האם יש לקבל גם גוי בסבר פנים יפות? אברהם והאורחים שנדמו לערביים – פרשת וירא

וישא עיניו וירא והנה שלושה אנשים נצבים עליו וגו' (יח ב)

כתב מרן מאור ישראל רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל זיע"א:

התוספות (יבמות סא. ד"ה ואין) כתבו בשם רבנו תם שאף על פי שהגויים אינם בכלל אדם, ולכן קברי גויים אינם מטמאים בטומאת אוהל, שנאמר: אדם כי ימות באוהל, ונאמר (יחזקאל): "ואתן צאני צאן אדם אתם", אתם קרויין אדם ואין הגויים קרויים אדם.

מכל ממקום יש חילוק בין אדם להאדם, שאף הגויים בכלל האדם הם, וכמו שאמרו (סנהדרין נט:). "ושמרתם את חוקותי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם" לא נאמר: אשר יעשה אותם ישראל וחי בהם, ללמדך שאפילו גוי שעוסק בתורה (בשבע מצוות שלהם), הרי הוא ככהן גדול.

ולפי זה יש לומר גם כאן שאפילו גוי הבא לפניך יש לקבלו בסבר פנים יפות, ולא בפנים זועפות, כיון שהוא בכלל האדם שנברא בצלם א-לוקים, והלוא אברהם אבינו שראה שלושה אנשים נצבים עליו ורץ לקראתם, והרי כערביים נדמו לו, ואף על פי כן קיבלם בכל הכבוד ובסבר פנים יפות. (ענף עץ אבות פ"א משנה טו)