ואשם
- מדוע קרבן תודה נאכל ליום אחד בלבד? – תשובת האדמו"ר מגור
- "ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים" – בגדים נאים לשבת
- "היא העולה על מוקדה" – רמז לייסורי ישראל בגלות עד הגאולה, אור החיים
פרשת שמיני
- שמיני: "והעכבר" – משל האריה והעכבר: אל תהי בז לכל אדם
- שמיני: מה הקשר בין שקצים ורמשים ליציאת מצרים?
- שמיני: "למה אתה בוש? לכך נבחרת" – פירוש הבעל שם טוב
- אור החיים על פרשת שמיני: "ויצאו ויברכו" – למה בירכו משה ואהרן יחד?
- שמיני: "מה איכפת לי?" – על הקפדה בכשרות הבשר
- אור החיים: "וכפר בעדך ובעד העם" – מדוע כפרת אהרן נוגעת לעם?
- האם מותר לסמוך על מסורת יהודי תימן באכילת חגבים? פרשת שמיני
- "ויהי ביום השמיני" – על מה היה הצער? אור החיים לפרשת שמיני
- "רחוק מרשעים ישועה כי חוקיך לא דרשו" – המאמין מקבל ישועה מעל הטבע, פרשת שמיני
- "יין ושכר אל תשת" – מדוע נאסר על הכהן לשמוח ביין? שמחה חיצונית ושמחה פנימית, פרשת שמיני
- "ויקרב אהרן אל המזבח" – עיקר הקרבן: לחשוב שהיה ראוי להיזבח במקומו, פרשת שמיני
- "את זה תאכלו ואת זה לא תאכלו" – האברבנאל: מאכלות אסורות אינם מטעמי בריאות
- "וידם אהרן" – שתיקה של קבלת הדין באהבה
- "ויהי ביום השמיני" – מדוע "ויהי" לשון צער, אור החיים
פרשת תזריע
- מצורע: הכהן שרצה לנדוד לחו"ל – ומוסר השערות על הפרנסה
- מצורע: "זאת תורת אשר בו נגע צרעת" – התורה רפואה לכל הנגעים
- מצורע: למה מביא המצורע שתי ציפורים?
- אור החיים על פרשת תזריע: "והיה וגו' לנגע" – השערות מגידות את הטומאה
- "רק תן לי לחזור לספרים שלי" – מרן הרב עובדיה יוסף והסנדקאות, פרשת תזריע
- "והובא אל אהרן הכהן" – כשההתעוררות נשארת רק "בעור בשרו"
- "כולו הפך לבן טהור הוא" – אין בן דוד בא עד שתהפך כל המלכות למינות
- "אישה כי תזריע" – אור החיים על חובת חינוך הילדים
- מה מטרת הנגעים? ארבעה סוגי נגעים ועוונותיהם – פרשת תזריע
- "והסגיר הכהן את הנגע שבעת ימים" – כוחה של השבת להפוך נגע לעונג
- "בדד ישב מחוץ למחנה מושבו" – מדוע המצורע יושב לבדו, אור החיים
פרשת מצורע
פרשת אחרי מות
- מדוע חיה רעה באה לעולם על שבועת שוא? – פרשת אחרי מות קדושים
- מתו משום שהיו שתויי יין – והלא נאמר "עבדו את ה' בשמחה"? – פרשת אחרי מות
- מדוע הוזכר "שני בני אהרן"? – אור החיים לפרשת אחרי מות
- קדושים: "הוכח תוכיח" – איך מוכיחים כך שהתוכחה תתקבל?
- התנא רבי מאיר: מה עשה בשלושת הסלעים שהרוויח בכל שבוע?
- קדושים: "מפני שיבה תקום" – קום לעשות תשובה לפני שתגיע לגיל שיבה
- קדושים: "הוכח תוכיח את עמיתך" – הוכח חכם ויאהבך
- אור החיים: "וחי בהם" – שכר המצוות גם בעולם הזה
- "בזאת יבוא אהרן אל הקודש" – קול, צום, ממון, וחבילות של מצוות
- "דמו בנפשו" – טעם כיסוי הדם, אור החיים לפרשת אחרי מות
פרשת קדושים
- "הוכח תוכיח את עמיתך" – איך מוכיחים בלי לבייש? פרשת קדושים
- "ואהבת לרעך כמוך" – הגנב של רבי זושא, פרשת קדושים
- מדוע נאמרה פרשת קדושים בהקהל? רוב גופי תורה תלויין בה
- מדוע נסמך "לא תגנובו" למצוות פאה? אור החיים לפרשת קדושים
- "ואבדיל אתכם מן העמים" – טעם איסור בישולי גויים, פרשת קדושים
- "איש אמו ואביו תיראו" – מורא הורים גם כשהבן גדל, כתב סופר
- "ואהבת לרעך כמוך אני ה'" – גימטריה, השראת השכינה וגמילות חסדים שבגופו
- "לא תעמוד על דם רעך" – חובת הגילוי ואיסור רכילות, אור החיים
פרשת אמור
- מועדי ישראל – ימי דין שנגמרים לטובה בזכות האבות – פרשת אמור
- מדוע פרשת אמור משלבת אבל ושמחה?
