ספר דברים
פרשת ראה
פרשת ראה: תקציר הפרשה, 126 פסוקים בדברים יא, כו – טז, יז, העליות וההפטרה, ו-58 מאמרים ודברי תורה מתוך 3 עלונים.
תקציר הפרשה
הפרשה מספרת על הברכה והקללה שמשה נותן לפני העם: הברכה, אם ישמעו אל מצוות ה', והקללה, אם לא ישמעו; והן יינתנו על הר גריזים ועל הר עיבל. משה מצווה לאבד את כל המקומות שבהם עבדו הגויים את אלהיהם, ולהביא את הקורבנות והמעשרות רק אל המקום אשר יבחר ה' לשכן שמו שם. מותר לאכול בשר בכל השערים, אבל לא את הדם. הפרשה מזהירה מפני נביא או חולם חלום הקורא לעבוד אלהים אחרים, מפני קרוב המסית בסתר, ומפני עיר שהודחה לעבוד אלהים אחרים. אחר כך באים דיני מאכלות, הבהמות, הדגים והעופות, והאיסור "לא תבשל גדי בחלב אמו". היא מצווה על המעשר, על שמיטת כספים מקץ שבע שנים, על הלוואה לאביון, "פתוח תפתח את ידך", ועל שילוח העבד העברי בשנה השביעית עם הענקה. בסוף הפרשה באים דיני הבכור ושלושת הרגלים, פסח, שבועות וסוכות, "ולא יראה את פני ה' ריקם".
התקציר נכתב בידי מערכת האתר על פי פשט הכתובים בלבד.
נתוני הפרשה
- פסוקים
- 126
- מילים
- 1,932
- אותיות
- 7,443
הפרשה ה-47 בתורה, בספר דברים, מדברים יא, כו עד טז, יז.
פרקים: דברים יא · דברים יב · דברים יג · דברים יד · דברים טו · דברים טז
הפסוק הראשון: רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה
הנתונים חושבו מנוסח כתב יד לנינגרד: מילים מחוברות במקף נספרות כמילים נפרדות, והאותיות נספרות לפי הכתיב. במניין המסורתי שבסוף כל פרשה ייתכנו הבדלים קטנים. חלוקת העליות וההפטרות לפי מנהג הקריאה המקובל (Hebcal).
העליות בפרשת ראה
| עלייה | פסוקים |
|---|---|
| ראשון | דברים יא, כו – יב, י |
| שני | דברים יב, יא–כח |
| שלישי | דברים יב, כט – יג, יט |
| רביעי | דברים יד, א–כא |
| חמישי | דברים יד, כב–כט |
| שישי | דברים טו, א–יח |
| שביעי | דברים טו, יט – טז, יז |
| מפטיר | דברים טז, יג–יז |
חלוקת העליות של קריאת השבת.
ההפטרה
ישעיה נד, יא – נה, ה
קרא את ההפטרה – הטקסט המלא בניקוד עם פירוש ←
ההפטרה הרגילה של הפרשה. בשבתות מיוחדות (ראש חודש, שבתות הנחמה והפורענות, שבת שובה וכדומה) מפטירים לעיתים בהפטרה אחרת.
מילים מרכזיות בפרשה
המילים החוזרות ביותר בפרשה (בלי מילות יחס ומילים הנפוצות בכל התורה), ומספר הופעותיהן בה.
מאמרים ודברי תורה על פרשת ראה
מתוך העלוןתורה וחסד – בית זכריה
פרשת השבוע
"נתון תתן לו" – למה עדיף לתת שקל לאלף עניים מאלף שקלים לעני אחד? (פרשת ראה)
מרן הרב עובדיה יוסף מבאר את המשנה "והכל לפי רוב המעשה": מי שנתן שקל אחד לכל עני מאלף עניים, כפה את יצרו אלף פעמים. לכן שכרו כפול ומכופל ממי שנתן אותו סכום לעני אחד בפעם אחת.
