הלכות זימון

הלכות "זימון" משו"ע ומפסקי מרן רבי עובדיה יוסף זצוק"ל

א. שלושה שאכלו יחד

שלושה אנשים או יותר שאכלו יחד – התחייבו בזימון, ואין אחד רשאי לברך וללכת לעסקיו, ואם אכלו עשרה אינם רשאים לזמן בקבוצות של שלושה, כיון שהתחייבו בזימון עם הזכרת השם (שו"ע קצג א).

יש אומרים שאם לא התחילו לאכול ביחד ולא סיימו לאכול ביחד רשאי כל אחד לברך לעצמו אפילו אם אכלו בשולחן אחד (ט"ז, משנ"ב) ובמקום הצורך יש לסמוך על דבריהם.

ב. זימון עם רמקול

אם המסובים רבים ורוצים לזמן עם רמקול, אם היו יכולים לשמוע את המזמן גם בלי רמקול מותר לזמן כך לכתחילה, אך אם אינם יכולים לשמוע את קולו בלי הרמקול – נכון לזמן בכמה חבורות (הלכה ברורה סי' קצה).

ג. מי שלא אכל ושמע זימון

אדם שלא אכל ושמע את חברו מזמן, עליו לענות "ברוך ומבורך שמו תמיד לעולם ועד". ואם שמע רק את המסובים עונים "ברוך שאכלנו משלו" עונה אחריהם אמן. (שו"ע קצח א).

ד. זימון נשים

שלוש נשים שאכלו יחד אינן חייבות לזמון, ואף על פי כן מצווה עליהם לזמן, ולעולם אינן מזמנות בשם ומלכות (שו"ע קצט ו-ז).

נשים אינם מצטרפות לגברים לזימון משום צניעות, אבל אם היו שלושה גברים והתחייבו בזימון, התחייבו גם הנשים (אך טוב וחסד).