- "וספרתם לכם" – לטובתכם: אור החיים על ספירת העומר
- אמור: בת כהן שנישאת לישראל – שלושה סוגי חתנים
- אמור: "ושמרתם מצותי ועשיתם אותם" – מצוה גוררת מצוה
- אמור: "אמור... ואמרת" – להזהיר גדולים על הקטנים
- אור החיים: "ונתן לכהן את הקודש" – כאילו נותן הקודש עצמו
- "יראת ה' תוסיף ימים" – הכהנים הגדולים במקדש ראשון ושני, פרשת אמור
- "והכהן הגדול מאחיו" – איך מגדלים את הכהן בנוי ובחכמה? פרשת אמור
- ימי העומר – שורש לכל ימות השנה
- "וספרתם לכם" – לטובתכם ולצורככם, אור החיים לפרשת אמור
- מדוע אנו סופרים ספירת העומר? בני ישראל שספרו בציפייה למתן תורה – פרשת אמור
- "צדיק מושל יראת א-לקים" – הילולת רבי שמעון בר יוחאי בל"ג בעומר, ופרפראות וגימטריות
- "וספרתם לכם" – מלשון אבן ספיר: ספירת העומר מחזירה לנשמה את זוהרה – אור החיים, פרשת אמור
- מדוע מזכירים בתפילה את שם האם ולא את שם האב? – "בן האשה הישראלית", פרשת אמור
- "כל איש מזרע אהרן" – כפל האזהרה על הקרבת בעל מום, אור החיים
- "וקדשתו" – האם מותר לקבל מכהן שמגיש מגדנות לקהל הלומדים?
- "וספרתם לכם" – לטובתכם, מלשון אבן ספיר: אור החיים לפרשת אמור
פרשת בהר
פרשת בחוקותי
- "ואכלתם ולא תשבעו" – עונש על קלקול הדין – פרשת בחוקותי
- מדוע אין לברוח מקריאת התוכחה? – משל המגיד מדובנא לפרשת בחוקותי
- "ואם לא תשמעו לי" – מעלת ההבנה: אור החיים לפרשת בחוקותי
- בהר-בחוקותי: מדוע דרשו דמי קבורה גבוהים מקמצן שהלווה בריבית?
- בחוקותי: "ונתתי גשמיכם בעתם" – כיצד מוריד הקב"ה גשם בלילי שבת?
- אור החיים: "ואת מצותי תשמרו" – שער לחצר שאין לו חצר
- "שתהיו עמלים בתורה" – האם צריך להתפלל על הצלחה בלימוד אם הכל תלוי ביגיעה? פרשת בחוקותי
- "והלכתם עמי קרי" – התוכחה על התולה הכל ביד המקרה, ואמונה בהשגחה פרטית – פרשת בחוקותי
- "וכי ימוך אחיך" – מדוע עברה התורה ללשון יחיד, "והשיגה ידו ונגאל", וסמיכות פרשת ערכין לתוכחה
- מדוע נאמר "בחוקותי" בלשון רבים? ללמוד וללמד – אור החיים, פרשת בחוקותי
- "אם בחוקותי תלכו" – התורה שומרת על לומדיה גם בקבר, פרשת בחוקותי
- "ונתתי גשמיכם בעתם" – שכר מצוות בעולם הזה ואיסור בל תלין, פרשת בחוקותי
- "אם בחוקותי תלכו" – להגות בתורה גם בשעת הליכה, אור החיים
- "ולא תונו איש את עמיתו" – לרבות אשתו: הסבא מסלבודקה שביקש מחילה מאשתו בכל ערב יום כיפור
- "ואם לא תשמעו לי ולא תעשו" – מי שמכיר את מתיקות המצוות לא יחשוש, אור החיים לפרשת בחוקותי
- הילולת שמואל הנביא בכ"ח באייר – העלייה לציון "אבי הנביאים"
פרשת במדבר
- "ישראל אשר בך אתפאר" – להתפלל שלא יתחלל שם שמים על ידי הצאצאים – פרשת במדבר
- למה נקרא ספר במדבר "חומש הפקודים", ומה מלמד המנין?
- מדוע בני אהרן קרויים על שם משה? – אור החיים לפרשת במדבר
- "ואלה תולדות אהרן ומשה" – המלמד את בן חברו תורה, עשירית מהזמן ללימוד אחרים, ורבי פרידא – פרשת במדבר
- מדוע נקראו בני אהרן על שם משה? המתפלל על חברו כאילו ילדו – אור החיים, פרשת במדבר
- "ולא יבאו לראות כבלע את הקודש" – כבוד בית הכנסת והתורה שאינה עולה למעלה, פרשת במדבר
- "כל יצא צבא" – כולם גיבורי חיל, אור החיים לפרשת במדבר
- "הקרב את מטה לוי" – צדיק כתמר וצדיק כארז
- "ואלה תולדות אהרן ומשה" – המלמד את בן חברו תורה, ומעשה בבעל "חבורי הלקט" שנוספו לו שנים כדי לזכות את הרבים
- "ויתן משה את כסף הפדים לאהרן ולבניו" – לקיים רצון ה' ולא כדי להיטיב לאחיו, אור החיים לפרשת במדבר
פרשת נשא
- האם מקריאים לכהנים את תיבת "יברכך"? – רבנו עובדיה יוסף על מנהג מצרים – פרשת נשא
- נשא: האם מותר לומר "שלום" בבית המרחץ?
