וירץ לבן אל האיש (כד, כט)

פירש"י למה רץ ועל מה רץ ויהי כראות את הנזם אמר עשיר הוא הוא זה ונתן עיניו בממון.

מהו כפל הלשון 'למה רץ, ועל מה רץ'. אך יתבאר (עי' עמר נקא לרבינו עובדיה מברטנורא), כי שתי קושיות יש כאן: למה רץ ולא הלך במתינות, ועוד, על איזה ענין בכלל יצא ורץ לראות. והתשובה על כך אחת היא: נתן עיניו בממון. 'ויהי כראות את הנזם ואת הצמידים', אמר עשיר הוא זה, ושוב אין תימה למה רץ ולא פסע בניחותא, כי חמדת הממון היתה בוערת בו מאוד ולא יוכל השקט.

הרה"ק רבי ברוך מקאסוב זצ"ל מביא (יסוד התורה) פירוש ששמע וכן אי' בספר אור צדיקים, בשם הרה"ק רבי יוסף לנדא מיאסי זצ"ל, שקושיית רש"י היתה למה רץ, והלא פסיעה גסה נוטלת אחת מחמש מאות ממאור עיניו של אדם (שבת קיג:), ולמה זה רץ ומזיק לבריאותו באיבוד מאור עיניו. וזהו שתירץ, שנתן עיניו בממון כלומר, שויתר על בריות גופא ונהורא מעליא ובלבד שישיג עוד ממון. חמדת הממון גדולה אצלו ביותר וכה נבהל הוא עבורה, עד שאינו שם לבו למחיר שמשלם על כך.