פרשת השבוע
"תמים תהיה עם ה' א-לוקיך" – כל ההולך בתמימות, ה' מגן לו
המדרש שוחר טוב שואל מדוע נאמר "לא ימנע טוב להולכים בתמים" בלשון רבים, ומשיב: כשם שאברהם אבינו שהלך בתמימות נעשה לו ה' מגן, כך כל מי שהולך לפניו בתמימות. וכן נאמר "אשרי אדם בוטח בך" – כל אדם.
סיפורים
עורך הדין שהבטיח לא לבקש יותר – סיפור על תפילה בתמימות
הגאון רבי שלום שבדרון סיפר על עורך דין יהודי מאנגליה שבתו חלתה במחלה קשה, והוא התפלל בבכי והבטיח לה' שלא יבקש עוד דבר – ובתו נרפאה בנס. כשנקלע לצרה משפטית חשש להפר את הבטחתו, עד שידידו הסביר לו שה' רחום וחנון ואפשר לבקש שוב, ותפילתו הועילה.
פרשת השבוע
"עשר תעשר" – עשר בשביל שתתעשר, ורמז השי"ן הימנית והשמאלית
חז"ל אמרו "עשר בשביל שתתעשר" ו"מעשרות סייג לעושר". בעלון מובא רמז מהפסוק "אם השמאל ואימינה": הנותן מעשר (שי"ן שמאלית) יזכה לעושר (שי"ן ימנית), ומי שמונע את המעשר יישאר לבסוף רק עם המעשר.
מוסר וחסידות
המדבר בבית הכנסת – כיצד להעיר בעדינות ולמה האיסור חמור
הרב נ. ד. סיפר על סבו השליח ציבור, שהיה עוצר באמצע הקרבנות ואומר "אסור לדבר בבית הכנסת" בלי לפנות אישית לאיש ובלי לבייש. הרב מזהיר שהדיבור בבית הכנסת הוא איסור חמור, ומביא את דברי הזוהר שהמדבר בבית הכנסת אין לו חלק בא-לוקי ישראל.
הלכה
הלכות שבת – חימום על הפלטה, עירוי על תה, קפה ונס קפה
הלכות שבת משולחן ערוך ומפסקי מרן רבי עובדיה יוסף: הנחת מאכל יבש על הפלטה וחימום עוגת סופלה, עירוי מים חמים על עלי תה ושקית תה, ועירוי מכלי ראשון על קפה, נס קפה וקפה נמס בטעמים. הסעיפים ממוספרים כפי שנדפסו בעלון (לב–לה).
פרשת השבוע
"ונתן לך רחמים ורחמך" – הבטחה שלא תיוולד אכזריות (אור החיים, פרשת ראה)
התורה ציוותה להשמיד את העיר הנידחת, אך הדבר עלול להוליד אכזריות בלב הלוחמים. לכן הבטיחה "ונתן לך רחמים" – שה' ישפיע עליהם רחמים גם לאחר המלחמה, כדי שטבעם לא ישתנה לרעה.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת ראה – פתגמי חסידים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה לפרשה
דברי הרבי מקוצק על האמת, פתגם על שמירת סוד, בדיחה קצרה, ושאלה וחידה לפרשת ראה.
פרשת השבוע
שש ברכות ואחת עשרה ברכות: מעלת הנותן צדקה ומפייס את העני – פרשת ראה
רבנו עובדיה יוסף מבאר את הפסוק "טוב עין הוא יבורך": הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות, והמפייסו בדברים באחת עשרה ברכות, ויחד שבע עשרה כמניין 'טוב'. הוא מונה את הברכות מן הפסוקים ומביא רמז לכך מ'הא לחמא עניא' שבהגדה.
סיפורים
המעטפה שהגיעה בבוקר – סיפור על חכם אברהם חי זצוק"ל
חכם אברהם חי לא הסתפק בנתינת ממון אלא השתדל לשמח את לב העניים בדברים. מקורבו מספר על אברך במצוקה שבכה בלילה, ולמחרת בבוקר הגיע אליו שליח מהחכם עם מעטפת כסף וברכה.
