ספר במדבר
פרשת שלח
פרשת שלח: תקציר הפרשה, 119 פסוקים בבמדבר יג, א – טו, מא, העליות וההפטרה, ו-48 מאמרים ודברי תורה מתוך 3 עלונים.
תקציר הפרשה
הפרשה מספרת על שנים עשר האנשים, ראשי בני ישראל, שמשה שולח לתור את ארץ כנען. הם עוברים בארץ ארבעים יום וחוזרים עם אשכול ענבים, רימונים ותאנים. הם מספרים שהארץ זבת חלב ודבש, אבל העם היושב בה עז והערים בצורות, ומוציאים את דיבת הארץ. העם בוכה בלילה ההוא ומבקש לשוב מצרימה, ויהושע וכלב קורעים את בגדיהם ואומרים "טובה הארץ מאוד מאוד". ה' גוזר שהדור כולו ימות במדבר במשך ארבעים שנה, יום לשנה, ורק כלב ויהושע ייכנסו לארץ. בבוקר יש שמעפילים לעלות בכל זאת, והם מוכים בידי העמלקי והכנעני. הפרשה ממשיכה בדיני הנסכים, בדין הפרשת חלה ובקורבנות על חטא בשגגה. אחר כך מסופר על איש שנמצא מקושש עצים ביום השבת, ונסקל. הפרשה מסתיימת במצוות הציצית על כנפי הבגדים, עם פתיל תכלת, "וזכרתם את כל מצוות ה' ועשיתם אותם".
התקציר נכתב בידי מערכת האתר על פי פשט הכתובים בלבד.
נתוני הפרשה
- פסוקים
- 119
- מילים
- 1,540
- אותיות
- 5,820
הפרשה ה-37 בתורה, בספר במדבר, מבמדבר יג, א עד טו, מא.
פרקים: במדבר יג · במדבר יד · במדבר טו
הפסוק הראשון: וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר
הנתונים חושבו מנוסח כתב יד לנינגרד: מילים מחוברות במקף נספרות כמילים נפרדות, והאותיות נספרות לפי הכתיב. במניין המסורתי שבסוף כל פרשה ייתכנו הבדלים קטנים. חלוקת העליות וההפטרות לפי מנהג הקריאה המקובל (Hebcal).
העליות בפרשת שלח
| עלייה | פסוקים |
|---|---|
| ראשון | במדבר יג, א–כ |
| שני | במדבר יג, כא – יד, ז |
| שלישי | במדבר יד, ח–כה |
| רביעי | במדבר יד, כו – טו, ז |
| חמישי | במדבר טו, ח–טז |
| שישי | במדבר טו, יז–כו |
| שביעי | במדבר טו, כז–מא |
| מפטיר | במדבר טו, לז–מא |
חלוקת העליות של קריאת השבת.
ההפטרה
יהושע ב, א–כד
קרא את ההפטרה – הטקסט המלא בניקוד עם פירוש ←
ההפטרה הרגילה של הפרשה. בשבתות מיוחדות (ראש חודש, שבתות הנחמה והפורענות, שבת שובה וכדומה) מפטירים לעיתים בהפטרה אחרת.
מילים מרכזיות בפרשה
המילים החוזרות ביותר בפרשה (בלי מילות יחס ומילים הנפוצות בכל התורה), ומספר הופעותיהן בה.
מאמרים ודברי תורה על פרשת שלח
מתוך העלוןתורה וחסד – בית זכריה
פרשת השבוע
"שנה מעוברת" – משל מרן הרב עובדיה יוסף על חינוך הילדים (פרשת שלח)
מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל עורר על החשיבות להכניס את הילדים למסגרת חינוך על פי התורה. כדי להמחיש זאת סיפר על בן שלמד בתיכון חילוני, ובליל הסדר שפך יין על כל מילה בוידוי מתוך ספר הסליחות.
סיפורים
מצות ציצית שהצילה – סיפור על בחור ישיבה בטיפול כימותרפי (פרשת שלח)
בחור ישיבה שחלה סירב להסיר את הציצית לפני טיפול כימותרפי וחיכה מחוץ למחלקה. רופא בכיר שהתערב גילה שהאחות עמדה לתת לו בשגגה טיפול לא מתאים ומסוכן. הבחור החלים, התחתן והקים בית בישראל.
