ספר דברים
פרשת עקב
פרשת עקב: תקציר הפרשה, 111 פסוקים בדברים ז, יב – יא, כה, העליות וההפטרה, ו-57 מאמרים ודברי תורה מתוך 3 עלונים.
תקציר הפרשה
הפרשה מספרת על הברכה שתבוא אם ישמעו בני ישראל את המשפטים: ה' יאהב אותם, יברך את פרי בטנם ואת פרי אדמתם, ולא יהיה בהם עקר ועקרה. משה מזכיר את המן ואת ארבעים השנים במדבר, שבהן שמלתם לא בלתה ורגלם לא בצקה, כדי ללמד "כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם". הוא מתאר את הארץ: ארץ חיטה ושעורה וגפן ותאנה ורימון, ארץ זית שמן ודבש, ומצווה "ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלהיך". משה מזהיר מפני גאווה, מלומר "כוחי ועוצם ידי", ומזכיר שלא בצדקתם הם יורשים את הארץ. הוא מספר באריכות על העגל שעשו בחורב, על שבירת הלוחות, על ארבעים יום וארבעים לילה של תפילה, ועל הלוחות השניים שהונחו בארון. "ועתה ישראל, מה ה' אלהיך שואל מעמך, כי אם ליראה". הפרשה מסתיימת בפרשת "והיה אם שמוע", המבטיחה מטר בעתו, יורה ומלקוש, אם ישמרו את המצוות.
התקציר נכתב בידי מערכת האתר על פי פשט הכתובים בלבד.
נתוני הפרשה
- פסוקים
- 111
- מילים
- 1,747
- אותיות
- 6,861
הפרשה ה-46 בתורה, בספר דברים, מדברים ז, יב עד יא, כה.
פרקים: דברים ז · דברים ח · דברים ט · דברים י · דברים יא
הנתונים חושבו מנוסח כתב יד לנינגרד: מילים מחוברות במקף נספרות כמילים נפרדות, והאותיות נספרות לפי הכתיב. במניין המסורתי שבסוף כל פרשה ייתכנו הבדלים קטנים. חלוקת העליות וההפטרות לפי מנהג הקריאה המקובל (Hebcal).
העליות בפרשת עקב
| עלייה | פסוקים |
|---|---|
| ראשון | דברים ז, יב – ח, י |
| שני | דברים ח, יא – ט, ג |
| שלישי | דברים ט, ד–כט |
| רביעי | דברים י, א–יא |
| חמישי | דברים י, יב – יא, ט |
| שישי | דברים יא, י–כא |
| שביעי | דברים יא, כב–כה |
| מפטיר | דברים יא, כב–כה |
חלוקת העליות של קריאת השבת.
ההפטרה
ישעיה מט, יד – נא, ג
קרא את ההפטרה – הטקסט המלא בניקוד עם פירוש ←
ההפטרה הרגילה של הפרשה. בשבתות מיוחדות (ראש חודש, שבתות הנחמה והפורענות, שבת שובה וכדומה) מפטירים לעיתים בהפטרה אחרת.
מילים מרכזיות בפרשה
המילים החוזרות ביותר בפרשה (בלי מילות יחס ומילים הנפוצות בכל התורה), ומספר הופעותיהן בה.
מאמרים ודברי תורה על פרשת עקב
מתוך העלוןתורה וחסד – בית זכריה
פרשת השבוע
"אחוז בכסא כבודי והשב להם תשובה" – מה ענה משה למלאכים? (פרשת עקב)
כשעלה משה למרום טענו המלאכים שאין לתת את התורה לבני אדם העלולים לחטוא. מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל הסביר שהקב"ה רמז למשה להשיב להם "תשובה": גם אם האדם חוטא, בכוחו לתקן את מעשיו בתשובה שמגעת עד כסא הכבוד.
