יום כיפור – שאלות ותשובות
23 שאלות בנושא יום כיפור, מתוך שאלות ותשובות בהלכות חגים ומועדים.
- מתי מתחיל הצום ביום כיפור ומתי נגמר?
צום יום כיפור מתחיל בערב, לפני השקיעה, ונגמר למחרת בצאת הכוכבים – כעשרים וחמש שעות. מצווה להוסיף מעט מן החול על הקודש: מפסיקים לאכול כמה דקות לפני השקיעה, וממתינים בסוף הצום מעט אחרי צאת הכוכבים. השעות המדויקות – לפי לוח הזמנים של המקום.
- האם מותר לצחצח שיניים ביום כיפור?
ביום כיפור אסור לצחצח שיניים ולשטוף את הפה במים, גם בלי לבלוע, משום שני איסורים: רחיצה ושתייה שמא יבלע. מי שסובל מאוד מריח הפה – יש מקילים בצחצוח במברשת יבשה בלי משחה, ויש להתייעץ. בתשעה באב ובשאר הצומות הדין שונה.
- האם מותר לנעול נעלי ספורט או קרוקס ביום כיפור?
ביום כיפור אסור לנעול נעליים של עור. נעליים מבד, גומי או פלסטיק – מותרות לפי השולחן ערוך, ולכן נוהגים לנעול קרוקס או נעלי בד. נעלי ספורט שיש בהן חלקי עור – אסורות. יש פוסקים שהחמירו גם בנעליים נוחות מאוד, שמגינות כמו נעל רגילה.
- מי צריך לאכול ביום כיפור ואיך – אכילה בשיעורים?
חולה שיש בו סכנה, לפי הרופא, אוכל ביום כיפור – ופיקוח נפש דוחה את הצום. כשאפשר, אוכלים ״לשיעורין״: פחות מ־30 גרם בכל פעם, ושותים פחות מלוגמא, בהפסקות של כמה דקות. ההחלטה מי צריך לאכול – על פי רופא ורב, לא לבד.
- מאיזה גיל ילדים צמים ביום כיפור?
בת שתים עשרה ובן שלוש עשרה חייבים לצום מן התורה. מגיל תשע בערך מחנכים ילדים בריאים לצום ״לשעות״ – לאחר את הארוחה בשעה או שעתיים. ילד מתחת לגיל תשע – אין מענים אותו, ואפילו אם רוצה להחמיר מונעים ממנו, כדי שלא יבוא לידי סכנה.
- האם מותר לקחת תרופות ביום כיפור?
תרופה חיונית שהרופא קבע שיש לקחת – לוקחים ביום כיפור, ועדיף בלי מים, או בכדור מצופה או מר שאין בו טעם. תרופות שאינן חיוניות – דוחים, או לוקחים לפני הצום ואחריו. כשהתרופה נועדה למצב שיש בו סכנה – אין שום ספק: לוקחים, וגם שותים אם צריך.
- למה צריך לבקש סליחה מחברים לפני יום כיפור?
כי יום כיפור מכפר רק על עבירות שבין אדם למקום. עבירות שבין אדם לחברו – גם בדיבור בלבד – אינן נמחלות עד שמפייסים את מי שנפגע. לכן נוהגים לבקש מחילה בערב יום כיפור, ומי שמבקשים ממנו – ראוי שימחל בלב שלם.
- האם יום כיפור מכפר על כל העבירות?
יום כיפור מכפר על עבירות שבין אדם למקום – אבל רק עם תשובה. על עבירות שבין אדם לחברו אינו מכפר עד שמפייסים את מי שנפגע. ומי שאומר ״אחטא ויום הכיפורים מכפר״ – אין יום הכיפורים מכפר לו. עבירות חמורות במיוחד נמחלות בשלמות רק בשלבים.
- למה צמים ביום כיפור?
צמים ביום כיפור כי התורה ציוותה פעמים אחדות ״ועיניתם את נפשותיכם״, וחז״ל קיבלו שהעינוי הוא צום מאכילה ושתייה. ביום הזה ה׳ מכפר על ישראל, והצום מנתק אותנו מצורכי הגוף כדי שנעמוד לפניו כמו מלאכים – בתשובה, בתפילה, בווידוי ובבקשת סליחה.
- מה זה כל נדרי ולמה אומרים אותו?
״כל נדרי״ הוא נוסח התרת נדרים שאומר החזן בפתיחת ליל יום כיפור, לפני ערבית, בעוד יום. הוא מבטל נדרים שאדם עלול לנדור בשנה הבאה בלי לשים לב, כדי שלא ייכשל בעוון נדרים. אין הוא מתיר נדרים כלפי אנשים אחרים, ואינו פוטר מהתחייבויות.
- הקאתי או התעלפתי ביום כיפור – מה עושים?
מי שמתעלף או חש חולשה קשה ביום כיפור – מאכילים ומשקים אותו מיד, כי פיקוח נפש דוחה את הצום. אם יש ספק – מתייעצים עם רופא, וכשאין זמן – לא מחכים. הקאה עצמה אינה שוברת את הצום; ממשיכים לצום אם אין סכנה.
- כפרות בכסף או בתרנגול – מה עדיף?
כפרות הן מנהג, לא מצווה. השולחן ערוך כתב למנוע אותו, והרמ״א כתב שהוא ״מנהג ותיקין״. מי שנוהג – יכול לעשות בתרנגול או בכסף שנותנים לצדקה; שתי הדרכים מקובלות בפוסקים. העיקר הוא התשובה, וצער בעלי חיים ושחיטה כהלכה – חובה בכל מקרה, ואין לזלזל בהם.