הלכה
הלכות פת עכו"ם ובישולי גויים – לפי השו"ע ופסקי מרן הרב עובדיה יוסף
הלכות פת עכו"ם ובישולי גויים: עוגות שנאפו על ידי גוי, הדלקת התנור על ידי ישראל ושעון שבת, והמקרים שבהם לא אסרו חכמים מאכל שבישל גוי. כולל מנהג הספרדים ומנהג בני אשכנז בהשתתפות הישראל בבישול.
פרשת השבוע
למה שינה משה את שם הושע ליהושע? – אור החיים לפרשת שלח
אור החיים שואל מדוע שינה משה את שמו של הושע, כשיכול היה להתפלל עליו בלי שינוי השם. ומתרץ שנתן כוח בשמו בתוספת היו"ד, שמספרה עשרה, כנגד עשרת המרגלים.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת שלח – פתגם, חכמת חיים, בדיחה ושאלה לפרשה
פתגם של רבי נפתלי מרופשיץ על העולם הזה והעולם הבא, דבר חכמה על הגאווה מספר מעלות המידות, בדיחה קצרה, ושאלה וחידה לפרשת שלח.
מושגי יהדות
מהי כנסת הגדולה? – מושגי יהדות
כנסת הגדולה היתה בית דינו של עזרא הסופר, המוסד העליון של חכמי ישראל עד ימי שמעון הצדיק. המאמר מסביר מי היו חבריה, מדוע נקראו כך ו"סופרים", אילו תקנות תיקנו, ומה היה חלקם בכתיבת ספרי התנ"ך וחתימתו.
פרשת השבוע
שלח: מדוע לא מנע הקב"ה את שליחות המרגלים?
הקב"ה ידע מראש ששליחות המרגלים תצמיח בכיה וצרה, ובכל זאת לא מנע ממשה לשלוח אותם. מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל מבאר שבמדבר למדו ישראל תורה בנחת וביישוב הדעת, ובזכות ארבעים השנה במדבר זכו ללמוד את התורה מפי משה רבנו.
פרשת השבוע
שלח: יש דין ויש דיין – החטא ועונשו של המרגלים
על המרגלים שהוציאו דיבת הארץ רעה ומתו במגפה. דבר תורה קצר: כשאדם חוטא יש דין ויש דיין, ועתיד הוא לשלם על מעשיו.
סיפורים
סיפור: "יש דין ויש דיין" – העשיר, השותף והבת שהתמוטטה (פרשת שלח)
בתו של עשיר נדיב מאחת הקהילות החרדיות באמריקה התמוטטה ונותרה חצי שנה במצב קשה. הרב שלמה זילבר בירר את סיבת העניין, והאב סיפר על מריבה עם שותפו לשעבר ועל משפט שאמר לו השותף: "הקב"ה ילמד אותך שיש דין ויש דיין". רק אחרי שהבין את חומרת מעשיו ועשה תשובה, נתרפאה בתו.
הלכה
הלכות איסור והיתר: היכר בין אוכלי בשר וחלב, וגוי שחותך בשר בגריל
מתוך משנת מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל: ההיכר שהתירו לשני אנשים האוכלים בשר וחלב על שולחן אחד ולא לאדם אחד, ודין גוי החותך בשר בגריל של שווארמה.
פרשת השבוע
אור החיים: מדוע קרעו יהושע וכלב את בגדיהם?
התורה מציינת שיהושע וכלב היו מן התרים, כדי להסביר את קריעת בגדיהם. לפי אור החיים, הם עשו זאת כדי שגדולי ישראל יראו שגם מי שתר את הארץ קורע בגדיו על מאיסתה בעיני ישראל, וכך יוכחשו דברי הממאנים.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת שלח: פתגמי חסידים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה לפרשה
פתגם של רבי מנחם מנדל מקוצק על הפחד ממחלה, חכמת חיים מן החזון איש על החכם, משל קצר על פח זבל, ושאלה וחידה לפרשת שלח.
