המילה "בָּכָה" בתורה
29 מופעים · 27 פסוקים · שורש ב-כ-ה · גימטריה 27
המילה בכה בתורה פירושה לבכות, להוריד דמעות מצער, מגעגועים או משמחה, והיא מופיעה לראשונה בסיפור הגר במדבר (בראשית כא, טז), ובסך הכול 29 פעמים.
המשמעות הפשוטה
בכי הוא ביטוי של רגש חזק. בתורה בוכים לא רק בצער אלא גם ברגע של פגישה. כשיעקב פוגש לראשונה את רחל, הוא נושא את קולו בבכי: «וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל וַיִּשָּׂא אֶת־קֹלוֹ וַיֵּבְךְּ» (בראשית כט, יא).
בכי של פגישה ופיוס
יוסף בוכה פעמים רבות בסיפורו. הוא בוכה בסתר כשהוא רואה את אחיו, ובוכה בגלוי כשהוא מתגלה אליהם: «וַיִּפֹּל עַל־צַוְּארֵי בִנְיָמִן־אָחִיו וַיֵּבְךְּ וּבִנְיָמִן בָּכָה עַל־צַוָּארָיו» (בראשית מה, יד). גם עשו ויעקב בוכים כשהם נפגשים אחרי שנים של ריחוק. יעקב בוכה על יוסף כשהוא חושב שאבד, ויוסף בוכה על אביו כשהוא נפטר.
בכי של חמלה
בתחילת ספר שמות בת פרעה פותחת את התיבה ורואה תינוק בוכה: «וַתִּפְתַּח וַתִּרְאֵהוּ אֶת־הַיֶּלֶד וְהִנֵּה־נַעַר בֹּכֶה וַתַּחְמֹל עָלָיו וַתֹּאמֶר מִיַּלְדֵי הָעִבְרִים זֶה» (שמות ב, ו). הבכי של התינוק מעורר בה חמלה, והיא מצילה אותו.
בכי של העם
במדבר העם בוכה כמה פעמים: על הבשר, ואחרי חטא המרגלים: «וַתִּשָּׂא כָּל־הָעֵדָה וַיִּתְּנוּ אֶת־קוֹלָם וַיִּבְכּוּ הָעָם בַּלַּיְלָה הַהוּא» (במדבר יד, א). בסוף התורה בני ישראל בוכים על משה: «וַיִּבְכּוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת־מֹשֶׁה בְּעַרְבֹת מוֹאָב שְׁלֹשִׁים יוֹם וַיִּתְּמוּ יְמֵי בְכִי אֵבֶל מֹשֶׁה» (דברים לד, ח). בכי זה הוא אבל של עם שלם על מנהיגו. כך בכו גם על אהרן כל בית ישראל.
צורות ומילים מאותה משפחה
מן השורש באים גם בכי ובכית, ואף שם המקום אלון בכות.
מבט מן הפסוקים
מן הפסוקים עולה שהתורה אינה מסתירה את הבכי. גדולי הדור בוכים, והדמעות מלוות רגעים של קרבה, של רחמים ושל פרידה.
מאת מערכת האתר.
משמעויות וצורות
- בָּכָה פועל · 29 פעמיםוַיֵּבְךְּ · וַיִּבְכּוּ · בֹּכֶה · יִבְכּוּ · וַתִּבְכּוּ · וַתֵּבְךְּ · וְלִבְכֹּתָהּ · לִבְכּוֹת · בָּכָה · בְּכִיתֶם · בֹכִים · וּבָכְתָה
היכן היא מופיעה
בראשית: 14שמות: 1ויקרא: 1במדבר: 8דברים: 3
הפרשות שבהן היא מרובה: בהעלותך (5) · ויגש (3) · ויחי (3) · מקץ (2) · וירא (1) · חיי שרה (1)
- בראשית כא, טז
וַתֵּלֶךְ וַתֵּשֶׁב לָהּ מִנֶּגֶד הַרְחֵק כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת כִּי אָמְרָה אַל־אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד וַתֵּשֶׁב מִנֶּגֶד וַתִּשָּׂא אֶת־קֹלָהּ וַתֵּבְךְּ
- בראשית כג, ב
וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָהּ
- בראשית כז, לח
וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל־אָבִיו הַבְרָכָה אַחַת הִוא־לְךָ אָבִי בָּרֲכֵנִי גַם־אָנִי אָבִי וַיִּשָּׂא עֵשָׂו קֹלוֹ וַיֵּבְךְּ
- בראשית כט, יא
וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל וַיִּשָּׂא אֶת־קֹלוֹ וַיֵּבְךְּ
- בראשית לג, ד
וַיָּרָץ עֵשָׂו לִקְרָאתוֹ וַיְחַבְּקֵהוּ וַיִּפֹּל עַל־צַוָּארָו וַיִּשָּׁקֵהוּ וַיִּבְכּוּ
