"משה קיבל תורה מסיני" – מדוע נתלתה קבלת התורה בהר סיני? פרשת יתרו

וירד ה' על הר סיני (יט כ)

במשנה באבות נאמר: משה קיבל תורה מסיני וכו', כל אדם שקורא משנה זו ומתבונן בה, מתקשה בביאור דברי המשנה וכי משה קיבל את התורה מהר סיני... והרי קיבלה מהקב"ה כשהיה עומד על הר סיני...

ובישוב דבר זה מאריך מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל זיע"א: בספרו 'ענף עץ אבות' וכה דבריו שם: משה קיבל תורה מסיני (אבות א א), ולכאורה מדוע תלה התנא את קבלת התורה מהר סיני?

אמנם יתבאר על פי מה שאמרו חז"ל (בראשית רבה צט, א, מגילה כט.) בשעה שבא הקב"ה ליתן תורה מסיני, היו ההרים רצים ומתדיינים אלו עם אלו, זה אומר עלי התורה ניתנת, וזה אומר עלי התורה ניתנת, תבור בא מבית אלים, וכרמל בא מאספמיא...

אמר להם הקב"ה: "למה תרצדון הרים גבנונים ההר חמד אלוקים לשבתו אף ה' ישכון לנצח", למה תרצו דין עם הר סיני? כולכם בעלי מומים, אצל סיני... ואמר רב אשי: מכאן שכל המתייהר הרי הוא בעל מום.

ועוד אמרו בגמרא (סוטה ה.) לעולם ילמד אדם ממידת קונו, שהרי הקב"ה הניח כל ההרים הרמים שבעולם, כגון (תבור וכרמל שבאו לשם), והשרה שכינתו על הר סיני שהוא הר נמוך, וכן הוא אומר: "כי רם ה' ושפל יראה".

ועל פי זה יש לבאר כוונת התנא שאמר כי משה קיבל תורה מסיני, שלא תאמר מה טעם זכה משה רבינו לקבל את התורה מאת הקב"ה, ולא איש אחר, ועל זה ענה 'מסיני', שכשם שזכה הר סיני שתינתן עליו התורה מחמת ענוותנותו ושיפלותו, מטעם זה גם כן זכה משה רבינו ע"ה לקבל את התורה, מפני שהוא עניו מאוד. (משולחנו של מרן)