מה ההבדל בין שעבוד מצרים לשעבוד המלכויות בגלות? פרשת שמות

ויעבידו מצרים את בני ישראל (א יג)

הקשה מרן מאור ישראל רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל זיע"א: לכאורה מה הבדל בין שיעבוד מצרים לשיעבוד שאר מלכויות שאנו נמצאים בהם בגלות הזו? ונראה לבאר על פי דברי הגמרא (ב"מ י.) פועל יכול לחזור בו אפילו בחצי היום, שנאמר: "כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם" – ולא עבדים לעבדים, ונמצא לפי זה שאם האדם עובד, אך הוא יכול לחזור בו בכל עת שירצה, ממילא גם בשעה שהוא עובד, אינו נקרא עבד לעבדים, כיון שבידו לצאת, וכל שבידו, לאו כמחוסר מעשה דמי (כמובא בקידושין סב.).

והנה אמרו חז"ל שאילו היו בני ישראל נשארים עוד רגע אחד במצרים, היו חס ושלום נטמעים שם בחמישים שערי טומאה, ולא היתה להם עוד תקנה לצאת ממצרים לעולם, ולפי זה ניחא - כי אילו לא הוציא הקב"ה את אבותינו ממצרים, והיה מתמהמה אפילו לרגע קט, ח"ו היינו נטמעים שם, והיינו משועבדים בשיעבוד גוף ונפש לפרעה במצרים, אולם עתה למרות שאנו משועבדים בשיעבוד מלכויות, כיון שאנו יכולים לחזור בתשובה ולהגאל מיד, הרי שאין אנו נקראים עוד בתואר "עבדים", ואמרו חז"ל (סנהדרין צח.): "היום אם בקולו תשמעו". (חזון עובדיה הגדה של פסח עמ' ר"ב)