מושגי יהדות
מושגים ביהדות: הפרשת חלה – מקור המצווה, שיעורה ותקנת חז"ל בחוץ לארץ
מהי מצוות הפרשת חלה ומה מקורה בפרשת שלח? הרב הראל זכריה מסביר את שיעורי ההפרשה שקבעו חז"ל לאופה בבית ולנחתום, ומדוע בימינו שורפים את החלה. הוא מבאר גם מדוע תיקנו חכמים להפריש חלה גם בחוץ לארץ, אף שלא תיקנו זאת בתרומות ומעשרות.
פרשת השבוע
"פוקד עון אבות על בנים" – ברא מזכה אבא: תענית ביום הפטירה, ואחז המלך ורבי עבדאללה סומך
רבנו עובדיה יוסף מסביר שבן העוסק בתורה ובתשובה ביום פטירת הוריו ממתק מעליהם את הדינים ומעלה אותם בגן עדן, אך אין זה מועיל כאילו היו צדיקים גמורים. כך אחז המלך ניצל מדין קשה בזכות חזקיה בנו, ובכל זאת נשמתו התגלגלה ברבי עבדאללה סומך לתיקון על ידי הרבצת תורה.
סיפורים
"ה' הוא הבוס!" – הבחור מהרכבת התחתית שבחר בשבת – סיפור מהרב אריה שכטר
משה מינה שומרים לשבת, ומכאן חובה לייסד חברות "שומרי שבת". הרב אריה שכטר מספר על בחור שחי חודשים כנווד בניו יורק ומצא עבודה שעיקרה בשבתות, ובסמינר קירוב הכריע שהקב"ה הוא בעל הבית ונשאר לשבת. לבסוף למד בישיבה ונעשה חתנו של יהודי אמיד שפרנס אותו.
הלכה
הלכות לשון הרע: כשהשומע אינו מכיר, לשון הרע על קרובים וילדים, וחובת הסיפור לניזק
מותר לספר כשהשומע אינו מבין ולא יבין על מי מדובר, ובלבד שלא מתוך שנאה. איסור לשון הרע חל גם על קרובי משפחה ועל ילדים קטנים. הרואה גונבים חייב לספר לניזק אם אינו מאוים, אך על קטן שהזיק אסור לספר.
מוסר וחסידות
מבחנים בחינוך – לעודד ולא לשבור: דברי הגאון רבי ירחמיאל גרשון אדלשטיין זצוק"ל
הגאון רבי ירחמיאל גרשון אדלשטיין לימד מחנכים שמטרת המבחנים אינה לבדוק את ידיעות הילד אלא לעודדו להתחזק בלימודו, ושילד שמרגיש שהוריו מעריכים אותו מקבל שמחה ומרץ להיות טוב יותר.
פרשת השבוע
"מן התרים את הארץ קרעו בגדיהם" – אור החיים: טוב מראה עיניים, פרשת שלח
האור החיים שואל מדוע דווקא יהושע וכלב קרעו את בגדיהם יותר מכל גדולי ישראל, ומשיב: משום שהיו "מן התרים את הארץ" וראו בעיניהם את מעלתה – ללמד שטוב מראה עיניים מכל שמועה והסבר.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת שלח – פתגמי חסידים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה וחידה
דברי הרבי מקוצק על "מודה אני לפניך", משל האושר כבושם, בדיחה על שלומיאל, שלימזל ונודניק, ושאלה וחידה לפרשת שלח.
פרשת השבוע
"סר צילם מעליהם" – האם מותר להסתכל בצל כדי לדעת את העתיד? פרשת שלח
רבנו עובדיה יוסף ביאר על פי הזוהר שבדורות הראשונים ידעו החכמים להבחין בצל האדם מול הירח ולדעת מה נגזר עליו. אולם כיום איננו בקיאים בחכמה זו, ולכן אין להסתכל בצל כלל – "תמים תהיה עם ה' אלוקיך", ואין דבר העומד בפני התשובה ומעשים טובים.
