בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ · עלון 802 · פרשת לך לך
דבר העורך
בפרשתנו אנו מתודעים לאבי האמה אברהם אבינו עליו השלום, ותחלת הנסיונות שהתנסה בהם.
הרמב"ן על הפסוק "והאלקים נסה את אברהם" (כ"ב, א) כתב: שכאשר הקדוש ברוך הוא רוצה לתת משהו טוב לצדיק הוא מביא לו נסיונות בשביל להצדיקו, מה שאין כן רשעים הוא לא מביא להם נסיונות. ודע כי השם צדיק יבחן, כשהוא יודע בצדיק שיעשה רצונו וחפץ להצדיקו יצוה אותו בנסיון, ולא יבחן את הרשעים אשר לא ישמעו. והנה כל הנסיונות שבתורה לטובת המנוסה.
וכן כותב השל"ה שהקדוש ברוך הוא נסה את אברהם אבינו בשביל לתת לו את השפע שקבל, ולכן כל אחד כשמגיע לידו נסיון האם לדבר לשון הרע, האם לדבר באמצע הלמוד, האם לקום בזמן לתפלה, האם לכון בתפלה, האם לעשות חסד וכו' ידע שהכל נשלח לו כנסיון מהקדוש ברוך הוא שרוצה לתת לו שפע רב ועל ידי שיתגבר ויעמד בנסיון ויעשה רצון ה' יזכה לקבל את השפע שהקדוש ברוך הוא שולח לו כעת.
והנסיונות שיש לנו הם המרוממים אותנו ומביאים אותנו למקומות הגבוהים והנעלים ביותר, והדברים נאמרים גם כשיש לאדם איזה צער או עצבות עליו לעשות רצון ה' ולהמשיך להאמין שהוא יכול להפך הכל לטובה ולקבל הכל בשמחה ובידיעה שהכל מאתו יתברך.
ואומר ה'חפץ חיים' (בספר דבר בעתו פרק י'): והנה בדרך כלל צריך האדם להתחזק עצמו בכל זמן וזמן ואף אם סבבוהו הרבה ענינים ממצוקות הזמן אל יהיה מצר ודואג אלא יקבל אותם באהבה כי הכל מיד ה' הוא שהוא טוב לכל, כי באמת כל נפשות האדם ירדו לנסיון לזה העולם יש שנסיונו הוא בעני או שאר מצוקות הזמן. ויש שנסיונו הוא בעשירות אותם הקדוש ברוך הוא לכל אחד ואחד כפי שידוע לו ערך נפשו ובאיזה נסיון ראוי לה להתנסות לפי ענין התקון הנדרש ממנה וכפי שמובא במדרש רבה: אשרי אדם שעומד בנסיון שאין אדם שאין הקדוש ברוך הוא מנסה אותו מנסה לעשיר אם תהיה ידו פתוחה לעניים ומנסה העני אם יוכל לעמד ולקבל היסורין ואינו כועס ואם עמד עשיר בנסיונו ועושה צדקות הקדוש ברוך הוא מצילו מדינה של גיהנם ואם עמד עני בנסיונו ואינו מבעט הרי הוא נוטל כפלים. עכ"ל.
ואיך הדבר שכל אדם מתנסה בזה העולם אם נזדמן לו איזה ענין שהוא מצוקה גדולה אל יפל לבו עליו כי רק מנסה ה' אותו אם יקבלם ולא יהרהר אחרי מדותיו ובעבור זה יתגדל שכרו מאוד ויהיה לו רק טוב כל הימים. מה שצריך זה להכיר שהכל מאיתו יתברך ולהתפלל לפניו שהכל יעבר.
וכמה חשובין מאוד בעלי יסורין אצל הקדוש ברוך הוא שהוא מיחד שמו עליהן. והוסיף על כך הרב שטיינמן זצ"ל שאדם צריך לדעת שאם העמידוהו בנסיון הוא יכול להצליח שאם לא היה יכול להצליח לא היו מעמידים אותו בנסיון. והנה בן אדם הרבה פעמים מרגיש את עצמו במצב קשה. יש מצבים קשים, אבל צריך להתבונן שאם יש לו נסיון ויעמד בו זה יביא אותו לעליה וממילא יסתכל על כל הדברים בצורה אחרת, כל דבר שבא עליו היצר הוא יסתכל שזה נסיון אולי אוכל לעלות, מזמנים לי אפשרות והקדוש ברוך הוא בודאי יעזר לו. וצריך להיות מאשר מנסיונות שיש לאדם כי אם לא נותנים לו נסיון סימן שלא רוצים להעלות אותו.