פרשת השבוע · פרשת ואתחנן
"כי ישאלך בנך" לעומת "כי יאמרו" – ההבדל בין החכם לרשע, פרשת ואתחנן
מרן רבנו עובדיה יוסף זצוק"למתוך עלון "תורה וחסד – בית זכריה"
כל דברי מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל
רבנו עובדיה יוסף מדייק שאצל הבן החכם נאמר "ישאלך" ואצל הרשע "יאמרו". החכם שואל כדי להבין ולדעת טעמי המצוות, ואילו הרשע אינו מצפה לתשובה אלא פוסק את פסוקו והולך – כדרך אחז שאמר "לא אשאל ולא אנסה את ה'".
כי ישאלך בנך מחר לאמר מה העדות והחקים והמשפטים (ו כ)
בוא וראה, שבשאלת החכם נאמר: והיה כי "ישאלך" בנך מחר לאמר מה העדות והחוקים והמשפטים, ואילו אצל הרשע נאמר: והיה כי "יאמרו" אליכם בניכם מה העבודה הזאת לכם.
וההסבר לזה, כי החכם "שואל" כדי להבין ולהשכיל ולדעת טעמי המצוות, ואילו הרשע איננו מצפה לתשובה, אלא הוא פוסק את פסוקו והולך לו, כי "יאמרו" אליכם! לא יחפוץ כסיל בתבונה, וכמו שנאמר: "השמן לב העם הזה ואוזניו הכבד ועיניו השע, פן יראה בעיניו ובאוזנו ישמע ולבבו יבין ושב ורפא לו", וכשאמר לו ישעיה הנביא לאחז: שאל לך מעם ה' אלו-קיך, ענהו לאמר: לא אשאל ולא אנסה את ה'. (חזון עובדיה, הגדה של פסח עמ' רי"ב)
מקורות
- דברים ו כ
- שמות יב כו
- משלי יח ב
- ישעיה ו י
- ישעיה ז יא-יב
- חזון עובדיה, הגדה של פסח עמ' רי"ב