סיפורים
"אתה באמת חושב שהקב"ה יכול לסתום את הנקבים?" – סיפור על ברכת אשר יצר
ר' רפאל ברנז, יו"ר המועצה הדתית בבת-ים, סיפר על שכן שלגלג על ברכת "אשר יצר" שבירך בקול רם. למחרת אושפז השכן עם עצירות קשה, ורק כשקיבל על עצמו לברך "אשר יצר" שוחרר תוך שעות. הקדמה: תרי"ג המצוות הן חטיבה אחת, וכאב באחד האיברים הוא סיבה לפשפש במעשים.
פרשת השבוע
איך קיימו העשירים מצות צדקה בזמן המן? (פרשת עקב)
בזמן המן לא היו עניים ועשירים, כי המן ירד לכל אחד כפי אוכלו. העשירים, שידעו טעמם של מאכלים ערבים, נתנו לעניים עצה מה לבקש ולטעום במן – וזו הייתה הצדקה.
פרשת השבוע
"ויענך וירעיבך" – הקשר בין המן לנרות שבת (פרשת עקב)
מדרש פליאה לומד מהפסוק "ויענך וירעיבך ויאכילך את המן" שמדליקים נרות בשבת. ההסבר: האוכל שבע גם בעיניים, ולכן אף שהמן היו בו כל הטעמים – "בלתי אל המן עינינו", וכך נרות שבת מאירים את הבית בשעת הסעודה.
הלכה
הלכות כבוד התורה ולומדיה: ספר תורה, ברכה על תלמיד חכם וקימה בפניו
הלכות כבוד התורה ולומדיה לפי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף: הפניית גב לארון הקודש, טלטול ספר תורה, ישיבה על מיטה שספר תורה עליה, ברכה על תלמיד חכם, סדר הלימוד לתלמידי חכמים ולבעלי בתים, וחיוב קימה בפני תלמיד חכם.
פרשת השבוע
קיום כל המצוות גובר על המזל – אור החיים על "בני, חיי ומזוני" (פרשת עקב)
אור החיים מפרש שבפסוק "כל המצוה אשר אנכי מצוך היום" יש הבטחה למקיימי המצוות. אף שאמרו בגמרא שבני, חיי ומזוני תלויים במזל, המתעצם לשמור ולעשות את כל המצוות יזכה לשלושתם יחד, כי קיום המצוות גובר על המזל.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת עקב – פתגם, חכמת חיים, בדיחה ושאלה לפרשה
פתגם של רבי פנחס מקוריץ על תינוק שבוכה, דבר חכמה מספר מעלות המידות על שבח שאין בו אמת, בדיחה קצרה, ושאלה וחידה לפרשת עקב.
מושגי יהדות
ספר איוב (חלק ב): דברי אליהוא, תשובת ה' וסוף הסיפור – מושגי יהדות
החלק השני של סקירת ספר איוב: אליהוא בן ברכאל הבוזי נכנס לוויכוח אחרי שהרעים שתקו, ואחריו דיבר הקב"ה עם איוב והראה לו שאין לאדם הבנה במציאות הכוללת. בסוף התפלל איוב על רעיו, וה' בירך אותו והוא היה עשיר פי שניים.
פרשת השבוע
"ולמדתם אותם את בניכם" – ברא מזכה אבא: הסיפור שסיפר מרן הרב עובדיה יוסף (פרשת עקב)
מרן הרב עובדיה יוסף סיפר על אם שנדרה לשלוח את ילדיה לתלמוד תורה לאחר תאונה שבה נהרג בעלה. בנה הגדול חלם שאביו לומד בשמים בזכותו את אותה מסכת, ואף לימד אותו את הגמרא לקראת המבחן – ומכאן כמה טובה צומחת לאדם כשבניו הולכים בדרך ה'.
סיפורים
צוואת הרב ליפקין – האוצר שנשמר לנכד הלומד תורה
הרב ליפקין, עשיר ירושלמי שצאצאיו לא המשיכו בדרך התורה, ציווה שלא למכור את ביתו ולא להזיז את ספרייתו, ואילו הונו הרב נעלם. דורות אחר כך מצא נכד שחזר בתשובה, בתוך מסכת נדרים, מכתב מהסב שהוביל אותו אל האוצר החבוי.
