פקודי: "והנה עשו אותה" ו"כן עשו" – למה הכפילות?

וירא משה את כל המלאכה והנה עשו אותה כאשר צוה ה' כן עשו, ויברך אותם משה (לט מג)

בחנוכת בית המדרש של ישיבת הנגב בנתיבות שנערכה בחודש טבת התשמ"א, נשא מרן מאור ישראל רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל זיע"א את דבריו ואמר: בסיום מלאכת המשכן נאמר: "וירא משה את כל המלאכה והנה עשו אותה כאשר צוה ה' כן עשו", ויברך אותם משה - לכאורה יש כפילות בלשון הפסוק שנאמר בו: "והנה עשו אותה", ושוב נאמר בו: "כן עשו"?

אלא יש עשיה גשמית - גוף המשכן וכליו, ויש עשיה רוחנית - כוונות וסודות ורזין טמירין לעוסקים במלאכת הקודש, כמו שנאמר: "ובלב כל חכם לב נתתי חכמה" זוהי חכמת הנסתר להבין ולדעת בעת עשייתם במלאכת הקודש את כל הכוונות הראויות לכוין בהם.

וזהו שנאמר בפסוק: "והנה עשו אותה" – עשיה גשמית, שעשו את בנין המשכן בדייקנות מרובה, אורך ורוחב, כל הפרטים בתבניתם המדוייקת. והוסיף ואמר "כן עשו" – שגם במובן הרוחני עשו את המשכן עם כל הכוונות והסודות שנמסרו למשה בסוד, כי ידע בצלאל לצרף אותיות שנבראו בהם שמים וארץ. וכשראה כן משה שעשו את המשכן כהוגן, הן מבחינה גשמית והן מבחינה רוחנית, עמד וברך אותם שתשרה הברכה במעשה ידיהם. (נכתב ע"י השומעים / משוש תבל)