שמות לתינוקות שנולדו בתשרי – ראש השנה, יום כיפור וסוכות
בראש השנה קוראים בתורה על הולדת יצחק לשרה ועל העקדה, ובהפטרה על חנה והולדת שמואל. ביום כיפור קוראים במנחה את ספר יונה. בסוכות נוהגים להזמין לסוכה את שבעת האושפיזין: אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרן, יוסף ודוד.
- שרהשם תנ״כי
קריאת התורה ביום א׳ של ראש השנה
נהוג לקשור את השם למילה "שרה" – אישה חשובה, נסיכה.
- יצחקשם תנ״כי
קריאת התורה בראש השנה – הולדתו והעקדה
מן המילה צחוק.
- אברהםשם תנ״כי
העקדה – יום ב׳ של ראש השנה; אושפיזין
בתורה השם מוסבר במפורש: אברם נקרא אברהם "כי אב־המון גוים נתתיך" – אב להמון עמים.
- חנהשם תנ״כי
הפטרת יום א׳ של ראש השנה
קשור למילה "חן".
- שמואלשם תנ״כי
הפטרת יום א׳ של ראש השנה
חנה קראה לבנה שמואל "כי מיהוה שאלתיו" – כי ביקשה אותו מה׳ בתפילתה.
- יונהשם תנ״כילבנים ולבנות
ספר יונה – מנחה של יום כיפור
מן המילה "יונה" – העוף היונה.
- יעקבשם תנ״כי
אושפיזין של סוכות
מן המילה עקב.
- משהשם תנ״כי
אושפיזין של סוכות
בתורה בת פרעה קוראת לו משה "כי מן־המים משיתהו" – כי משתה אותו מן המים.
- אהרןשם תנ״כי
אושפיזין של סוכות
משמעות השם אינה ודאית, ובתורה אין לו הסבר.
- יוסףשם תנ״כי
אושפיזין של סוכות
מן המילה "יוסיף".
- דודשם תנ״כי
אושפיזין של סוכות
בעברית המקראית "דוד" הוא גם אהוב, כמו בשיר השירים ("דודי לי ואני לו").
- שמחהלבנים ולבנות
״וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ״ – זמן שמחתנו
מן המילה "שמחה".
עוד רשימות שמות
קריאת שם – הלכה ומנהג
שאלות נפוצות
איך בוחרים שם לתינוק לפי ההלכה והמסורת?
אין בהלכה רשימה של שמות חובה. המנהג הנפוץ הוא לקרוא שם של צדיק או צדקת, או על שם קרוב משפחה, ולהימנע משמות של רשעים מן התנ״ך. במנהג אשכנז נוהגים לקרוא על שם קרובים שנפטרו, ובמנהג ספרד גם על שם סבים וסבתות בחייהם. בשאלה מעשית – למשל מחלוקת בין ההורים או שם של אדם חי במשפחה – כדאי לשאול רב. ראו גם את המדריך 'בחירת שם לתינוק' במעגל החיים.
מתי נותנים את השם?
לבן נותנים את השם בברית המילה, בברכה 'ויקרא שמו בישראל'. לבת נותנים את השם בבית הכנסת בעלייה לתורה של האב ובמי שברך (מנהג אשכנז), או בטקס זבד הבת (מנהג הספרדים). עד אז רבים נוהגים לא לפרסם את השם.
מה ההבדל בין שם תנ״כי לשם עברי חדש?
שם תנ״כי הוא שם של דמות שמופיעה בתנ״ך, ובדף של כל שם מובא הפסוק שבו היא מופיעה. שם עברי חדש נגזר ממילה עברית (עץ, פרח, אור וכדומה) ואינו שם של דמות בתנ״ך. גם שמות כאלה מקובלים, ובדף של השם מוסבר רק פירוש המילה – בלי פירושים שאין להם מקור.
מה זה 'פסוק לשם'?
מנהג נפוץ לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה שלו. בכל דף שם באתר מופיעים הפסוקים המתאימים, וגם הכלי 'פסוק לשם' מוצא פסוק לכל שם.