- נשא: "וישם לך שלום" – שלושה סוגי שלום
- נשא: "יברכך ה' וישמרך" – ומדוע אומרים לכהנים "יישר כוחכם"?
- נשא: "ואיש את קדשיו לו יהיו" – איזה ממון באמת שלך?
- אור החיים: מדוע הקדים נתנאל בן צוער מבני יששכר להקריב ביום השני?
- מדוע לא ראו הוריו של שמשון שהוא שיסע את הארי? הגר"א והנזיר שהתרחק מן הכרם – פרשת נשא
- "למעול מעל בה'" – החוטא לחברו חוטא גם לה', פרשת נשא
- מדוע לא נאמר "נשיא" אצל נחשון בן עמינדב? – אור החיים, פרשת נשא
- "וישם לך שלום" – בעלי תשובה, חומרות יתירות ושלום בית, ורבי אברהם יהושע העשיל מאפטא
- "יברכך ה' וישמרך" – רבנו עובדיה יוסף על הזהירות מעין הרע, גם של אוהבים
- "יברכך ה' וישמרך" – מדוע הברכה קודמת לשמירה? אור החיים לפרשת נשא
פרשת בהעלותך
- כיצד מתפללים על חולה? – "אל נא רפא נא לה" – פרשת בהעלותך
- "והעם לא נסע עד האסף מרים" – הכבוד שניתן למרים: אור החיים
- בהעלותך: מדוע לא הזכיר משה את שמה של מרים בתפילתו?
- בהעלותך: מדוע תיארה התורה את משה דווקא כ"עניו מאוד"?
- בהעלותך: "עמדו ואשמעה" – ענוותנותו של משה רבנו
- בהעלותך: "ובדרך לא היה" – אימתי יכול אדם להיות קדוש וטהור?
- אור החיים: "ויעש כן אהרן" – מהו שבחו של אהרן?
- הכרת הטוב להורים – גם אחרי מאה שנה, פרשת בהעלותך
- "בהעלותך את הנרות" – חינוך ילדים ברכות ולא בכעס
- "ויעש כן אהרן" – במה השתבח אהרן שלא שינה? אור החיים
- "והאיש משה ענו מאד" – מדוע זכה משה לקבל את התורה? "משה קיבל תורה מסיני", פרשת בהעלותך
- "מחול לו! מחול לו!" – ענוותנותו של רבי יהודה צדקה ושתיקה בשעת עלבון
- "ומדוע לא יראתם לדבר בעבדי במשה" – אור החיים: מי שה' מסכים על ידו, פרשת בהעלותך
- "מי שיש לו פת בסלו" – אמונה בפרנסה ומזל דמזוני, פרשת בהעלותך
- "והאיש משה ענו מאוד" – משל השיבולים הכפופות והזקופות
- "קומה ה' ויפוצו אויביך" – קומה אותיות מקוה, פרשת בהעלותך
- "ויעש כן אהרן" – שבחו של אהרן, אור החיים
פרשת שלח
- "שנה מעוברת" – משל מרן הרב עובדיה יוסף על חינוך הילדים (פרשת שלח)
- למה שינה משה את שם הושע ליהושע? – אור החיים לפרשת שלח
- שלח: מדוע לא מנע הקב"ה את שליחות המרגלים?
- שלח: יש דין ויש דיין – החטא ועונשו של המרגלים
- אור החיים: מדוע קרעו יהושע וכלב את בגדיהם?
- "פוקד עון אבות על בנים" – ברא מזכה אבא: תענית ביום הפטירה, ואחז המלך ורבי עבדאללה סומך
- "מן התרים את הארץ קרעו בגדיהם" – אור החיים: טוב מראה עיניים, פרשת שלח
- "סר צילם מעליהם" – האם מותר להסתכל בצל כדי לדעת את העתיד? פרשת שלח
- עוון הוצאת דיבה על הארץ, "נשיא" – אין ויש, ו"סלחתי כדבריך" – פרשת שלח
- מדוע דווקא יהושע וכלב קרעו את בגדיהם? אור החיים, פרשת שלח
- "ויקרא משה להושע בן נון יהושע" – מדוע חשש משה שיהושע יימשך אחר עצת המרגלים?
- "שלח לך אנשים" – כיצד נכשלו המרגלים? אמונה שבאה בדרך הקלה, לפי ה"דרש משה"
- מדוע הוסיף משה יו"ד לשמו של יהושע? אור החיים לפרשת שלח
פרשת קורח
- למה הקב"ה בוכה על מי שאי אפשר לו לעסוק בתורה ועוסק? – מרן הרב עובדיה יוסף לפרשת קורח
- "ויקרב אותך ואת כל אחיך בני לוי" – אור החיים לפרשת קורח
- קרח: מדוע לא נשאר סימן במקום שבו נבלעו קרח ועדתו?
- אור החיים: למה אמר משה "בקר" ולא ערך את המבחן מיד?