סיפורים
"אני כבר שעה מתפלל על הילדה שלך" – סיפור על חכם אברהם חי זצוק"ל
הרב עמוס שרעבי מספר כיצד חכם אברהם חי חיפש אותו בבית מדרש שלא סיפר לו שעבר אליו, ושאל על בתו התינוקת. באותה שעה איבדה הילדה את הכרתה וניצלה, והחכם אמר שהוא כבר שעה מתפלל עליה.
הלכה
הלכות חודש אלול: לימוד מוסר, אכילה לפני סליחות וסגולות לחודש
הלכות לחודש אלול: הרמז שבראשי התיבות 'אלול', חובת לימוד המוסר, ודין אכילה ושתייה לקמים לסליחות לפני עמוד השחר. בסוף מובאות סגולות לחודש אלול, אמירת 'לדוד ה' אורי' ובקשה בעת הוצאת ספר תורה.
פרשת השבוע
אור החיים: "בנים אתם לה'" – מדוע אין להתאבל בצורה קיצונית?
המפרשים שואלים מה הקשר בין "בנים אתם לה' א-לקיכם" לאיסור התגודדות על המת. לפי ביאור הרמב"ן וה'אור החיים', הנשמה היא חלק אלוק ממעל ונצחית, ובפטירה היא עולה למקור מחצבתה.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת ראה: פתגמי חסידים, חכמת חיים, בדיחה ושאלה לפרשה
פתגם של רבי לוי יצחק מברדיטשוב על הענווה, דברי 'אורחות צדיקים' בשער הקנאה, בדיחה קצרה, ושאלה וחידה לפרשת ראה.
מושגי יהדות
ברכת המזון (חלק ב): ארבע הברכות ומי תיקן אותן – מושגי יהדות
הסבר על ארבעת חלקי ברכת המזון ומקורם בגמרא במסכת ברכות: ברכת הזן, ברכת הארץ, בונה ירושלים והטוב והמטיב. בסוף מוסבר מקור בקשות 'הרחמן' שנאמרות לאחר הברכה.
פרשת השבוע
"את הברכה אשר תשמעו... והקללה אם לא תשמעו" – מדוע בברכה "אשר" ובקללה "אם"? פרשת ראה
רבנו עובדיה יוסף שואל מדוע בברכה נאמר "אשר תשמעו" ובקללה "אם לא תשמעו". ומשיב שבטוב נאמר לשון ודאי, כי בני האבות בודאי ישמעו לה', ואילו בקללה נאמר לשון ספק, כי ספק אם ישראל ירצו ללכת בדרך שאינה טובה.
סיפורים
ליום השנה של חכם שלום כהן זצוק"ל – זכרונות, ברכות וישועות – סיפורים
זכרונות מתלמידיו של מרן חכם שלום כהן, ראש ישיבת פורת יוסף: דאגתו לבני התורה בבין הזמנים בתל אביב, ברכה לכלה מבוגרת שנישאה עד פורים, ילד שהחל לדבר, בחור שנישא למשודכת השמינית ותלמיד שניצל מניתוח עיניים.
מוסר וחסידות
"חלום יהודי ופתרון גוי" – תשובת הרבי מקוצק למשכיל שראה פיל והדס בחלום
משכיל שאל את הרבי מקוצק מדוע לא התקיימו בו דברי הגמרא על הרואה פיל והדס בחלום. הרבי השיב שמי שחי כיהודי חולם כיהודי, ומי שחי כגוי אין לו לצפות לפתרון חלום יהודי.
פרשת השבוע
"ונתת לו די מחסורו אשר יחסר לו" – המגיד מדובנא והגביר הלמדן, פרשת ראה
המגיד מדובנא ביקש תרומה מגביר למדן, והגביר השמיע לו חידושי תורה אך לא פתח את כיסו. השיב לו המגיד שהתורה ציוותה לתת לעני את מה שחסר לו, ולו לא חסרים חידושי תורה אלא כסף.