סיפורים
אמונה מתוך עמל – כיצד נכשלו המרגלים, ורבי ראובן קרלנשטיין שרקד על הכליה שאבדה
הגר"מ פיינשטיין מבאר שהמרגלים נכשלו כי אמונתם באה בדרך הקלה, מתוך ניסים, ולא מעמל. על אמונה תמימה מסופר שרבי ראובן קרלנשטיין החמיץ כליה להשתלה כשטס לקליפורניה, ושמח ורקד בהודיה שה' הצילו; לאחר שלושה חודשים קיבל כליה מתאימה וחי עוד כשלושים שנה, ונודע שהכליות שהחמיץ היו פגומות.
פרשת השבוע
עוון הוצאת דיבה על הארץ, "נשיא" – אין ויש, ו"סלחתי כדבריך" – פרשת שלח
רבי יצחק אלחנן אמר שהחטא נגד העם והארץ חמור מחטא נגד ה', שהרי על העגל נמחל ועל חטא המרגלים לא. המילה "נשיא" מורכבת מ"אין" ו"יש", ורבי לוי יצחק מברדיטשוב ביקש בליל כיפור: נאמר בשמך "סלחתי כדבריך" – ותביא גאולה.
מוסר וחסידות
"שפתי צדיק ידעון רצון" – לא רק מה אומרים אלא איך אומרים, משלי
גם דבר אמיתי שנאמר בצורה לא מכובדת לא יתקבל, וכמו חצילים שרק לאחר עיבוד הופכים לארוחה, כך הכל תלוי בהגשה. במקום טענות, אם יכולה לבקש מבתה בחיבה לעזור בכלים – והצדיק יודע לדבר בשפה שנותנת לשני רצון לבצע.
הלכה
בישולי גויים – מה נאסר ומתי מותר? הלכות איסור והיתר
חכמים אסרו מאכל שבישל, טיגן או אפה גוי, אך לא מאכל הנאכל חי, מאכל שאינו עולה על שולחן מלכים, או כשהגוי לא התכוון לבשל, וכן כשתחילת הבישול או סופו נעשו על ידי ישראל. מנהג הספרדים שהישראל מדליק את האש ושופת את הקדרה, ומנהג אשכנז שדי בהבערת האש.
הלכה
החזרת ידית דלת שנפלה ומגנט על המקרר בשבת – הלכות שבת לבני אשכנז
ידית דלת שנפלה – החזרתה עם מסמר היא מלאכת בונה דאורייתא, ובלי מסמר באופן רופף אסורה מדרבנן. מגנט המוצמד למקרר עם ניירות מותר להסיר ולהחזיר, ואין בזה בונה.
פרשת השבוע
מדוע דווקא יהושע וכלב קרעו את בגדיהם? אור החיים, פרשת שלח
אור החיים שואל מה ראו יהושע וכלב לקרוע בגדיהם יותר מגדולי ישראל האחרים, ומבאר שהם היו "מן התרים את הארץ" וראו בעיניהם את מעלתה – ללמד שטוב מראה עיניים מכל הסברים ושמועות.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת שלח – חסידים מספרים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה וחידה
רבי אלעזר מפולטוסק על העתיד שכולם עמלים למענו, עצת חיים לא להמעיט ביכולת להשתנות, מילתא דבדיחותא על עלבון, ושאלה וחידה לפרשת שלח.
פרשת השבוע
"ויקרא משה להושע בן נון יהושע" – מדוע חשש משה שיהושע יימשך אחר עצת המרגלים?
רבנו עובדיה יוסף מבאר שהמרגלים ידעו שמשה לא ייכנס עמם לארץ, ורצו להוציא דיבה על הארץ כדי שמשה יישאר בחיים וימשיכו ללמוד ממנו תורה. משום שזו הייתה עצת היצר בלבוש של "עת לעשות לה'", התפלל משה דווקא על יהושע, השוקד ביותר על תורת רבו.