- מדוע אמרו על קורח "עינו הטעתו" ולא "שכלו הטעהו"? – פרשת קורח
- מדוע נבלע גם רכושו של קורח? מידה כנגד מידה – פרשת קורח
- "ולא יהיה כקורח וכעדתו" – האיסור להחזיק במחלוקת, פרשת קורח
- מדוע דחה משה את המבחן לבוקר? אור החיים על "בוקר ויודע ה'"
- "ותבלע אותם... ואת כל הרכוש" – הכסף אינו בוכה על הנפטר, אבל התורה נשארת יתומה, פרשת קורח
- "חוכמות נשים בנתה ביתה" – אשת קורח, מחלוקת "קורח ועדתו", ו"הנועדים על ה'"
- "בוקר ויודע ה' את אשר לו" – אור החיים: מדוע דחה משה את המבחן לבוקר?
- איך נכשלו קורח ומאתיים וחמישים ראשי הסנהדראות? רדיפת הכבוד, פרשת קורח
- "בוקר ויודע ה' את אשר לו" – מדוע המתין משה עד הבוקר? פרשת קורח
- "קרח" – ראשי תיבות קנאי, רוממות, חמדן, ויחוס אבות, פרשת קורח
- "ונלוו עליך ושמרו" – המיישב את דברי הפוסקים, הם יוצאים לקראתו בעולם הבא
- "בוקר ויודע ה'" – מדוע דחה משה את המבחן לבוקר? אור החיים לפרשת קורח
פרשת חוקת
- האם מותר להיכנס להר הבית בזמן הזה? – פרשת חוקת
- אור החיים: "והיה כל הנשוך" – מדוע לשון שמחה?
- "באו חשבון" – מדוע הוזכרה עיר סיחון? המלחמה ביצר מתחילה בתורה, פרשת חוקת
- "והביט אל נחש הנחושת וחי" – שתי מידות בנחש ובתלמיד חכם, פרשת חוקת
- מדוע לא הועילה תפילת משה במכת הנחשים? מקטרג של לשון הרע, פרשת חוקת
- "זאת חוקת התורה" – קיום מצווה בלי טעם כקיום כל התורה, אור החיים
- "זאת התורה אדם כי ימות באוהל" – בעל "בית אפרים" שלא הפסיק משיעורו בשביל עסקת יהלומים
- "זאת חוקת התורה" – קיום מצוה בלא טעם כקיום כל התורה, אור החיים לפרשת חוקת
פרשת בלק
- "לינו פה הלילה" – בין אברהם אבינו לבלעם הרשע (אור החיים)
- "שכב כארי" – האם השינה מעלה את האדם? – פרשת בלק
- אור החיים: "הנה עם יצא ממצרים" – טענת בלק לבלעם
- "ויזבח בלק בקר וצאן" – שלא לשמה: בשכר 42 קרבנות בלק יצאה ממנו רות, פרשת בלק
- חמש פרשיות בתורה הנקראות על שם אנשים – ובמה זכה בלק?
- "הנה עם יצא ממצרים הנה כיסה את עין הארץ" – טענת בלק לבלעם, פרשת בלק
- "תמות נפשי מות ישרים" – האיש שביקש מאור החיים להתפלל שימות אחרי תשובתו
- "כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל א-ל" – לשאול את עצמך: מה פעלת היום עבור הבורא?
- "ויקם בלעם בבוקר" – מדוע הדגישה התורה את הבוקר? אור החיים לפרשת בלק
פרשת פינחס
- "כצאן אשר אין להם רועה" – מה ההבדל בין רועה צאן לרועה ישראל? (פרשת פינחס)
- ימי בין המצרים – רמזים לצומות בתורה ו"כל רודפיה השיגוה"
- "הנני נותן לו את בריתי שלום" – פינחס הוא אליהו (אור החיים)
- מדוע ביקש משה מנהיג כבר בפרשת פינחס? – פרשת פינחס
- כוחו של היחיד: לקח ממעשה פנחס – פרשת פינחס
- אור החיים: "וראיתה אותה" – ראיה ניסית של משה את הארץ
- "את הכבש אחד תעשה בבוקר" – קריאת שמע כנגד קרבן התמיד, פרשת פנחס
- "וראה את הארץ... וראיתה אותה" – אור החיים: ראייה ניסית באור הגנוז, פרשת פנחס
- מדוע יש לכתוב את השם "פינחס" עם האות י'? פרשת פינחס
- מדוע קיבל פינחס את שכרו כבר בעולם הזה? החתם סופר, פרשת פינחס
- "יפקוד ה'... איש על העדה" – מדוע לא נבחר פינחס להנהיג? פרשת פינחס
- "ולא תהיה עדת ה' כצאן אשר אין להם רועה" – הרועה האמיתי, שפת אמת
- "ככל אשר צוה ה' את משה" – מדוע לא נאמר "אותם"? עץ החיים
- "איש אשר רוח בו" – להלך כנגד רוחו של כל אחד, ורבי זלמן והעגלון הכהן
- מדוע פרשת המועדים נקראת בבין המצרים? ומהו שלום בר קיימא
- "וראיתה אותה" – ראיה ניסית באור הגנוז, אור החיים לפרשת פינחס
פרשת מטות
- "כל המקבל עליו עול תורה" – למה יש בחורי ישיבה שנלקחים לצבא? (פרשת מטות ומסעי)
- "ככל היוצא מפיו יעשה" – לשאול צרכיו כהוגן בתפילה (פרשת מטות)
- "אלה מסעי בני ישראל" – מעלת המסעות לפי אור החיים
- "לשכים בעיניכם ולצנינים בצידכם" – האויב הגלוי והאויב הסמוי
- "נחנו נעבור חלוצים לפני ה'" – חשיבותה של ארץ ישראל בשמירת התורה
- "והייתם נקיים מה' ומישראל" – עצת החפץ חיים לרב קהילה
- "אלף למטה" – למה לקח משה רק אלף מכל שבט למלחמת מדין? (אור החיים)
- "ביד משה ואהרן" – הדור נגאל ומתקיים בזכות גדוליו, צרור המור, פרשת מסעי
- "ויסעו מרפידים... ויחנו בקברות התאוה" – לצאת מרפיון ידיים, ועוד פנינים לפרשת מטות-מסעי
- "נקום נקמת בני ישראל... אחר תאסף אל עמך" – אור החיים: מדוע נתלתה נקמת מדין במיתת משה?