- בראשית לז, לה
וַיָּקֻמוּ כָל־בָּנָיו וְכָל־בְּנֹתָיו לְנַחֲמוֹ וַיְמָאֵן לְהִתְנַחֵם וַיֹּאמֶר כִּי־אֵרֵד אֶל־בְּנִי אָבֵל שְׁאֹלָה וַיֵּבְךְּ אֹתוֹ אָבִיו
- בראשית מב, כד
וַיִּסֹּב מֵעֲלֵיהֶם וַיֵּבְךְּ וַיָּשָׁב אֲלֵהֶם וַיְדַבֵּר אֲלֵהֶם וַיִּקַּח מֵאִתָּם אֶת־שִׁמְעוֹן וַיֶּאֱסֹר אֹתוֹ לְעֵינֵיהֶם
- בראשית מג, ל
וַיְמַהֵר יוֹסֵף כִּי־נִכְמְרוּ רַחֲמָיו אֶל־אָחִיו וַיְבַקֵּשׁ לִבְכּוֹת וַיָּבֹא הַחַדְרָה וַיֵּבְךְּ שָׁמָּה
- בראשית מה, יד
וַיִּפֹּל עַל־צַוְּארֵי בִנְיָמִן־אָחִיו וַיֵּבְךְּ וּבִנְיָמִן בָּכָה עַל־צַוָּארָיו
- בראשית מה, טו
וַיְנַשֵּׁק לְכָל־אֶחָיו וַיֵּבְךְּ עֲלֵיהֶם וְאַחֲרֵי כֵן דִּבְּרוּ אֶחָיו אִתּוֹ
- בראשית מו, כט
וַיֶּאְסֹר יוֹסֵף מֶרְכַּבְתּוֹ וַיַּעַל לִקְרַאת־יִשְׂרָאֵל אָבִיו גֹּשְׁנָה וַיֵּרָא אֵלָיו וַיִּפֹּל עַל־צַוָּארָיו וַיֵּבְךְּ עַל־צַוָּארָיו עוֹד
- בראשית נ, א
וַיִּפֹּל יוֹסֵף עַל־פְּנֵי אָבִיו וַיֵּבְךְּ עָלָיו וַיִּשַּׁק־לוֹ
- בראשית נ, ג
וַיִּמְלְאוּ־לוֹ אַרְבָּעִים יוֹם כִּי כֵּן יִמְלְאוּ יְמֵי הַחֲנֻטִים וַיִּבְכּוּ אֹתוֹ מִצְרַיִם שִׁבְעִים יוֹם
- בראשית נ, יז
כֹּה־תֹאמְרוּ לְיוֹסֵף אָנָּא שָׂא נָא פֶּשַׁע אַחֶיךָ וְחַטָּאתָם כִּי־רָעָה גְמָלוּךָ וְעַתָּה שָׂא נָא לְפֶשַׁע עַבְדֵי אֱלֹהֵי אָבִיךָ וַיֵּבְךְּ יוֹסֵף בְּדַבְּרָם אֵלָיו
- שמות ב, ו
וַתִּפְתַּח וַתִּרְאֵהוּ אֶת־הַיֶּלֶד וְהִנֵּה־נַעַר בֹּכֶה וַתַּחְמֹל עָלָיו וַתֹּאמֶר מִיַּלְדֵי הָעִבְרִים זֶה
- ויקרא י, ו
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־אַהֲרֹן וּלְאֶלְעָזָר וּלְאִיתָמָר בָּנָיו רָאשֵׁיכֶם אַל־תִּפְרָעוּ וּבִגְדֵיכֶם לֹא־תִפְרֹמוּ וְלֹא תָמֻתוּ וְעַל כָּל־הָעֵדָה יִקְצֹף וַאֲחֵיכֶם כָּל־בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ אֶת־הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף יְהוָה
- במדבר יא, ד
וְהָאסַפְסֻף אֲשֶׁר בְּקִרְבּוֹ הִתְאַוּוּ תַּאֲוָה וַיָּשֻׁבוּ וַיִּבְכּוּ גַּם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ מִי יַאֲכִלֵנוּ בָּשָׂר
- במדבר יא, י
וַיִּשְׁמַע מֹשֶׁה אֶת־הָעָם בֹּכֶה לְמִשְׁפְּחֹתָיו אִישׁ לְפֶתַח אָהֳלוֹ וַיִּחַר־אַף יְהוָה מְאֹד וּבְעֵינֵי מֹשֶׁה רָע
- במדבר יא, יג
מֵאַיִן לִי בָּשָׂר לָתֵת לְכָל־הָעָם הַזֶּה כִּי־יִבְכּוּ עָלַי לֵאמֹר תְּנָה־לָּנוּ בָשָׂר וְנֹאכֵלָה
- במדבר יא, יח
וְאֶל־הָעָם תֹּאמַר הִתְקַדְּשׁוּ לְמָחָר וַאֲכַלְתֶּם בָּשָׂר כִּי בְּכִיתֶם בְּאָזְנֵי יְהוָה לֵאמֹר מִי יַאֲכִלֵנוּ בָּשָׂר כִּי־טוֹב לָנוּ בְּמִצְרָיִם וְנָתַן יְהוָה לָכֶם בָּשָׂר וַאֲכַלְתֶּם
- במדבר יא, כ
עַד חֹדֶשׁ יָמִים עַד אֲשֶׁר־יֵצֵא מֵאַפְּכֶם וְהָיָה לָכֶם לְזָרָא יַעַן כִּי־מְאַסְתֶּם אֶת־יְהוָה אֲשֶׁר בְּקִרְבְּכֶם וַתִּבְכּוּ לְפָנָיו לֵאמֹר לָמָּה זֶּה יָצָאנוּ מִמִּצְרָיִם
- במדבר יד, א
וַתִּשָּׂא כָּל־הָעֵדָה וַיִּתְּנוּ אֶת־קוֹלָם וַיִּבְכּוּ הָעָם בַּלַּיְלָה הַהוּא
- במדבר כ, כט
וַיִּרְאוּ כָּל־הָעֵדָה כִּי גָוַע אַהֲרֹן וַיִּבְכּוּ אֶת־אַהֲרֹן שְׁלֹשִׁים יוֹם כֹּל בֵּית יִשְׂרָאֵל