מוסר וחסידות
שבע עצות לחיים מאושרים – הפתק של רבי גרשון אידלשטיין
מרן הגאון רבי גרשון אידלשטיין נהג לתת לבאים אליו פתק ובו שבע עצות לחיים מאושרים, ובהן לימוד מוסר, שמירת הלשון, דן לכף זכות ותפילה על אחרים. עוד מובא שרוב הצרות נובעות מעין צרה, ומי שטוב עין מושך על עצמו ברכה.
הלכה
הלכות שבת – בושם על בגד, טלטול בעלי חיים וליטוף חיות מחמד
הלכות שבת משולחן ערוך ומפסקי מרן רבי עובדיה יוסף: איסור שימת בושם על בגד, איסור טלטול בעלי חיים ואקווריום והיתר להוציא בעל חיים לטיול ברצועה, וליטוף חיות מחמד. הסעיפים ממוספרים כפי שנדפסו בעלון (כט–לא).
פרשת השבוע
"למען תחזקו" – התורה נותנת כוח וגבורה (אור החיים, פרשת עקב)
אור החיים מבאר שהפסוק בא לשלול את דעת האומרים לחדול מעסק התורה בשעת מלחמה הצריכה חוזק. אדרבה, התורה היא שנותנת לאדם כוח וגבורה להתחזק במלחמת ה'.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת עקב – פתגמי חסידים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה לפרשה
רש"י על לימוד מאהבה, דברי רבי זאב וולף מז'יטומיר על תיקון האתמול, פתגם נגד הקנאה, בדיחה על שיעור הדף היומי, ושאלה וחידה לפרשת עקב.
פרשת השבוע
קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף – פרשת עקב
רבנו עובדיה יוסף מבאר מדוע הפרנסה נמשלה לקריעת ים סוף: כשם שהישועה בים הייתה למעלה מן השכל והטבע ובאה בזכות האמונה, כך גם בפרנסה צריך אמונה חזקה בה'.
סיפורים
"מה פתאום ניתוח?" – סיפור על ברכת הסטייפלר זצוק"ל
אישה בדרכה לניתוח לב עברה עם בעלה אצל הסטייפלר, שאמר שאין צורך בניתוח, והרב שך אישר זאת. המחושים נעלמו, וכשחזרו לאחר פטירת הסטייפלר, הסביר הרב חיים קנייבסקי מדוע ברכתו עומדת בתוקפה גם לאחר פטירתו.
סיפורים
המזוזה ההפוכה – סיפור על רבי אברהם פאטל זצ"ל
פעוטה שנפלה מחלון ושכבה מחוסרת הכרה בבית החולים, ואחיה פנה לגאון רבי אברהם פאטל. הרב אמר שהמזוזה בחדרה פסולה, ונמצא שהיא כשרה אך הפוכה, והפעוטה שבה לאיתנה.
הלכה
הלכות למטיילים בימי הקיץ: נטילת ידיים במלון, תפילה במסלול והכותל
הלכות התנהגות להולכי דרכים בימי הקיץ לפי פסקי רבי עובדיה יוסף: נטילת ידיים בחדר מלון, לבוש בתפילה, תפילה באמצע מסלול, כבוד הכותל, אוכל בתא המטען וברכה על הים. בסוף מובאות סגולות לפרנסה.
פרשת השבוע
אור החיים: "ואתפש בשני הלוחות" – מדוע הוצרך משה לתפוס את הלוחות?
ה'אור החיים' שואל מדוע הוצרך משה לתפוס את הלוחות שהיו בידו. הוא מבאר שלפני החטא היו הלוחות גבוהות למעלה מידיו ונושאות את עצמן, ואחרי מעשה העגל הוסר כוח קדושתן.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת עקב: פתגמי חסידים, חכמת חיים, בדיחה ושאלה לפרשה
פתגם של רבי משה מקוברין על ההתרחקות מן השקר, משפט חכמה קצר על הסברות, בדיחה קצרה, ושאלה וחידה לפרשת עקב.
