"ואכלת ושבעת וברכת" – הנהנה בלי ברכה גוזל להקב"ה, ו"ואבדתם מהרה" לבעל שם טוב

ואבדתם מהרה (יא יז)

הבעל שם טוב מפרש – שתאבדו את מידת המהירות והחיפזון והפזיזות ותעשו מעשיכם במיתון ובישוב הדעת.

ואכלת ושבעת וברכת

במסכת ברכות: רבי לוי רמי, כתוב אחד אומר, לה' הארץ ומלואה, וכתוב אחד אומר השמים שמים לה' – והארץ נתן לבני אדם, הא כיצד? כאן קודם ברכה, כאן לאחר ברכה. ואמר רבי חנינא כל הנהנה מהעולם הזה בלי ברכה גוזל להקב"ה ואח הוא לאיש משחית. משל: אדם הקונה סחורה בהקפה, ואחר כך משלם את חובו, בזה הוא זוכה בשני דברים: א) אינו גוזל, ב) בעל הבית מאמין ונותן לו עוד סחורה. ולהיפך מי שלא פורע חובו עובר שתי עבירות. א) אוכל ונהנה מהגזל, ב) בעל הבית לא יאמין בו ולא יספק לו סחורה נוספת. כך הנהנה ואוכל בלי לברך הריהו גוזל את הקב"ה וגם גורם לצמצום השפע לו ולעולם.

כתוב בספר "חסדי ה'", לרבי יעקב יוסף, יש מצוות שיש להם מזל, שהיהודים מקיימים אותן בשמחה ובטוב לבב, כגון: מצוות מילה. פורים ועוד, ויש מצוות שאין להם מזל, גם כאן, ואכלת ושבעת. זו מצוה עם מזל שכולם מקיימים אותה אך מצוות וברכת, אין לה מזל, כי לא הכל מקיימים אותה. (צפיחית בדב"ש)