"וישקהו ויבכו" – נשיקה של עשו, ועל מה רץ עשו לקראת יעקב

וירץ עשו... ויפול על צואריו וישקהו ויבכו (לג ד)

נאמר במדרש: ומה תלמוד לומר ויבכו? זה בוכה על צווארו וזה בוכה על שיניו. מפני שביקש לנשכו ונעשה צווארו של יעקב קשה כאבן – שיש. יש להבין, היכן דבר זה מרומז בפסוק: אדרבא, הלוא נאמר מפורש כי נישק אותו? ברם, כאשר עשו מנשק ליעקב, הרי לגבי יעקב זוהי הנשיכה המכאיבה ביותר... ה"נשיקה" אינה אלא "נשיכה". (שפת אמת)

ועל מה רץ עשו? מובא בבנו של ר' אחא בר יעקב ששלחו אביו ללמוד בישיבתו של אביי, כשחזר לביתו ראה אביו שהסוגיות לא מחודדות אצל בנו לכן הלך רבי אחא במקום בנו לישיבה, בישיבה היה מזיק בעל שבע ראשים, שמע אביי שרב אחא נמצא בישיבה, אמר לתלמידיו: שום אדם לא יארח את רב אחא בביתו, כדי שרב אחא ישאר בבית המדרש ויעשה לו נס ויהרוג את המזיק. רב אחא לן בבית המדרש, ונדמה לו המזיק כנחש בעל שבע גולגלות, כל כריעה שכרע רב אחא בתפילתו, נפל ראש אחד מהמזיק עד שנפל כולו. למחרת אמר לתלמידי בית המדרש: סכנתם אותי ונצלתי בנס (קידושין כט:). כך היה אצל יעקב, בכל השתחויה והשתחויה היה מפיל אחד ממלאכיו של עשו עד שהמית את כולם. לכן רץ עשו ליעקב ובקשו שלא ישתחוה עוד שמא ימית גם אותו. (נזר יוסף)