מושגי יהדות
ברכת המזון: על מה מברכים ומי חייב מן התורה – מושגי יהדות לפרשת עקב
הסבר על ברכת המזון כמצווה מן התורה, ומחלוקת התנאים על אילו מאכלים מברכים אותה. נידונים גם דין ספק אם בירך, והשאלה אם נשים חייבות בברכת המזון מדאורייתא או מדרבנן.
סיפורים
"ומלתם את ערלת לבבכם" – הגביר הקמצן שערך "סעודת ברית מילה" – פרשת עקב
רבנו עובדיה יוסף מביא מעשה בצדיק שקיבל נדבה זעומה מגביר קמצן ובירך אותו בסבר פנים יפות. הגביר רדף אחריו, הזמינו לסעודת "ברית מילה" ונתן נדבה הגונה, באומרו שזכה היום למול את ערלת לבו.
סיפורים
"ולעבדו בכל לבבכם" – זו תפילה: האברך שמצא תיק דולרים בניו יורק וניצל בזכות תפילתו – סיפור
רש"י מבאר ש"עבודה שבלב" היא תפילה, והקב"ה קבע שכדי לקבל שפע יש להקדים תפילה. על כך מסופר על אברך במצוקה כלכלית שמצא כסף רב בניו יורק, נחקר במשטרה, והתפלל בכל לבו – ודווקא המנהל שהיה מסוכסך עמו הציגו כעשיר וכך ניצל.
מוסר וחסידות
רבי חנינא בן דוסא – כוח תפילתו, "כעבד לפני המלך", ומעשה הערוד – פרקי אבות
רבי חנינא בן דוסא, תלמידו של רבן יוחנן בן זכאי, היה מפורסם בחסידותו ובכוח תפילתו: התפלל על בן רבו וחיה, ידע אם תפילתו התקבלה לפי שגירותה בפיו, ואף נשכו ערוד ומת הערוד – "אין ערוד ממית אלא החטא ממית".
הלכה
הלכות בין הזמנים וצדקה: מניין בטיסה, חניה החוסמת, פועל יהודי, ותלמוד תורה מול כולל
יש להימנע מלערוך מניינים בטיסה המפריעים לאחרים, ואין לחנות במקום החוסם את חברו או בחניית נכים. מותר להחשיב את ההפרש בשכירת פועל יהודי כצדקה, כולל אברכים קודם לתלמוד תורה כשאפשר לתמוך רק באחד, וכיום יש להקדים צדקה לעניים לבניית בית כנסת נוסף.
פרשת השבוע
"ושמרתם את כל המצוה... למען תחזקו" – אור החיים: החוסן נובע מלימוד התורה, פרשת עקב
האור החיים מלמד שאין להסיט את הדגש מלימוד התורה לביצור הלחימה: יש ללחום, אך על הלוחמים לדעת שהחוסן נובע מלימוד התורה ושמירת המצוות, והם המגינים על החיילים ועל המולדת.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת עקב – פתגמי חסידים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה וחידה
דברי רבי מנחם מקוסוב מדוע לא בא המשיח, עצה לקבלת פני שכן חדש, בדיחה על זליג שרצה לטייל במקום שלא דרכה בו רגלו, ושאלה וחידה לפרשת עקב.
סיפורים
"לך תקטוף, עכשיו כבר יש!" – רבנו עובדיה יוסף, מאה ברכות והבשמים שנבלו
רבנו עובדיה יוסף הקפיד להשלים מאה ברכות בשבת על ידי ברכות על מיני בשמים. בערב שבת פרשת יתרו תשע"ב נבלו הבשמים בחצר בגלל החורף, אך הרב אמר לבן הבית "לך תקטוף, עכשיו כבר יש!", והלה מצא את הבשמים המיוחדים ונדהם.