מוסר וחסידות
"עיר גיבורים עלה חכם" – החכמה עדיפה על הגבורה, ומשה רבינו מול המלאכים
על פי הפסוק במשלי, את הגיבורים מנצח דווקא החכם. כך גם ביחסים בין חברים, בני זוג והורים וילדים: דיבור בנחת ובכבוד משפיע יותר מכוח וצעקה. חז"ל דרשו את הפסוק על משה רבינו שהשיב למלאכים כשהוא אוחז בכסא הכבוד.
הלכה
הלכות איסור והיתר: בשר לא מבושל על שולחן חלבי, כפית חלבית בסוכר, ועוגיות שאפה גוי
מאכל בשרי שאינו ראוי לאכילה מותר להעלותו על שולחן שאוכלים עליו חלבי. כפית שבחשו בה קפה עם חלב והוכנסה לסוכר אינה עושה את הסוכר חלבי. עוגיות שאפה גוי יש בהן דין פת עכו"ם, ואם נאפו בידי פלטר ורכיביהן כשרים יש להתיר.
מוסר וחסידות
ערב ראש חודש וט"ו בחודש – הדלקת נר לעילוי נשמת הנפטר
על פי הרמח"ל, ביום היארצייט מתאספות מצוותיו של הצדיק ומכוחן אפשר לפעול הרבה. רבנו הוסיף שכך גם בערב ראש חודש וביום ט"ו לחודש, ומועיל אז להדליק נר עבור הנפטר.
פרשת השבוע
"ונתן לך רחמים ורחמך" – אור החיים: הבטחה ללוחמים בעיר הנידחת, פרשת ראה
השמדת העיר הנידחת עלולה להוליד אכזריות בלב הלוחמים, ולכן הבטיחה התורה "ונתן לך רחמים" – הקב"ה ישפיע עליהם רחמים גם אחרי המלחמה, שטבעם לא ישתנה לרעה.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת ראה – פתגמי חסידים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה וחידה
דברי רבי פנחס מקוריץ על הדבר היקר שיש בכל אדם, עצה שלא להתפרץ לדברי אחרים, בדיחה על רופא וקשיש, ושאלה וחידה לפרשת ראה.
סיפורים
"נתון תתן לו" – רבי חיים, הבן איש חי והאותיות הכפולות, פרשת ראה
רבנו עובדיה יוסף סיפר על תלמיד חכם דחוק בשם רבי חיים שביקש עזרה מרבנו יוסף חיים, והתבקש לומר מילים מן התורה שיש בהן אות כפולה סמוכה, מא' ועד ת'. כשהגיע לאות ת' ביקש את הכסף, ולאחר שקיבל אמר את הפסוק "נתון תתן לו" – שכפילות הציווי באה לומר לחזור ולתת שוב.
פרשת השבוע
"לשכנו תדרשו ובאת שמה" – הבא להיטהר מסייעין בידו, פרשת ראה
על דרך "הבא להיטהר מסייעין בידו" מפרש "תורת משה" את הפסוק: אם "לשכנו תדרשו", קרוב לוודאי שהקב"ה יעזור וישלח עזר מקודש – "ובאת שמה".
סיפורים
כוחה של מחילה – השותף שהפסיד כסף, מחל בלב שלם וקיבל את הסכום בחזרה
אליהו זרבי, מהנדס מיזוג, הפסיד סכום גדול כששותפו הבולגרי קיזז ממנו מחצית מהרווח. בלילה התקשה למחול והתפלל לה' שיעזור לו, ולבסוף מחל באמת; למחרת הציע לו לקוח פרויקט שרווחו היה בדיוק הסכום שהפסיד. הוא נזכר במעשה בזוהר על אדם שניצל בשני ניסים בזכות שמחל לכל מי שציערו.
פרשת השבוע
מדוע אין מברכים על מצוות הצדקה? – הרשב"א ורבי בונם מפשיסחא
הרשב"א מסביר שאין מברכים על מצווה התלויה בדעת אחרים, ובצדקה הנותן תלוי בעני שמא יסרב לקבל. רבי בונם מפשיסחא מוסיף שאילו קבעו הכנה וברכה לצדקה, בזמן ההכנות עלול העני לגווע ברעב.
