"כל העוסק בתורת חטאת כאילו הקריב חטאת" – מדוע רבי ישמעאל כתב שיקריב חטאת? פרשת צו

זאת תורת החטאת (ו יח)

אמר רבי יצחק: זאת תורת החטאת – כל העוסק בתורת חטאת, כאילו הקריב חטאת (מנחות ק"י).

הקשה מרן מאור ישראל רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל זיע"א:

בגמרא (שבת יב:) מסופר שרבי ישמעאל קרא בשבת לאור הנר, והיטה את הנר בשבת, ולאחר השבת כתב על פנקסו: אני ישמעאל בן אלישע קראתי והטתי נר בשבת, לכשיבנה בית המקדש אקריב חטאת שמנה, ולכאורה הרי אמרו שכל העוסק בתורת חטאת, כאילו הקריב חטאת, ואם כן היה לרבי ישמעאל לקרוא פרשת חטאת, והיה עולה לו במקום קרבן חטאת?

ויש לומר מכל מקום לא נפטר מקרבן חטאת בפועל, ולא הוי אלא "כאילו" הקריב, וכמו שכתב כיוצא בזה בשו"ת הריב"ש (סי' קע"א), שדרך חז"ל להפליג בחומרת העבירות, וכמו שאמרו (שבת קה:) כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה, ובערכין (טו:) אמרו: כל המספר לשון הרע, כאילו עבר על שלוש עבירות החמורות וכו', ובנדרים (מ.) אמרו: כל מי שאינו מבקר את החולה, כאילו שופך דמים. וכן כתב בשו"ת חקרי לב (או"ח סי' ב') דמה שאמרו כאילו הקריב חטאת, לאו דוקא, והוי כעין מה שאמרו (סוטה ד:) כל המתגאה, כאילו עובד עבודה זרה. (מאור ישראל ח"א שבת יב)