פרשת השבוע
"ללכת בכל דרכיו" – להתנהג במידותיו הטובות של הקב"ה, פרשת עקב
"ללכת בכל דרכיו" פירושו להתנהג במידותיו הטובות של הקב"ה, וכתב הגר"א באיגרתו שזה רוב התורה – לשמח לאדם.
סיפורים
כמה שווה בשמים צער של יהודי – הב"ח, הגביר שדחה את המוזג ושערי גן עדן
תלמידו העשיר של הב"ח הבטיח לעזור למוזג שעמד לאבד את פרנסתו, אך דחה זאת עד אחרי היריד בלייפציג, ובינתיים סבלו המוזג ואשתו צער ומריבות. לאחר מותו בא העשיר בחלום וסיפר שנגזר עליו להמתין בשערי גן עדן כמספר הימים שהמתין המוזג – ומכאן לימד הב"ח להיזהר ולהקדים במצוות שבין אדם לחברו.
סיפורים
"ברוך תהיה מכל העמים" – המגיד מקוזניץ, השר שנפקד ואחיו שבא לבחון
המגיד מקוזניץ בירך את הנסיך טשרטרינסקי בבן, וברכתו התקיימה. אחיו של השר לא האמין, ובא אל המגיד ובכה לפניו על בנו הבריא כאילו הוא חולה; המגיד אמר לו למהר לביתו, ואכן חלה בנו ומת קודם שראהו.
מוסר וחסידות
"כעבור סופה ואין רשע" – על המילה "כאילו" ועל יסודות חזקים, משלי
המילה "כאילו" הנפוצה בדיבור מעידה על חוסר יציבות ובהירות בדור שבו השקר שולט. כמו שתיל שרק בסופה מתגלה אם יש לו שורשים, כך הרשע נעלם כשעוברת סופה כי חייו "כאילו" חיים, והצדיק נשאר קיים כי יסודותיו איתנים.
הלכה
לבישת שני בגדים יחד ונעילת נעליים לאיטר יד – הלכות השכמת הבוקר
אין ללבוש שני בגדים יחד, כיוון שלכל בגד יש אור מקיף, אך לפשוט בגדים יחד אינו אלא חסידות. איטר יד המניח תפילין בימין של כל אדם נועל וקושר את נעליו כמו כל אדם.
הלכה
סחיטת שיער וניגוב שערות במגבת בשבת – הלכות שבת לבני אשכנז
הסוחט שיער בשבת פטור אבל אסור, ולכן הטובל בשבת יזהר שלא לסחוט את שערו, ואף בתוך המקווה אין להדק את הפאות. לדעת הגרש"ז אוירבך מותר לנגב שערות במגבת, יש שהחמירו, והבן איש חי כתב לנגב לאט בנחת.
מוסר וחסידות
סגולה להצלחה – אמירת מזמור ד' בתהילים לפני צאת השמש
מי שרוצה להצליח בעסקיו ובכל מקום שהולך, יאמר בבוקר לפני צאת השמש את מזמור ד' בתהילים שלוש פעמים, ואחר כך יאמר את ה"יהי רצון" המובא כאן.
פרשת השבוע
"ושמרתם את כל המצוה למען תחזקו" – התורה נותנת כוח, וארבעה תנאים לתפילה, אור החיים
אור החיים מבאר שהפסוק בא לומר ללומדי התורה שלא יחדלו ממנה מחשש שהיא מתישה את הכוח – אדרבה, התורה נותנת חיל וגבורה. עוד הוא מונה ארבעה תנאים לקבלת התפילה: כעני הדופק על הפתח, בקשה ממקור הרחמים, עת רצון ותפילה מפורשת בבירור.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת עקב – פתגמי חסידים, חכמת חיים, מילי דבדיחותא ושאלה וחידה
דברי רבי חיים מצאנז "לכלום – לא חסר כלום", עצת חיים שכל אדם רוצה להרגיש מוערך, מילתא דבדיחותא על יונת הדואר, ושאלה וחידה לפרשת עקב.