- "וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל" – המנהיג וההנהגה, פרשת מטות
- "לא יחל דברו" – הפה ככלי שרת והדיבור המקדש, פרשת מטות
- "זכרון לבני ישראל" – המפנה עצמו מן העבירה כמקריב עולה, אור החיים
- "ולא תחניפו" – מתי מותר לומר לרשע "צדיק אתה"? תוכחה בדרכי נועם
- "מאת המדינים" – רמז להריגת בלעם, אור החיים לפרשת מטות
פרשת מסעי
פרשת דברים
- "ויותר שהיה קהלת חכם" – איך חכם גדול מלמד את העם? מרן הרב עובדיה יוסף לפרשת דברים
- "אלה הדברים... אל כל ישראל" – למה האריך רבי ישראל סלנטר עם האפיקורוס?
- "ודי זהב" – לומר לזהב די: אור החיים על השמח בחלקו
- דברים: "שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק" – הדיין, מידת הרחמים והפשרה
- אור החיים על דברים: "רפאים ייחשבו" – לאיזה ענין מודיענו הכתוב?
- "הבו לכם אנשים חכמים ונבונים" – חכם עדיף מנביא, ומעשה בתרנגול המלא כינים, פרשת דברים
- "אלה הדברים... אל כל ישראל" – מדוע הוכיח משה את כולם? המהר"ם שיף, פרשת דברים
- "אלה הדברים" – אור החיים: התוכחה אינה על העבר אלא לצורך העתיד, פרשת דברים
- מדוע לא נמצאו "נבונים" בדור המדבר? פרשת דברים
- "אלה הדברים אשר דיבר משה" – כל שיחו של משה רבינו בתורה, פרשת דברים
- "כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים" – חכמי ישראל שסירבו לפסוק את דינה של ושתי
- שבת חזון: למה הקדימו "פ" ל"ע" במגילת איכה?
- "אלה הדברים" – תוכחה ברמז מפני כבודן של ישראל, ודרכו של רבי זושא להוכיח את עצמו
- "ה' אלוקיך ברכך – לא חסרת דבר": המן שחסר רק דיבור, ו"הואיל" אותיות אליהו
- "ראה נתתי לפניכם את הארץ" – לשון יחיד ולשון רבים, אור החיים לפרשת דברים
פרשת ואתחנן
- מה הקשר בין עבדות מצרים לשמירת השבת? פרך ול"ט מלאכות (פרשת ואתחנן)
- ארבעה תנאים לקבלת תפילה – אור החיים על "ואתחנן אל ה' בעת ההיא לאמר"
- מסיר אוזנו משמוע תורה – גם תפילתו תועבה: מה הקשר? – פרשת ואתחנן
- כבד את אביך ואת אמך – היכן המידה כנגד מידה? – פרשת ואתחנן
- אור החיים: "ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כולכם היום" – פרשת ואתחנן
- "ובקשתם... ומצאת" – מדוע רק אחד נענה? תפילה שלימה, פרשת ואתחנן
- "ובקשתם... ומצאת" – אור החיים: רבים המתפללים ובודדים הנענים, פרשת ואתחנן
- "כי ישאלך בנך" לעומת "כי יאמרו" – ההבדל בין החכם לרשע, פרשת ואתחנן
- "ובקשתם... ומצאת" – מדוע רבים מבקשים ומעטים נענים? פרשת ואתחנן
- "רב לך אל תוסף דבר אלי" – "מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבה": מידה כנגד מידה
- "ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כלכם היום" – אלו הם חיים, אור החיים לפרשת ואתחנן
פרשת עקב
- "אחוז בכסא כבודי והשב להם תשובה" – מה ענה משה למלאכים? (פרשת עקב)
- איך קיימו העשירים מצות צדקה בזמן המן? (פרשת עקב)
- "ויענך וירעיבך" – הקשר בין המן לנרות שבת (פרשת עקב)
- קיום כל המצוות גובר על המזל – אור החיים על "בני, חיי ומזוני" (פרשת עקב)
- "ולמדתם אותם את בניכם" – ברא מזכה אבא: הסיפור שסיפר מרן הרב עובדיה יוסף (פרשת עקב)
- "למען תחזקו" – התורה נותנת כוח וגבורה (אור החיים, פרשת עקב)
- קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף – פרשת עקב
- אור החיים: "ואתפש בשני הלוחות" – מדוע הוצרך משה לתפוס את הלוחות?
