למה נאמר "היא חברון בארץ כנען"? – פטירת צדיק בארץ ישראל

ותמת שרה בקרית ארבע היא חברון בארץ כנען (כג ב)

הקשה מרן מאור ישראל רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל זיע"א: לכאורה למה הוצרך הכתוב לומר "בארץ כנען", והרי הכל יודעים שחברון היא בארץ כנען?

אלא, פטירת סתם צדיק מהווה נזק וחיסרון לאנשי עירו ולאנשי מקומו, וכמו שאמרו (בראשית רבה, ויצא) שכל זמן שהצדיק בעיר – הוא הודה, הוא זיוה, הוא הדרה, יצא צדיק מן העיר – פנה הודה, פנה זיוה, פנה הדרה, ואם כן נראה שהנזק והחיסרון מגיע רק לאותה העיר אשר שכן כבוד בתוכה, ברם כל זה נכון לגבי הצדיקים של חוץ לארץ, אבל צדיק שהיה חי בארץ ישראל, צדקתו ותורתו מגינים על כל ארץ ישראל, כי ארץ ישראל היא כמו הלב של האדם שממנו תוצאות חיים לכל האברים, כן הוא הצדיק שבארץ ישראל שבהעדרו בא ההפסד לכל הארץ.

וזהי כוונת הכתוב באומרו: "היא חברון בארץ כנען", כי אמנם שרה אימנו מתה בקרית ארבע היא חברון, אבל ההפסד והחיסרון שבהעדרה היה בכל ארץ כנען. (חזון עובדיה – ארבע תעניות עמ' תסד)