פרשת השבוע
"עיני ה' א-לוהיך בה" – רבי זונדל מסלנט והעגלון: "שם למעלה רואים הכל"
רבנו עובדיה יוסף סיפר על רבי זונדל מסלנט, שראה את העגלון לוקח חבילות קש ותבן משדה זר וצעק "רואים! רואים!". כשהעגלון טען שאיש לא ראה אותו, הצביע רבי זונדל כלפי השמים ואמר: שם למעלה רואים הכל.
פרשת השבוע
"ואכלת ושבעת וברכת" – הנהנה בלי ברכה גוזל להקב"ה, ו"ואבדתם מהרה" לבעל שם טוב
לפי הגמרא במסכת ברכות, הנהנה מהעולם הזה בלי ברכה כאילו גוזל להקב"ה. המשל הוא לקונה סחורה בהקפה ואינו פורע את חובו. עוד מובא פירוש הבעל שם טוב ל"ואבדתם מהרה": לאבד את מידת החיפזון ולעשות כל מעשה בישוב הדעת.
פרשת השבוע
"ואתפוש בשני הלוחות" – למה הוצרך משה לתפוס את הלוחות? אור החיים לפרשת עקב
אור החיים שואל מדוע נאמר שמשה תפס את הלוחות, והרי היו בידו. הוא מבאר שכל עוד לא חטאו ישראל היו הלוחות גבוהות מעל ידיו ונושאות את עצמן, ורק אחרי שראה את העגל הוסר כוח קדושתן והוצרך לתופסן.
מוסר וחסידות
"שפתי חכמים יזרו דעת" – שני פירושים: לפזר את החכמה, ולשים לה "זר" ומסגרת
הפסוק במשלי אומר ששפתי החכמים "יזרו" דעת. פירוש אחד: החכמים מפזרים את חכמתם לכל אדם; פירוש שני, על פי המלבי"ם: החכמים שמים "זר" סביב הדעת כדי לשמור עליה מפני הכסילים המתקיפים בשאלות עוקצות.
הלכה
הלכות תפילה: דבר שבקדושה בעשרה, מניין הציבור ותפילה בציבור
הלכות מפסקי רבנו עובדיה יוסף: כל דבר שבקדושה אינו נאמר בפחות מעשרה, כיצד מונים את הציבור, ומהו עיקר התפילה במניין – עמידה עם הציבור בתפילת הלחש או בחזרת שליח הציבור.
פנינים ומילתא דבדיחותא
פנינים לפרשת עקב: "כמים הפנים לפנים", חלום המיליונר, ושאלה וחידה
פנינים קצרים לפרשת עקב: דברי רבי שמחה בונים מפשיסחה על "כמים הפנים לפנים", חכמת חיים על אמון הדדי, בדיחה על חלום של מיליונר, ושאלה וחידה לפרשה.
מתוך העלוןבְּרִנָּה יִקְצֹרוּ
מתוך העלון
דבר העורך
כתוב בפרשה (י, ט"ו): "רק באבתיך חשק ה' לאהבה אותם ויבחר בזרעם אחריהם בכם מכל העמים כיום הזה".
מתוך העלון
המשך דבר העורך
לכן תקנו חז"ל לברך השכם בבקר "שלא עשני גוי", כי כשהאדם מתחיל את יומו והולך לדבר עם קונו, הוא צריך להיות בשמחה ואם כן אסור לו לחשב אז איך הוא נראה לעמת יהודים…
מתוך העלון
עקב - תוכן ענייני הפרשה
א. ברכה והצלחה עקב שמירת התורה ומצוותיה (ז, י"ב-ט"ז).