- "ושמרתם את כל המצוה... למען תחזקו" – אור החיים: החוסן נובע מלימוד התורה, פרשת עקב
- "ללכת בכל דרכיו" – להתנהג במידותיו הטובות של הקב"ה, פרשת עקב
- "ושמרתם את כל המצוה למען תחזקו" – התורה נותנת כוח, וארבעה תנאים לתפילה, אור החיים
- "עיני ה' א-לוהיך בה" – רבי זונדל מסלנט והעגלון: "שם למעלה רואים הכל"
- "ואכלת ושבעת וברכת" – הנהנה בלי ברכה גוזל להקב"ה, ו"ואבדתם מהרה" לבעל שם טוב
- "ואתפוש בשני הלוחות" – למה הוצרך משה לתפוס את הלוחות? אור החיים לפרשת עקב
פרשת ראה
- "נתון תתן לו" – למה עדיף לתת שקל לאלף עניים מאלף שקלים לעני אחד? (פרשת ראה)
- "תמים תהיה עם ה' א-לוקיך" – כל ההולך בתמימות, ה' מגן לו
- "עשר תעשר" – עשר בשביל שתתעשר, ורמז השי"ן הימנית והשמאלית
- "ונתן לך רחמים ורחמך" – הבטחה שלא תיוולד אכזריות (אור החיים, פרשת ראה)
- שש ברכות ואחת עשרה ברכות: מעלת הנותן צדקה ומפייס את העני – פרשת ראה
- אור החיים: "בנים אתם לה'" – מדוע אין להתאבל בצורה קיצונית?
- "את הברכה אשר תשמעו... והקללה אם לא תשמעו" – מדוע בברכה "אשר" ובקללה "אם"? פרשת ראה
- "ונתת לו די מחסורו אשר יחסר לו" – המגיד מדובנא והגביר הלמדן, פרשת ראה
- "ונתן לך רחמים ורחמך" – אור החיים: הבטחה ללוחמים בעיר הנידחת, פרשת ראה
- "לשכנו תדרשו ובאת שמה" – הבא להיטהר מסייעין בידו, פרשת ראה
- מדוע אין מברכים על מצוות הצדקה? – הרשב"א ורבי בונם מפשיסחא
- "פתוח תפתח" – רב פפא, המדרגות שנשמטו וטעמי המקרא, פרשת ראה
- "ראה אנכי" – החסיד שהביט בפני רבי יצחק מאיר מגור, אור החיים
- "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה" – כל הפסוק לברכה: "וקללה" – והקרן קיימת לו לעולם הבא
- "ונתן לך רחמים ורחמך" – כל הרחמים שאדם מקבל באים מאת ה'
- "כי ירחיב... ואמרת אוכלה בשר" – הגר"א והלווה שהבטיח לפרוע "כשירחיב"
- "והניח לכם מכל אויביכם מסביב וישבתם בטח" – האחדות כתנאי למנוחה מן האויבים
- "כי יהיה בך אביון מאחד אחיך" – אל תבזה את העני בלבך, אור החיים לפרשת ראה
פרשת שופטים
- "וקרא בו כל ימי חייו" – במה ראוי לאדם ללמוד? (פרשת שופטים)
- "לא תסור... ימין ושמאל" – גם כשנדמה שהחכמים אומרים על ימין שהוא שמאל
- "דברי ריבות בשעריך" – שורש הצרות לפי המגיד מקלם
- הזרוע, הלחיים והקיבה – דרשת המלבי"ם בבוקרשט
- סגולות לחודש אלול – מזמור "לדוד ה' אורי" ולימוד תיקוני הזוהר
- "לא יהיה לכהנים... ונחלה לא יהיה" – אור החיים על כפל הלשון וסמיכות למצוות המלך
- "כפר לעמך ישראל אשר פדית" – החיים פודים את המתים, פרשת שופטים
- "על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט" – מדוע קשה לקבל פסק דין בממונות? פרשת שופטים
- "תמים תהיה עם ה' אלו-קיך" – המילה "תמים" נמשכת לשני הצדדים, אור החיים
- "וקרא בו כל ימי חייו" – לא לוותר על רגע: דף בהליכה ודף בחזרה
- שלוש מתנות כהונה בזמן הזה – דרשת המלבי"ם בבוקרשט, ו"כסא" המלך
- "לא תשחית את עצה... כי ממנו תאכל" – אדמה חרוכה, והשל"ה על כך ש"אין רע יורד מלמעלה"
- "צדק צדק תרדף" – לחזר אחר הדיינים הראויים ביותר, אור החיים לפרשת שופטים
פרשת כי תצא
- האות צ' שמאירה כל השבוע – סוד מצות הצדקה לפי מרן הרב עובדיה יוסף (פרשת כי תצא)
- "עשרתן? ערבתן? הדליקו את הנר" – פירוש על נתינת מעשר
- "כי תצא למלחמה" – ההגנה הטובה ביותר היא ההתקפה
- השבת אבדה רוחנית – אור החיים על "השב תשיבם לאחיך" (פרשת כי תצא)
- האם חובה לעצור ולעזור לנהג שרכבו התקלקל בדרך? מצוות "הקם תקים עמו" (פרשת כי תצא)
- "הקם תקים עמו" – את נפשך אתה מקים עם חברך
- "כי יקח איש אישה חדשה... ולא יחבול רחיים ורכב" – אזהרה מפני חובות ומריבות בנישואין
- רמז לחודש אלול בפרשת כי תצא – "להצילך ולתת אויביך" ו"ירח ימים"