- מה זה תפילת נעילה ולמה היא חשובה?
נעילה היא התפילה החמישית והאחרונה של יום כיפור, שמתחילה ״כשהחמה בראש האילנות״ ונמשכת עד צאת היום. שמה בא מ״נעילת שערים״ – סגירת שערי ההיכל או שערי שמים. בה אומרים ״חתמנו״ במקום ״כתבנו״, ובסופה ״שמע ישראל״, ״ברוך שם״ ו״ה׳ הוא האלוקים״ ותוקעים בשופר.
- מה עושים ביום כיפור עם תינוק – רחצה, אוכל, ניקוי?
תינוקות וילדים קטנים מותרים ביום כיפור באכילה ובשתייה, ומאכילים אותם כרגיל. רחיצה – מותר לנקות לכלוך, כי לא נאסרה אלא רחיצת תענוג; אמבטיה של תענוג – נחלקו, ויש מתירים לקטן שצריך לכך. המבוגר שמאכיל או רוחץ – אינו עובר על הצום.
- האם מדליקים נר נשמה ביום כיפור?
כן. נוהגים להדליק בערב יום כיפור נר נשמה לזכר אב ואם שנפטרו – כך כתב הרמ״א בשם הכל בו – ויש שמדליקים גם ״נר חיים״ לכל אחד מבני הבית. מדליקים לפני כניסת היום, ונר שכבה ביום כיפור – אין מבקשים מגוי להדליקו.
- האם מותר להתקלח ביום כיפור?
אסור להתקלח או לרחוץ ביום כיפור, בין במים חמים בין בקרים – ואפילו להכניס אצבע למים לשם הנאה. מותר לרחוץ מקום מלוכלך, וליטול ידיים בבוקר וביציאה מהשירותים – עד סוף קשרי האצבעות בלבד. כלה בתוך שלושים יום לחתונתה – מותרת לרחוץ פניה.
- למה אוכלים הרבה בערב יום כיפור?
מצווה לאכול ולהרבות בסעודה בערב יום כיפור. חז״ל אמרו שכל האוכל ושותה בתשיעי – מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי. אסור להתענות בערב יום כיפור, אפילו תענית חלום. הסעודה האחרונה, לפני השקיעה, נקראת ״סעודה מפסקת״, ומסיימים אותה לפני השקיעה.
- מה מברכים בהדלקת נרות יום כיפור?
בערב יום כיפור מדליקים נרות לפני השקיעה ומברכים ״ברוך אתה ה׳ אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וציוונו להדליק נר של יום הכיפורים״. כשיום כיפור חל בשבת – ״להדליק נר של שבת ושל יום הכיפורים״. נשים רבות מברכות גם ״שהחיינו״ בהדלקה, ואז אינן אומרות אותו שוב בבית הכנסת.
- למה לובשים לבן ביום כיפור – קיטל?
הרמ״א כותב שנהגו ללבוש ביום כיפור ״בגדים לבנים ונקיים, דוגמת מלאכי השרת״, וללבוש קיטל, ״שהוא לבן ונקי, גם הוא בגד מתים, ועל ידי זה לב האדם נכנע ונשבר״. כך שני טעמים: להידמות למלאכים, ולהתעורר לתשובה. זה מנהג, בעיקר אשכנזי; נשים לובשות בגדים לבנים בלי קיטל.
- האם מותר לנהוג במכונית או לרכוב על אופניים ביום כיפור?
נהיגה ברכב אסורה ביום כיפור כמו בשבת, משום הבערה ומלאכות נוספות, חוץ מפיקוח נפש. רכיבה על אופניים – רוב הפוסקים אוסרים, גם בשבת, משום חשש תיקון ועובדין דחול, ובמקום שאין עירוב גם משום הוצאה. גם לילדים לא ראוי לאפשר זאת ביום הקדוש.
- מה זה מלקות בערב יום כיפור?
מנהג עתיק שאחרי תפילת מנחה של ערב יום כיפור אדם מקבל ״מלקות ארבעים״ סמליות ברצועה, כדי לעורר את לבו לתשובה. הנלקה אומר וידוי, והמלקה אומר שלוש פעמים ״והוא רחום יכפר עוון״ – ל״ט מילים כנגד ל״ט מכות. אין זה עונש של בית דין אלא זכר בלבד.
- האם מותר למרוח קרם או דאודורנט ביום כיפור?
אסור. סיכה היא אחד מחמשת העינויים של יום כיפור, ואסור למרוח שמן, קרם או משחה אפילו על מקצת הגוף ואפילו כדי להסיר לכלוך. חולה, או מי שיש לו פצעים, מותר. דאודורנט נדון בפוסקים: יש אוסרים כל סוג, ויש מקלים בתרסיס.
- האם מותר לצפות בטלוויזיה ביום כיפור?
לא. יום כיפור אסור בכל המלאכות כמו שבת, ולכן אסור להפעיל טלוויזיה או מחשב. גם טלוויזיה שהודלקה לפני החג או בשעון שבת – אסור לצפות בה, כי הדבר סותר את רוח היום ואת קדושתו, והוא ״עובדין דחול״. יום כיפור מוקדש לתפילה, לתשובה ולמנוחה.