האם מותר לנהוג במכונית או לרכוב על אופניים ביום כיפור?

יום כיפור כשבת

השולחן ערוך (או״ח תריא, א) פוסק: ״יום הכפורים לילו כיומו לכל דבר, ומה הם הדברים האסורים בו: מלאכה, אכילה ושתיה…״, והקיצור (קלג, א): ״ואסור בכל מלאכה וטלטול, כמו בשבת״. לכן כל מה שאסור בשבת – אסור ביום כיפור.

נהיגה

הנעת רכב והפעלתו כרוכות בהבערה (בעירת דלק במנוע), בהדלקת חשמל ובמלאכות נוספות. לכן נהיגה אסורה. היוצא מן הכלל הוא פיקוח נפש: מי שצריך להגיע לבית חולים או להסיע חולה במצב מסוכן – נוהג בלי היסוס, ואין לעכב.

אופניים

באופניים אין הבערה, ולכן השאלה מורכבת יותר. רוב הפוסקים אוסרים רכיבה על אופניים בשבת וביום כיפור, מכמה טעמים: חשש שהשרשרת תצא או שיתקלקל משהו והרוכב יבוא לתקן; משום ״עובדין דחול״ שאינם מתאימים ליום קדוש; ובמקום שאין עירוב – גם משום הוצאה. יש פוסקים שהקלו בעבר במקרים מסוימים, אבל המנהג המקובל הוא להחמיר.

ילדים

בישראל נהוגה תופעה של ילדים רבים הרוכבים ביום כיפור על אופניים בכבישים הריקים. ההלכה מחייבת את ההורים בחינוך: ״קטן היודע״ – מחנכים אותו להימנע ממה שאסור. גם קורקינט וסקייטבורד אינם מתאימים לאופי היום. מעבר לזה, יום כיפור הוא יום של תפילה ותשובה, ונכון לחנך את הילדים לחוש בקדושתו – בבית הכנסת, בשירה, בסיפורים – ולא בחופשה על גלגלים.

אופניים חשמליים

אופניים חשמליים וקורקינט חשמלי – כרכב, משום הפעלת חשמל, ואסורים בוודאי. ומי שגר רחוק מבית הכנסת – נכון שיתארגן מראש ללון בקרבתו או ללכת ברגל בנחת, כדי שלא יבוא לידי שאלות ביום עצמו.