- "בקול אביו ובקול אמו" – אור החיים על בן סורר ומורה
- האם שמחת חתן וכלה מזכה בתורה? – פרשת כי תצא
- מוצא שפתיך תשמור ועשית – לקיים הבטחה בשמחה
- אור החיים: לא תירא מהם – מלחמת היצר בפרשת כי תצא
- "הקם תקים עמו" – סייעתא דשמיא רק למי שעמל בעצמו, פרשת כי תצא
- "כי תצא למלחמה על אויבך" – אור החיים: מלחמת היצר ו"לא תירא מהם"
- האם חייבים להציל מגנבים את חומרי הבנייה של שכן שבונה שלא כדין? השבת אבידה – פרשת כי תצא
- "כי תצא למלחמה על אויבך" – מלחמת היצר ואל תתייאש, אור החיים
- "זכור את אשר עשה לך עמלק" – תוכחה במתק שפתיים, כדרכו של משה רבנו
- "כי תצא למלחמה על אויבך" – מלחמת היצר ו"לא תירא מהם", אור החיים
פרשת כי תבוא
- כי תבוא: מעלת "שירת הבקשות" – מרן הרב עובדיה יוסף על עבודת ה' בשמחה
- כי תבוא: "ולא נתתי ממנו למת" – מצבה יקרה או צדקה?
- אור החיים על כי תבוא: "וללכת בדרכיו" – ללכת בדרכי ה'
- "השקיפה ממעון קודשך" – כוחה של צדקה להפוך דין לרחמים (פרשת כי תבוא)
- "וסלחת לעוונינו כי רב הוא" – האם ריבוי העבירות הוא סיבה לסליחה?
- סגולה לחודש אלול – בקשת חיים וכפרה בשעת הוצאת ספר תורה
- למה תיקן משה שלוש תפילות ביום? הביכורים והתפילה – פרשת כי תבוא
- "כל טוב" בגימטריא "אלול" – עבודת ה' בשמחה בחודש אלול
- "והיה כי תבוא" – לשון שמחה, אור החיים על ישיבת הארץ, פרשת כי תבוא
- "וכל חפציך לא ישוו בה" – דרשת אלול של החפץ חיים על האתרוג ודיבור אחד של תורה
- "והיית ממשש בצהרים כאשר ימשש העור באפלה" – העיוור והאבוקה
- "ושמחת בכל הטוב" – אין טוב אלא תורה, אור החיים לפרשת כי תבוא
פרשת נצבים
- "העדותי בכם היום את השמים" – למה הלבנה מסתתרת בראש השנה? (פרשת נצבים)
- "הנסתרות לה' א-לוקנו" – למה לא גילתה התורה את שכר המצוות?
- "כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך" – תיקון הנשמות בברכות הנהנין, פרשת נצבים
- "כי אתה תבוא את העם הזה" – אור החיים: מדוע "תבוא" ולא "תביא"? פרשת וילך
- "ושבת עד ה' א-לוקיך" – מדוע התשובה מועילה דווקא לישראל? פרשת נצבים
- "לאהבה את ה'... כי הוא חייך" – מה הם החיים האמיתיים? אור החיים, פרשת נצבים
- "העדותי בכם היום את השמים" – מדוע הלבנה מתכסה ואינה מעידה על ישראל בראש השנה
- "והשבות אל לבבך... ושבת עד ה' א-להיך" – תשובה בשביל צער השכינה
- "ובחרת בחיים למען תחיה" – חיים כדי לאכול או אוכלים כדי לחיות?
- "ואתה תשוב" – תשובה אחר תשובה, אור החיים לפרשת נצבים
פרשת וילך
- וילך: "כי ידעתי את יצרו" – כיצד מתגברות הנשים על היצר הרע?
- אור החיים על וילך: "ועתה כתבו" – זירוז כתיבת השירה
- "כי אתה תבוא את העם הזה" – למה לא נאמר "תביא"? אור החיים לפרשת וילך
- "הקהל את העם... למען ישמעו ולמען ילמדו" – אם אין תיישים אין גדיים, פרשת וילך
- "והסתרתי פני מהם" – הסתרת פנים כדרך חיבה, פרשת וילך
- "ולמדה... שימה בפיהם" – שלוש מצוות בשירת האזינו, אור החיים
פרשת האזינו
- האזינו: "זקניך ויאמרו לך" – כל הנוטל עצה מן הזקנים אינו נכשל
- אור החיים על האזינו: "יערוף כמטר לקחי" – אם אין קמח אין תורה
- "יערוף כמטר לקחי" – למה התורה משולה לטל ולמטר? (פרשת האזינו)
- "יערוף כמטר לקחי" – אור החיים על "אם אין קמח אין תורה"
- "רגזן לא עלתה בידו אלא רגזנותו" – מוכה השחין ומי בארה של מרים, פרשת האזינו
- "הוא והושע בן נון" – מדוע נקרא כאן "הושע" בלי יו"ד? אור החיים
- "כי שם ה' אקרא" – שליח ציבור המאריך בתפילתו בקולו הערב: מתי משובח ומתי מגונה
- "האזינו השמים ואדברה" – מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים
פרשת וזאת הברכה
ראש השנה
- ראש השנה: "ויעש אברהם משתה גדול ביום הגמל את יצחק" – מניין לסעודת ברית מילה?