- במדבר כה, ו
וְהִנֵּה אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּא וַיַּקְרֵב אֶל־אֶחָיו אֶת־הַמִּדְיָנִית לְעֵינֵי מֹשֶׁה וּלְעֵינֵי כָּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל וְהֵמָּה בֹכִים פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד
- דברים א, מה
וַתָּשֻׁבוּ וַתִּבְכּוּ לִפְנֵי יְהוָה וְלֹא־שָׁמַע יְהוָה בְּקֹלְכֶם וְלֹא הֶאֱזִין אֲלֵיכֶם
- דברים כא, יג
וְהֵסִירָה אֶת־שִׂמְלַת שִׁבְיָהּ מֵעָלֶיהָ וְיָשְׁבָה בְּבֵיתֶךָ וּבָכְתָה אֶת־אָבִיהָ וְאֶת־אִמָּהּ יֶרַח יָמִים וְאַחַר כֵּן תָּבוֹא אֵלֶיהָ וּבְעַלְתָּהּ וְהָיְתָה לְךָ לְאִשָּׁה
- דברים לד, ח
וַיִּבְכּוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת־מֹשֶׁה בְּעַרְבֹת מוֹאָב שְׁלֹשִׁים יוֹם וַיִּתְּמוּ יְמֵי בְכִי אֵבֶל מֹשֶׁה
מאמרים באתר על פסוקים עם המילה
- סיפור: כוחה של דמעה (הט"ז והילדה עם העוף) · תורה וחסד – בית זכריה · על בראשית כא, טז
- כיצד מספידים? הלכות הספד · תורה וחסד – בית זכריה · על בראשית כג, ב
- חיי שרה: למה קודם "לספוד" ואחר כך "לבכותה"? · תורה וחסד – בית זכריה · על בראשית כג, ב
- "ויבא אברהם..." (כ"ג, ב) · בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ · על בראשית כג, ב
- "לספד לשרה ולבכתה" (כ"ג, ב) · בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ · על בראשית כג, ב
- ותמת שרה בקרית ארבע היא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה (כג, ב) · שיעורי "החיזוק היומי" · על בראשית כג, ב
- ותמת שרה בקרית ארבע (כג, ב) · שיעורי "החיזוק היומי" · על בראשית כג, ב
- ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה (כג, ב) · שיעורי "החיזוק היומי" · על בראשית כג, ב
- ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה (כג, ב) · שיעורי "החיזוק היומי" · על בראשית כג, ב
- "ומדוע תתנשאו..." (ט"ז, ג') - בכל מדה שאדם הגיע בה לשלמות, במדה זו חושדים בו · בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ · על בראשית כט, יא
- ותשלח את אמתה... ותפתח ותראהו" (ב, ו) · בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ · על שמות ב, ו
- "ויבכו את אהרן שלשים יום כל בית ישראל..." (כ', כ"ט) - "ישיבת האהבה" · בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ · על במדבר כ, כט
מילים מאותה משפחה
ראו גם: בכי · בכית · אלונבכות · דמע · אבל
שאלות נפוצות
כמה פעמים מופיעה המילה "בכה" בתורה?
בחמשה חומשי תורה המילה מופיעה 29 פעמים (כולל צורות עם אותיות שימוש), ב-27 פסוקים.
היכן מופיעה המילה "בכה" לראשונה בתורה?
לראשונה בבראשית כא, טז: "וַתֵּלֶךְ וַתֵּשֶׁב לָהּ מִנֶּגֶד הַרְחֵק כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת כִּי אָמְרָה אַל־אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד וַתֵּשֶׁב מִנֶּגֶד וַתִּשָּׂא אֶת־קֹלָהּ וַתֵּבְךְּ".
מה הגימטריה של "בכה"?
27 (במספר הרגיל).
הספירה לפי חלוקת המילים של Open Scriptures; ייתכנו הבדלים קטנים ממניין אחר. נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.