האם מותר לנעול נעלי ספורט או קרוקס ביום כיפור?

המקור

נעילת הסנדל היא אחד מחמשת העינויים של יום כיפור, שלמדו חז״ל מ״ועניתם את נפשותיכם״. השולחן ערוך (או״ח תריד, ב) כותב: ״אסור לנעול סנדל או מנעל של עור... אפילו של עץ ומחופה עור – אסור, אבל של גמי או של קש או של בגד או של שאר מינים – מותר, אפילו לצאת בהם לרשות הרבים״.

בימינו

לפי זה, נעליים מבד, מגומי, מפלסטיק או מחומרים סינתטיים – מותרות. לכן נוהגים לנעול ביום כיפור נעלי בד, כפכפי גומי או קרוקס. נעלי ספורט שיש בהן חלק מעור, אפילו רק בקישוט או בבטנה – יש להימנע מהן. עור מלאכותי (סינתטי) – אינו עור.

החמרה

כמה מגדולי האחרונים כתבו שהעינוי של יום כיפור הוא בהרגשה של הליכה יחפה, ולכן נעל נוחה מאוד, שמגינה על הרגל כמו נעל רגילה, אינה ראויה לכתחילה, גם אם אינה מעור. הרבה מקפידים לנעול נעליים פשוטות ודקות. אבל להלכה – רוב הפוסקים מתירים.

מי שמותר לו

יולדת בשלושים יום, חולה – אפילו שאין בו סכנה, ומי שיש לו מכה ברגליו – מותרים לנעול נעליים רגילות (תריד, ג). וכן מותר לנעול נעל במקום שיש בו חשש לעקרבים או לדבר מזיק (תריד, ד).

ילדים

ילדים קטנים – ״אין חוששין כל כך אם לא ינעלו״ (תריו, א), כלומר נוהגים שלא לנעול להם נעלי עור, אבל אין להחמיר כשיש צורך.

ראו חמשת העינויים של יום כיפור.