- ראש השנה: סגולות לזכייה בדין – מספר "חרדים" ומדברי חז"ל
- אור החיים לראש השנה: עקדת יצחק – מדוע קרא ה' לאברהם בשמו קודם הציווי?
- סגולה בדוקה ליום הדין – אמונה, שמחה ומזמור "לה' הארץ ומלואה" בראש השנה
- סגולות ראש השנה – פדיון ק"ס פרוטות וסכין חדשה
- האם מתוודים בפה בין סדרי התקיעות? והמצוות "לטוב לנו כל הימים" – ראש השנה
- "כי זוכר כל הנשכחות אתה" – אילו מצוות ועבירות הקב"ה זוכר? ראש השנה
- "מועדי ה' אשר תקראו אותם" – אור החיים: מדוע נכפל "אשר תקראו אותם"?
- שלשה ספרים נפתחים בראש השנה, וסיפור הבחור שהלבינו שערותיו – ענייני ראש השנה
- "זכרנו לחיים... וכתוב לחיים טובים" – מדוע מבקשים תחילה מעט ואחר כך מוסיפים?
יום כיפור
סוכות
- אור החיים: "אלה הם מועדי" – שבת מול המועדים שקידושם על פי ישראל
- "הזה חג הסוכות" – אור החיים על ימי חול המועד
- מנהגי האושפיזין בסוכה – הזמנתם, הנרות והלימוד בחג הסוכות
- "פרי עץ הדר כפות תמרים" – ארבעת המינים כנגד ארבעה סוגי אנשים, חג הסוכות
- "מועדי ה'" – אור החיים: הפסוק "מלבד נדריכם ונדבותיכם" מדבר בחולו של מועד
- ענייני חג הסוכות: 66 סוכות כשרות ו-25 פסולות, ושלוש פעמים "שמחה"
שמחת תורה
חנוכה
פורים
פסח
- אור החיים: ליל פסח – לילה המאיר כיום, וסגולת סיפור ההגדה לבנים
- "שבתי בבית ה'" וגם "ולבקר בהיכלו" – לבוא לבית ה' כבפעם הראשונה
- "ויבקעו המים" – מדוע נבקעו כל המים שבעולם?
- "יונתי בחגוי הסלע" – מדוע הביא ה' את ישראל למצוקה? שביעי של פסח
- מדוע קוראים שיר השירים בפסח? טעם המנהג
- "והקב"ה מצילנו מידם" – הישועה באה מידי המשעבדים עצמם
- "אילו עשה באלהיהם ולא הרג את בכוריהם" – מה המעלה בהריגת הבכורות?
- מדוע אומרים "לשנה הבאה בירושלים" רק בליל הסדר וביום הכיפורים?
- "ובאותות זה המטה" – האותות שנחקקו על המטה ודרכו מאדם הראשון
- כיצד ירד הברד במצרים? אש בתוך הברד וברד בתוך האש – מכת ברד במדרש הגדול
- רמזי ארבעת הכוסות כנגד איברי האדם, והכוס החמישית – ענייני חג הפסח, וסגולת המצה
- "זאת חוקת הפסח" – בעשיית המצווה הראשונה תשרה השכינה – אור החיים
- "זה אלי ואנוהו, אלוהי אבי וארוממנהו" – יחוס או עבודה עצמית, שביעי של פסח
- "כחוט השני שפתותיך" – לשמור על הלשון כלשון של זהורית, הנועם אלימלך
- "וקרע לנו את הים" – הטבע כפוף לתורה, ומדוע נבקע הים – מדברי רבי חיים קנייבסקי
- "ויהי בעצם היום הזה" – רמז למכות שלא חדלו ממצרים, אור החיים לפסח
- "אילו קרבנו לפני הר סיני" – "כי אל אנכי ולא איש", רבי חיים סנואני
ל"ג בעומר
שבועות
- "תורת ה' תמימה משיבת נפש" – כשפרחה נשמתם של ישראל במעמד הר סיני
- "לא תשא את שם ה' לשוא" – אל תראה צדיק יותר ממה שאתה: אור החיים
- ספר תהילים לכל סוגי בני אדם, ומעלת הניעור בליל שבועות – ענייני חג השבועות
- "וכל העם רואים את הקולות" – תשובת חידושי הרי"ם בילדותו, חג השבועות
- רמזי חג השבועות: ראשי התיבות של "שבועות", מאכלי חלב ו"כתר" בעשרת הדברות