ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו כי עקרה היא ויעתר לו ה' ותהר רבקה אשתו (כה, כא)

פירש רש"י ויעתר- הרבה והפציר בתפילה. מפסוק זה אנו למדים את כוחה של תפילה אמיתית והפצרה המלווה בתחושת תלות מוחלטת בבורא עולם, הבוקעת מעומק הלב ומשנה סדרי עולם, כפי שמוכח בסיפור המופלא על אותה ישישה צדקנית שהתגוררה בבית אבות וסטתה משפחתה מן הדרך, וילדיה הבטיחו לה כי יערכו לה קבורה וטהרה כדת משה וישראל, אך בליבם פנימה תכננו שלא לקיים את צוואתה. אותה אישה, שהכירה את נפש ילדיה, לא פסק פיה מלצעוק ולשפוך תפילה לפני בורא עולם על דבר אחד בלבד, שתזכה לקבורה יהודית כהלכה. והנה, כאשר נפטרה שותפתה לחדר, חל בלבול מוחלט בבית האבות בשל מעטפה שאבדה, והצוות הוד יע בטעות למ שפחתה של הישישה כי אמם נפטרה, והם מיהרו וערכו לה קבורה וטהרה כדין, ורק ביום החמישי לשבעה התגלה הבלבול כאשר הישישה התקשרה בעצמה לביתה. וכאשר פנו אנשי בית האבות אל ילדיה של הנפטרת האמיתית כדי להודיע להם על פטירת אמם, ענו הללו בחוצפה כי אינם מעוניינים בשום טקס דתי, וכך סובב הקדוש ברוך הוא את כל הסיבוב והבלבול הזה, והפך את העולם כולו, כדי להביא לידי ביטוי את הפסוק בספר משלי פרק יט פסוק כא רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום, ולהוכיח שתפילתה של אותה צדקנית התקבלה ברחמים והיא זכתה לקבורה כהלכה על ידי ילדיה שלה שכלל לא רצו בכך, כי השם שומע תפילת כל פה ומגלגל זכות על ידי זכאי. וכבר לימדנו הגאון רבי יעקב ישראל קנייבסקי, הסטייפלר זצ"ל, כאשר נכנס אליו יהודי וביקש ברכה על ילדיו, ואמר לו הסטייפלר וכי בברכות בלבד מחנכים ילדים, הלא דרושים אינספור תפילות ובקשות תחנונים ודמעות. וכאשר אמר אותו יהודי שאינו מרגיש ראוי ותלמיד חכם מספיק כדי שתפילתו תתקבל, הציץ בו הסטייפלר בחיוך צא ואמור לרעייתך שתתפלל היא על הילדים, כי דמעותיהן המשתפכות של נשות ישראל הצדקניות, בזמן שהן עסוקות בין כביסה לגיהוץ ובדרך משטיפת כלים אל הסירים, הן אלו שמגדלות את הילדים לתורה ויראת שמים, ודמעה אחת של אמא יהודיה יכולה להביא את בניה אל פסגת ההצלחה. ומי שמשליך את יהבו על השם זוכה להשגחה פרטית מופלאה, כפי שקרה לאותם שני ענקי עולם, הגאון רבי מרדכי פוגרמנסקי זצ"ל ומלווהו רבי יצחק שהיה מוהל, אשר ישבו ברכבת בערב שבת קודש ושקעו בלימוד תורה עמוק, עד ששכחו את עצמם ועברו את התחנה והגיעו לעיירה נידחת שכולה גויים. מבוהלים החלו לצעוד ברחובות, ואמר רבי מרדכי למלווהו דע לך כי יהודי לעולם אינו תועה בדרך, ויהודי מגיע לכל מקום רק בהשגחה פרטית של הקדוש ברוך הוא. והנה, בפתח הבית היהודי היחיד בעיר עמד בעל הבית בדמעות וחיכה, וכשראה אותם קפץ משמחה וסיפר כי נולד לו בן ולפני שעה קלה התפלל לה' שימציא לו מוהל ליום השמיני, ומיד חזו בעיניהם כיצד התקיים בהם הפסוק בספר ישעיה פרק סה פסוק כד והיה טרם יקראו ואני אענה עוד הם מדברים ואני אשמע.

וזהו היסוד שרצה צדיק אחד ללמד זוג עני שבא לבקש ברכה לילדים, ואמר להם הצדיק שלא יתפלל עליהם אלא אם כן ישלמו לו סכום עתק של מאות אלפי דולרים וימכרו את ביתם, וכשפרצה האישה בבכי ואמרה לבעלה נעזוב את הצדיק ונתפלל בכוחות עצנו ונבקש מהשם יתברך, אורו פניו של הצדיק ואמר להם לזה בדיוק חיכיתי, שהרי לכל יהודי יש אבא בשמיים הקשוב לתפילתו, כמו שנאמר (דברים יד, א) בנים אתם לה' אלקיכם, ונאמר (דברים ד, ז) כי מי גוי גדול אשר לו אלקים קרובים אליו כה' אלקינו בכל קראנו אליו. על האדם להבין כי הישועה אינה תלויה ברופאים או במומחים אלא רק בפנייה ישירה אל השם יתברך, ומעשה שהיה לפני שנים רבות בתקופת הגאון מוילנא, בספינה ששטה בים ועליה היה הרב הצדיק רבי ישעיה, שהיה חתנו של תלמיד הגר"א, ויחד עמו היו בנו ובתו וחתנו, ופרצה רוח סערה נוראה בים והספינה נשברה כליל והם הוטלו אל המים הסוערים. רבי ישעיה לקח את שני ילדיו על גבו ושחה במשך שעות, עד שאפסו כוחותיו לחלוטין והרגיש שאם ימשיך כך יטבעו כולם, ובייסורי נפש קשים פנה אל בתו הגדולה ואמר לבתו היקרה נסתרתי מכוחותיי ואיני יכול לשאת אותך יותר, עליך להתמודד לבד עם הגלים ולהתפלל לה' שיצילך, והחל להרפות ממנה.

אך הילדה לא ויתרה, ואחזה באביה בכל כוחה וצעקה בקול קורע לב אבא שלי אין לי אבא אחר מלבדך למה אתה עושה לי את זה. כששמע רבי ישעיה את זעקת התלות המוחלטת הזו של בתו, לא נתן ליבו שלא להחזיק את הילדה שלו גם, ונכנסו בו כוחות נפש מחודשים ועל טבעיים שבאו מעוצמת הצעקה, והצליח בשארית כוחותיו לשחות עד שהגיעו לחוף מבטחים ושם התעלף ארוכות. וכאשר התעורר, פנה לבתו ואמר לה ביתי היקרה, קחי את הכלל הזה לכל ימי חייך, כאשר תצטרכי בעת צרה ומצוקה ישועה בגשמיות או ברוחניות, תפני אל הקדוש ברוך הוא ותצעקי אליו בדיוק את המילים הללו, אבא שבמרומים אין לי אבא אחר לבד ממך חושה להצילני ותעזור לי, וכשבורא עולם יראה את התלות המוחלטת שלך בו, ואת הדבקות שלך בו, הוא בוודאי יחוש לעזור לך ויושיעך מעל גדרי הטבע, כמו שנאמר בספר תהלים (קמה, יח) קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראהו באמת.