שמות באות י – לבנים ולבנות, עם משמעות
שמות לבנים ולבנות שמתחילים באות י. ליד כל שם מופיעה משמעות השם בקצרה, וסימון אם זה שם תנ״כי או שם שמתאים גם לבנים וגם לבנות.
לחיצה על שם פותחת את הדף שלו, עם משמעות השם, הפסוק שבו הוא מופיע בתנ״ך (אם הוא מופיע) והפסוק לשם.
- יאירשם תנ״כי
מן המילה אור – "יאיר", יפיץ אור.
- יאשיהושם תנ״כי
משמעות השם אינה ודאית.
- יגאלשם תנ״כי
מן השורש גא״ל – גאולה.
- ידידיהשם תנ״כי
"ידיד יה" – ידידו של ה׳.
- יהודהשם תנ״כי
מן המילה הודיה.
- יהודיתשם תנ״כי
צורת נקבה של יהודה.
- יהונתןשם תנ״כי
השם מורכב מ"יהו" (משם ה׳) ומן המילה "נתן" – ה׳ נתן.
- יהושעשם תנ״כי
השם מורכב מ"יהו" (משם ה׳) ומן המילה "ישע" – ה׳ מושיע.
- יהללבנים ולבנות
משמעות השם אינה ודאית.
- יואבשם תנ״כי
השם מורכב מ"יו" (משם ה׳) ו"אב" – ה׳ הוא אב.
- יואלשם תנ״כי
השם מורכב מ"יו" (משם ה׳) ו"אל" – ה׳ הוא האלוהים.
- יובלשם תנ״כילבנים ולבנות
"יובל" הוא גם קרן איל שתוקעים בה, וגם שנת היובל.
- יוחנןשם תנ״כי
השם מורכב מ"יו" (משם ה׳) ומן המילה "חנן" – ה׳ חנן.
- יוכבדשם תנ״כי
השם מורכב כנראה מ"יו" (משם ה׳) ומן המילה "כבד" (כבוד).
- יונהשם תנ״כילבנים ולבנות
מן המילה "יונה" – העוף היונה.
- יונתןשם תנ״כי
השם מורכב מ"יו" (משם ה׳) ומן המילה "נתן" – ה׳ נתן.
- יוסי
צורה מקוצרת של השם יוסף, שנהגה כבר בימי חז״ל (רבי יוסי).
- יוסףשם תנ״כי
מן המילה "יוסיף".
- יחזקאלשם תנ״כי
השם מורכב מן המילים "יחזק" ו"אל" – אלוהים יחזק.
- יחזקיהושם תנ״כי
השם מורכב מן המילה "יחזק" ו"יהו" (משם ה׳) – ה׳ יחזק.
- יחיאלשם תנ״כי
השם מורכב מן המילים "יחי" ו"אל".
- ינון
מן הפסוק בתהלים "לפני־שמש ינון שמו".
- יעלשם תנ״כי
מן המילה "יעל" – יעל הסלעים, כמו בפסוק "הרים הגבהים ליעלים".
- יעקבשם תנ״כי
מן המילה עקב.
- יערהשם תנ״כי
בתנ״ך "יערת הדבש" היא חלת דבש.
- יפית
שם חדש מן המילה "יפי", כמו בפסוק "מה־יפית ומה־נעמת".
- יצחקשם תנ״כי
מן המילה צחוק.
- ירדןלבנים ולבנות
שם הנהר ירדן, שנזכר בתנ״ך פעמים רבות.
- ירמיהושם תנ״כי
השם מורכב מ"יהו" (משם ה׳) וממילה שפירושה המדויק אינו ודאי.
- ישישם תנ״כי
משמעות השם אינה ודאית.
- ישעיהושם תנ״כי
השם מורכב מן המילה "ישע" ו"יהו" (משם ה׳) – ה׳ הוא ישועה.
- ישראלשם תנ״כי
בתורה המלאך אומר ליעקב "לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם־ישראל, כי־שרית עם־אלהים ועם־אנשים ותוכל".
- יששכרשם תנ״כי
מן המילה שכר.
עוד רשימות שמות
קריאת שם – הלכה ומנהג
שאלות נפוצות
איך בוחרים שם לתינוק לפי ההלכה והמסורת?
אין בהלכה רשימה של שמות חובה. המנהג הנפוץ הוא לקרוא שם של צדיק או צדקת, או על שם קרוב משפחה, ולהימנע משמות של רשעים מן התנ״ך. במנהג אשכנז נוהגים לקרוא על שם קרובים שנפטרו, ובמנהג ספרד גם על שם סבים וסבתות בחייהם. בשאלה מעשית – למשל מחלוקת בין ההורים או שם של אדם חי במשפחה – כדאי לשאול רב. ראו גם את המדריך 'בחירת שם לתינוק' במעגל החיים.
מתי נותנים את השם?
לבן נותנים את השם בברית המילה, בברכה 'ויקרא שמו בישראל'. לבת נותנים את השם בבית הכנסת בעלייה לתורה של האב ובמי שברך (מנהג אשכנז), או בטקס זבד הבת (מנהג הספרדים). עד אז רבים נוהגים לא לפרסם את השם.
מה ההבדל בין שם תנ״כי לשם עברי חדש?
שם תנ״כי הוא שם של דמות שמופיעה בתנ״ך, ובדף של כל שם מובא הפסוק שבו היא מופיעה. שם עברי חדש נגזר ממילה עברית (עץ, פרח, אור וכדומה) ואינו שם של דמות בתנ״ך. גם שמות כאלה מקובלים, ובדף של השם מוסבר רק פירוש המילה – בלי פירושים שאין להם מקור.
מה זה 'פסוק לשם'?
מנהג נפוץ לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה שלו. בכל דף שם באתר מופיעים הפסוקים המתאימים, וגם הכלי 'פסוק לשם' מוצא פסוק לכל שם.