פרשת השבוע
"פתוח תפתח" – רב פפא, המדרגות שנשמטו וטעמי המקרא, פרשת ראה
הגמרא מספרת שהמדרגות נשמטו מתחת רגלי רב פפא, ורבי חייא בר רב אמר לו שמא לא פרנס עני. הגאון מווילנא מבאר שהדבר רמוז בטעמי המילים "פתוח תפתח" – "דרגא תביר", המדרגות נשברות כשאין מקיימים "פתוח תפתח".
מוסר וחסידות
"לאדם מערכי לב ומה' מענה לשון" – הנהג, השופט והמיניבוס, משלי
שלמה המלך מלמד שהאדם מסדר בלבו מה לומר, אך ה' הוא שמביא את המילים ללשונו. דוגמה לכך: נהג שהעלה ארבעים בחורים למיניבוס של עשרים נשפט, ושאלה שנפלטה מפיו הובילה לניסוי שבו לא הצליחו להכניס ארבעים שוטרים לרכב, והתביעה בוטלה.
הלכה
סדר נעילת הנעליים ונטילת ידיים לאחר נגיעה – הלכות השכמת הבוקר
נועלים תחילה נעל ימין בלי לקשור, אחר כך נעל שמאל וקושרים, ואז קושרים את הימנית; ובחליצה מקדימים את השמאלית. הנוגע בגוי או בבעל חיים נכון שיחמיר ויטול ידיו.
הלכה
יישור כפית עקומה וניפוח בלון בשבת – הלכות שבת לבני אשכנז
אסור ליישר בשבת כפית או משקפיים שהתעקמו משום מכה בפטיש, ובלון גומי שדרכו לקושרו אין לנפחו בשבת שמא יקשור כרגילותו בחול.
הלכה
מה מכוונים באמירת "אמן יהא שמיה רבא"? – עניית אמן
בשעת אמירת "אמן יהא שמיה רבא" יכוון לבטל מישראל גזירות רעות ולהציל עצמו מקליפת הכעס, וכוונות הקדיש עדיפות על התעניות, בתנאי שלא יוסיף לחטוא במזיד.
פרשת השבוע
"ראה אנכי" – החסיד שהביט בפני רבי יצחק מאיר מגור, אור החיים
חסיד עמד והביט בפני רבי יצחק מאיר מגור, כי למד מאור החיים על "ראה אנכי" שיש ברכה בהסתכלות בפני הצדיק. הרבי השיב לו: "ועמך כולם צדיקים" – גם אתה צדיק, ומוטב שתסתכל לתוך עצמך.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת ראה – פתגמי חסידים, חכמת חכם, מילי דבדיחותא ושאלה וחידה
דברי רבי חיים מצאנז "לכלום – לא חסר כלום", עצה לשמור על הבריאות, מילתא דבדיחותא על אוטובוס דו-קומתי, ושאלה וחידה לפרשת ראה.
פרשת השבוע
"ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה" – כל הפסוק לברכה: "וקללה" – והקרן קיימת לו לעולם הבא
רבנו עובדיה יוסף פירש את הפסוק כולו לטובה בדרך רמז: ההולך בדרך התורה מקבל כבר "היום" בעולם הזה את פירות מעשיו, והקרן שמורה לו לעולם הבא – ו"וקללה" הם ראשי התיבות של "והקרן קיימת לו לעולם הבא".
פרשת השבוע
"ונתן לך רחמים ורחמך" – כל הרחמים שאדם מקבל באים מאת ה'
חובת הלבבות מונה בין יסודות הביטחון שהבורא מרחם על האדם יותר מכל מרחם, וכל רחמי הזולת הם מרחמיו. ה"פת לחם" מפרש שה' נותן בלב האדם רחמים על זולתו ועל ידי כך מרחם עליו, וה"טוב הלבנון" – שגם החן והיחס הטוב שאדם מקבל מאחרים מגיעים ישירות מהקב"ה.