פרשת השבוע
"שלח לך אנשים" – כיצד נכשלו המרגלים? אמונה שבאה בדרך הקלה, לפי ה"דרש משה"
הגר"מ פיינשטיין מבאר שחסרון האמונה של המרגלים נבע מכך שאמונתם באה מניסים ולא מעמל ויגיעה עצמית. הקב"ה חפץ באמונה תמימה, שתהיה נטועה בלב גם כשאין אנו מקבלים את מה שביקשנו – "כל מאן דעביד רחמנא לטב עביד". עוד מובא: אין דנים את האדם על שם סופו.
סיפורים
הכליה שלא הגיעה – ריקוד השמחה של רבי ראובן קרלנשטיין
רבי ראובן קרלנשטיין, שהמתין שנים להשתלת כליה, נסע לקליפורניה, ובאותו לילה נמצאה עבורו כליה בניו יורק שהועברה לאחר כי לא השיגוהו בזמן. במקום צער יצא בריקוד של שמחה מתוך אמונה שה' הציל אותו; לימים התברר שהכליות ההן היו פגומות, ושלושה חודשים אחר כך הושתלה בו כליה מתאימה.
פרשת השבוע
מדוע הוסיף משה יו"ד לשמו של יהושע? אור החיים לפרשת שלח
אור החיים שואל מדוע שינה משה את שמו של יהושע, והרי יכול היה להתפלל עליו בלי שינוי השם. הוא מבאר שתוספת היו"ד, שמספרה עשרה, נתנה בו כוח כנגד עשרת המרגלים, ושייטול את זכותם וחלקם הטוב – "זכה נוטל חלקו וחלק חברו".
מוסר וחסידות
"בפי אויל חוטר גאוה" – בלי משחקי כבוד: רבי ישראל סלנטר ומי יבקר ראשון
יש אנשים הנפגעים כשאינם מקבלים את "הכבוד המגיע להם" ואף מבקשים לנקום. רבי ישראל סלנטר הלך לבקר ראשון אדם חשוב שבא לעירו, וכשאמרו לו שזה פחיתות כבוד אמר שענייני "מי יבקר ראשון" הם בעיניו כמשחק ילדים: "הייתי צריך אותו – לכן הלכתי אליו".
הלכה
הלכות "בין אדם לחברו": "לא ישפוך אדם מי בורו", חפצים לגמ"ח, ועניית אמן על "מי שבירך"
הלכות מפסקי רבנו עובדיה יוסף: מסירת בגדים ורהיטים לגמ"ח, האיסור לזרוק חפצים שאחרים יכולים להיעזר בהם – "לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכים לו", ועניית אמן על "מי שבירך" ועל "הרחמן" כקיום "ואהבת לרעך כמוך".
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת שלח: "אוהבים השקר באמת", האנשים על הירח, ושאלה וחידה
פנינים קצרים לפרשת שלח: דברי היהודי הקדוש מפשיסחא על אהבת השקר והאמת, חכמת חיים על מחשבה לפני דיבור, בדיחה על אנשים על הירח, ושאלה וחידה לפרשה.
מתוך העלוןבְּרִנָּה יִקְצֹרוּ
מתוך העלון
דבר העורך
פרשתנו פותחת בחטא המרגלים שכאמור הביא רעה גדולה על בני ישראל במדבר. ברם בכל דבר שלכאורה נראה רע עלינו למצא את הטוב, ועתה נסביר אומר הפסוק (י"ג, ל"א-ל"ג): "ושם…
מתוך העלון
שלח לך - תוכן ענייני הפרשה
א. הקדוש ברוך הוא מאפשר למשה רבינו לשלח מרגלים לתור (לבדק) את ארץ כנען, לפני כניסתם לארץ (י"ג, א'-ט"ז).