מתוך העלון
"ויענך וירעבך ויאכלך את המן... למען הודיעך כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי ה' יחיה האדם" (ח, ג) - אמונה, פרנסה ובטחון בה'
שאלו תלמידיו את רשב"י: מפני מה לא ירד להם לישראל מן פעם אחת בשנה? אמר להם: אמשל לכם משל למה הדבר דומה, למלך בשר ודם שיש לו בן אחד, פסק לו מזונותיו פעם אחת…
מתוך העלון
"ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלקיך על הארץ הטבה אשר נתן לך" (ח, י)
אמירת ברכת המזון הנה שעה גדולה של הבעת הכרת הטוב שלנו להקדוש ברוך הוא. וזו הכונה הפשוטה שיש לכון בעת אמירת ברכה זו, שהיא אחת משתי הברכות שאנו חיבים מדאוריתא.
מתוך העלון
"לאהבה את ה' אלקיכם ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם" (י"א, י"ג) - ספור
כדי לקבל משגים נשגבים במצות אהבת ה' גם בזמני נסיון וקשי, נביא ספור על ה'חפץ חיים' זצ"ל. סיפר רבי משה אהרן שטרן זצ"ל (משגיח ישיבת קמניץ): ל'חפץ חיים' היה בן…
מתוך העלון
"מה ה' אלקיך שאל מעמך..." (י, י"ב) - בחשיבות מאה ברכות - שומרי שכר
מובא בגמרא (מנחות מ"ג:) "אמר רבי מאיר: חיב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר "ועתה ישראל מה ה' אלקיך שאל מעמך" - אל תקרי 'מה' אלא 'מאה'.
מתוך העלון
"כל המצוה... תשמרון לעשות למען תחיון" (ח, א) - צדקה תציל ממות - ספור מדהים
גביר אחד היה בירושלים, מר אורנשטין, אשר על שמו נקראו בתי אורנשטין במרכז העיר, שמעונו היה שוכן כבוד בקצה שכונת 'מאה שערים', סמוך לשער שכם. כל נזקק ונצרך לכל דבר…
מתוך העלון
"וגם את הצרעה ישלח ה' אלקיך בם עד אבד הנשארים והנסתרים מפניך" (ז, כ) - צרעה נגד בונקרים
ה'אבן עזרא' באר שהצרעה הנה סוג של מחלת הצרעת. אך רש"י באר, על פי דברי הגמרא (סוטה ל"ו.), באפן אחר: "'הצרעה' - מין שרץ העוף, שהיתה זורקת בהם מרה ומסרסתן ומסמאה…
מתוך העלוןוקראת לשבת עונג
מתוך העלון
לא לקחת שוחד!
התופעה ידועה. בכל משפחה בה כמה ילדים, אין האחד דומה לחבירו. כל ילד ואופיו, כל אחד וכישוריו, כל אחד - ורגישותו. לאבותינו היה פתגם חכם: חמש אצבעות ביד, וכל אחת…
מתוך העלון
לאורו נלך
סיפר ראש ישיבת כסא רחמים, הגאון רבי מאיר מאזוז זצ"ל:
מתוך העלון
מטמונים מהפרשה
זקן אחד, חסך לבנו הצעיר סך גדול של אלף זהובים. מכיון שהילד היה עדיין רך בשנים, ביקש הזקן מסוחר אחד, שיהיה אפוטרופוס על בנו ועל ממונו. גידל הסוחר את הילד בביתו,…
מתוך העלון
המוכיח מפארג
רבנו יוסף חיים "הבן איש חי" סיפר, שפעם הגיע לבגדד רב אשכנזי מאירופה. שאלוהו: 'מי כבודו'? ענה: 'אני המוכיח מפראג'. באותם ימים היה לדרשן של פראג שם גדול מאד,…
מתוך העלון
התדר היהודי (יא)
בהמשך לגליון קודם תפקידה של האמא הוא להחזיר את השיח למקומו הנכון. וכך זה עשוי להיראות: אמא: "ממש מצער לשמוע מה שקרה, באמת חוויה לא נעימה. קודם כל הנה כוס מיץ…