האישה במצוות ובהלכה – מדריך לפי המקורות

הכלל ויוצאי הדופן

הבסיס הוא המשנה בקידושין א, ז והסוגיה בקידושין לג ע״ב – לה ע״א: מצוות עשה שהזמן גרמן – הכלל ויוצאי הדופן. משם נגזרות רוב השאלות: מברכים על מצווה שפטורים ממנה? – שופר, סוכה ולולב, שבהם הספרדים והאשכנזים נוהגים אחרת; ומנגד – מצוות שנשים חייבות בהן ״שאף הן היו באותו הנס״: מקרא מגילה ונר חנוכה.

תפילה, קריאת שמע וברכות

חיוב האישה בתפילה – ״דרחמי נינהו״, ומה ההבדל בין שיטת הרמב״ם לשיטת הרמב״ן בשחרית, מנחה וערבית. קריאת שמע לנשים – פטורות, ובכל זאת מקבלות עול מלכות שמים. ברכות השחר וברכת ״שעשני כרצונו״ – המקור, הפירוש והמנהגים. ונשים בזימון ובברכת המזון.

התשובה המעשית הקצרה, מה אישה מתפללת ביום רגיל ומה עושה אם בבית עם ילדים קטנים – במאמר תפילה לאישה במדריך התפילה.

שבת, חגים ומועדים

קידוש והבדלה לנשים – ״כל שישנו בשמירה ישנו בזכירה״. ראש חודש – מנהג הנשים להימנע ממלאכה. ושלוש מצוות האישה – חלה, נידה והדלקת הנר, שכל אחת מהן מוסברת בהרחבה במדור משלה: הדלקת נרות שבת, הפרשת חלה וטהרת המשפחה.

תורה, קהילה ובין אדם לחברו

נשים ולימוד תורה – בן עזאי ורבי אליעזר, הרמב״ם, והדינים ש״חייבת האשה ללמוד״. נשים בבית הכנסת – עזרת נשים ומנהגיה. אמירת קדיש על ידי אישה – הדעות. קול באשה – העקרונות. ומצוות שבין אדם לחברו – שבהן אין הבדל בין איש לאישה.

על כיסוי ראש לאישה נשואה – במאמר כיסוי ראש במדור הזוגיות; ועל צניעות כדרך של התחזקות – בצניעות והתחזקות.

פטור אינו פחיתות

הפטור ממצוות מסוימות אינו קביעה על ערכה של האישה. הגמרא (סוטה כא ע״א; ברכות יז ע״א) מדגישה את שכרן של הנשים בתורה ובמצוות, והתורה ״השווה אשה לאיש לכל דינין שבתורה״ (קידושין לה ע״א). מאמרי המדריך הם היכרות עם המקורות; במקום שיש מחלוקת מובאות השיטות בכבוד, וכל אחת נוהגת כמנהג משפחתה ושואלת רב.