פרשת השבוע
"כי ירחיב... ואמרת אוכלה בשר" – הגר"א והלווה שהבטיח לפרוע "כשירחיב"
לפני הגאון מווילנא הובא סכסוך: הלווה התחייב להחזיר את החוב "כשירחיב" וטען שעדיין לא הרחיב. הגר"א הביא את דברי חז"ל שלפיהם אין אדם אוכל בשר אלא אם ידו משגת, שאל את הלווה מה אכל בשבת – ומשענה שאכל בשר, פסק שעליו לפרוע.
פרשת השבוע
"והניח לכם מכל אויביכם מסביב וישבתם בטח" – האחדות כתנאי למנוחה מן האויבים
לכאורה אם האויבים ישלימו עמנו, "וישבתם בטח" מובן מאליו. בעל "גלילי זהב" מבאר שזה תנאי ועצה: אם בתוך המחנה תשבו לבטח, בלי פילוג לעדות וכיתות, אין לפחד מכל האויבים מסביב – כמאמר חז"ל שאילו היו ישראל באגודה אחת לא הייתה אומה יכולה לשלוט בהם.
פרשת השבוע
"כי יהיה בך אביון מאחד אחיך" – אל תבזה את העני בלבך, אור החיים לפרשת ראה
אור החיים מלמד: כשתפגוש עני ואביון אל תבזה אותו בלבך, כי ייתכן שמאחורי מסך העוני מסתתרת נפש יקרה ועדינה, ושהאביון הוא "אחד מאחיך" – מן המיוחדים שבהם.
מוסר וחסידות
"ברוב עם הדרת מלך" – הבעל שם טוב ותלמידיו שיצאו באמצע התפילה
תלמידי הבעל שם טוב יצאו לעסקיהם בזמן שהאריך בתפילת שמונה עשרה, וכשחזרו מצאוהו ממתין להם. הוא הסביר שכמו אנשים העומדים זה על גבי זה כסולם, אם אחד נופל כולם נופלים – כך כל יהודי הוא חלק ממערכת אחת, וככל שיותר יהודים מקיימים מצוות ולומדים תורה, גדל כבוד המלך.
הלכה
הלכות תפילה: אכילה לפני התפילה לאישה ולקטן, ומעבר לפני המתפלל
פסקי רבנו עובדיה יוסף: מותר לאישה לאכול ולשתות לפני התפילה, וגם בשבת לפני הקידוש, ואם חלשה – אף פת הבאה בכסנין; מותר לתת לקטן לאכול עוגות לפני התפילה, אך נער בריא בן י"ב נכון לחנכו; ואסור לעבור לפני המתפלל או האומר קדיש, אך מצדדיו ומאחוריו מותר.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת ראה: "מלפנינו ומאחרינו", יועץ ההשקעות, ושאלה וחידה
פנינים קצרים לפרשת ראה: פירוש אחד הצדיקים ל"והסר שטן מלפנינו ומאחרינו", חכמת חיים על איכות החיים, בדיחה על יועץ השקעות, ושאלה וחידה לפרשה.
מתוך העלוןבְּרִנָּה יִקְצֹרוּ
מתוך העלון
דבר העורך
כתוב בפרשה (י"ב, י"ד): "כי אם במקום אשר יבחר ה' שם תעלה עלתיך ושם תעשה כל אשר אנכי מצוך".
מתוך העלון
המשך דבר העורך
ה"חפץ חיים" אמר שקביעת מקום וזמן היא הסכר שעוצר את השכחה ואת היצר הרע. הוא נמשל לאדם שבונה בית: אם הוא יניח בכל יום לבנה במקום אחר, הוא לעולם לא יבנה קיר. רק…
מתוך העלון
ראה - תוכן ענייני הפרשה
א. מצות אמירת הברכות - בהר גריזים, והקללות - בהר עיבל בכניסת עם ישראל לארץ ישראל (י"א, כ"ו-ל"ב).