מתוך העלון
"ומה הארץ אשר הוא ישב בה הטובה הוא אם רעה" (י"ג, י"ט) - מדוע בדקו אם הארץ רעה או טובה, הרי הקב"ה הבטיח להם ארץ טובה
משה רבינו שלח מרגלים לראות את הארץ 'החזק הוא הרפה, המעט הוא אם רב'. זה מתקבל על הדעת מה שהלכו לבדק אם 'החזק הוא הרפה, המעט הוא אם רב', וכן 'הבמחנים אם במבצרים'…
מתוך העלון
"שלח לך אנשים ויתרו..." (י"ג, ב) - הקדוש ברוך הוא נוהג עם האדם כפי מה שהאדם בוטח בו וסומך עליו
וברש"י: 'שלח לך - לדעתך, אני איני מצוה לך, אם תרצה שלח'. וה'כלי יקר': דבר אחר לכך פרט אנשים, לפי שאמרו רז"ל (במדרש ילקוט שמעוני פנחס תשעג, כ"ז) האנשים היו…
מתוך העלון
"ושם אחימן ששי ותלמי ילידי הענק" (י"ג, כ"ב) - ארבעה אנשים שגדלו שם שמים בעולם
ארבעה אנשים שגדלו שם שמים בעולם במדרש (פתרון תורה שלח עמ' 155) מובא מהו 'ילידי הענק'? 'אמרו: מעשה היה בבתו של ענק שנכנסה לפרדס ואכלה רמון אחד והשליכה קלפתו,…
מתוך העלון
"ולמה ה' מביא אתנו אל הארץ הזאת לנפל בחרב..." (י"ד, ג') - בחמרת השנאה
"ולמה ה' מביא אתנו": מה חטאנו לו שהשתדל על ידכם להביאנו לכך. כי חשבו שהיה כל אלה בתחבולה מאתו משנאתו אתם בשביל גלוליהם במצרים או לסבה אחרת כאשר העיד באמרו:…
מתוך העלון
"ועשו להם ציצת על כנפי בגדיהם" (ט"ו, ל"ח)
הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד זצ"ל היה מנשק את הציצית בבית המרחץ לפני שפשטה וכן מיד כשלבשה. והנה אחד מבטויי החביבות שמחבבים ישראל את המצוות הוא הנשוק. בני ישראל…
מתוך העלון
"ונתנו על ציצת הכנף פתיל תכלת" (ט"ו, ל"ח) - סימני החלזון
אחד הנושאים העקריים בסגית חדוש התכלת הנו מהותם של סימני החלזון המפזרים בתלמוד הבבלי, הירושלמי, במדרשים, ברמב"ם ובראשונים, ומדת התאמתם לבעלי החיים שזהו כחלזון…
מתוך העלון
"אם חפץ בנו ה', והביא אתנו אל הארץ הזאת..." (י"ד, ח') - אין עוד מלבדו - סיפור
את הסיפור הבא ספר יהודי שמתגורר במודיעין עלית: סבי שמתגורר בארה"ב יצא מרומניה לפני עשרות שנים, והוא סיפר לי מעשה מפלא: ברומניה שתחת השלטון הקומוניסטי הידוע…
מתוך העלוןוקראת לשבת עונג
מתוך העלון
״פנו אלי והוושעו״!
מעשה בעשיר מופלג, יהודי שהתברך ממרום בעושר רב, בכל אשר פנה הצליח. ידוע ידע להכיר טובה למי שחננו בעושרו הרב. הבין שלא בכוחו ובעוצם ידו עשה את החייל, והכיר בכך…
מתוך העלון
לאורו נלך
כאשר מרן זיע"א כיהן כסגן הרב הראשי לקהילת יהודי קהיר בשנות העשרים לחייו, נהג ללמוד עם בני הישיבה "אהבה ואחוה" גמרא רש"י ותוספות עם ראשונים עד שהגיעו לחקר…
מתוך העלון
מטמונים מהפרשה
בהסבר העונש שמקבלים בנים בעוון אבותם, הביא רבינו ברכיה הנקדן משל: זאב אחד היה רעב מאד. פגש הזאב בשועל ורצה לטרפו.
מתוך העלון
ענווה מופלאה
רבותינו עם כל גדולתם העצומה בתורה הקדושה, התנהגותם הינה בענווה מופלאה. להלן סיפור מופלא, המעובד מתוך 'לב ישראל' על הגאון רבי איסר זלמן מלצר זצ"ל בעל "האבן…
מתוך העלון
התדר היהודי (ג)
השלב הראשון הוא, שאנו ההורים נחדד לעצמנו את התדר. עבור זה צריך בעיקר 'הקשבה פנימית'.