מתוך העלון
"בנים אתם לה' אלקיכם לא תתגדדו ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת" (י"ד, א)
א. לפי שאתם בנים של הקדוש ברוך הוא, והנכם ראויים להיות נאים ולא גדודים ומקרחים (כן פרש רש"י), והקשה הרמב"ן עליו מדוע מתר לשרט שלא על המת, ובאמת רש"י תרץ בכתבו…
מתוך העלון
"בנים אתם לה' אלקיכם" (יד, א) - כיצד יש לחנך ילד? - בן של הקדוש ברוך הוא
רבי יעקב נימן זצ״ל, ראש ישיבת 'אור ישראל', סיפר את הספור הבא: נכנסתי בשבת קדש אל מו״ר הרב משה רוזנשטין זצ״ל, משגיח ישיבת לומז'ה, וראיתי שהוא בוחן בחמש ילד…
מתוך העלון
"איל וצבי ויחמור..." (י"ד, ה) - רץ כצבי
הצבי מתאפין בזריזות, כנאמר 'רץ כצבי' (אבות ה, כ), אף שישנן חיות הרצות מהר ממנו, כנמר וברדלס, מכל מקום הצבי מתמיד במהירותו לזמן רב, בשונה משאר בעלי חיים…
מתוך העלון
"כי יהיה בך אביון... לא תאמץ את לבבך ולא תקפץ את ידך מאחיך האביון" (ט"ו, ז) - כוחה של נתינה - מצות צדקה
מובא במדרש (זוטא שיר השירים פ"א) 'גדול כח הצדקה שכל מעשיו של משה לא נשתבחו (לא זכו לשבח והוקרה) אלא על הצדקה, וכן מלכת שבא כשראתה גדלה של שלמה (וחכמתו) לא…
מתוך העלון
"ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה"
ראה כמדבר ליחיד, לפניכם כמדבר לרבים, לפי שאמרו רז"ל (קדושין מ:) לעולם ידמה לאדם כאלו היה כל העולם מחצה על מחצה זכויות ועונות, עשה מצוה אחת הכריע את עצמו ואת כל…
מתוך העלון
"אחרי ה' אלקיכם תלכו... ואתו תעבדו ובו תדבקון" (י"ג, ה') - ספור
בספר 'כל משאלותיך' מובא ספור שארע ב-ד' בתשרי תשס"ב. אברך צעיר אמריקאי, בן להורים עשירים, נכנס לרבי חיים קניבסקי זצ"ל ושאלה בפיו: כשהיה בחור, הוריו שלחוהו לארץ…
מתוך העלון
לקראת חדש אלול
"בשבת זו מברכים את חדש אלול - חדש הרחמים והסליחות.
מתוך העלוןוקראת לשבת עונג
מתוך העלון
היכל ה' המה
הגאון רבי בן ציון אבא שאול זצ״ל, ראש ישיבת ״פורת יוסף״, ראה כל דבר באספקלריה של הלכה. פעם בא לומר את שיעורו, ואחד הבחורים ביקש להתקרב. נטל את כיסאו עימו,…
מתוך העלון
לאורו נלך
סיפר מרן זצ"ל: "כשהיינו במצרים, לצערנו המוהל היחידי שהיה בעיר היה מחלל שבת בפרהסיא, נוסע ביום שבת, יש לו מכונית והוא נוסע מקצה העיר עד קצהו, ממילה למילה כיון…
מתוך העלון
מטמונים מהפרשה
פעם אחת בא אדם פשוט אל רבי ישראל מאיר הכהן, בעל ה״חפץ חיים״, ושאל: רבי, לשם מה זקוק העולם לחסידים ומתנגדים, ואף החסידים - בינם לבין עצמם, חלוקים לקבוצות רבות:…
מתוך העלון
עולם במעלות
כבוד בית הכנסת ומוראו, כולל כמובן גם את השיחה בדברים בטלים, והאיסור המוחלט להגיב לשיחות הנכנסות למכשירים הניידים. בדיוק כפי שלא היינו מעיזים לעשות את הדברים…
מתוך העלון
התדר היהודי (יב)
מה יעשו ההורים כאשר המוסד דורש מהם להשתתף באופן פעיל באכיפת כללי המוסד? אם נוצרה מהומה בין צוות המוסד לבין התלמיד/ה, על רקע אכיפת כללים - תפקיד ההורים הוא…