חופי הכנרת ריקים מאדם! למה?

משפטי-אמונה לאור התופעה המדהימה הנצפית בחופיה של הכנרת, שמלבד המים החסרים בה - איש אינו נכנס לרחוץ בה

כל אדם הנתקל בבעיה, מחפש בדרך הטבע פתרונות שנראה לו שהם יוציאו אותו מן הסבך. נכון שיהודי מאמין פונה אל השם יתברך ומבקש עזרה וסיעתא, אבל אי אפשר להתעלם מהמציאות שרוב-רובם של בני האדם מנסים להמציא מזור לעצמם.

ואינם יודעים שבכוחו של אבינו אב הרחמן לפתור להם - בתוך חלקיקי-שניות - את הכל-מכל-כל, ולחסוך את כל העמל והיגיעה שהם משקיעים על-מנת להעלות את הפתרון שלהם על-הדרך.

כי הקב"ה שולט בכל העולמות, והוא גם יודע מה הפתרון היעיל ביותר שיסלק לגמרי את הבעיה/הצרה, ולא יותיר ממנה שום-כלום. מה שאין כן האדם, גם אם ישקיע את כל חוכמתו ותבונתו, לא יגיע לאפס-קצה של חוכמתו יתברך. מה-גם שהאדם עלול לטעות בפענוח הבעיה, ולאתר לה פתרון לא-מתאים בעליל.

אשרי האדם הַשָּׂם בה' מבטחו, ויודע שבכך שהוא משעין את עצמו על בוראו, הוא יכול להיות סמוך ובטוח שדרכו תהיה דרך ישרה.

כוח-משיכה למבקרים

ניקח לדוגמא את מה שקורה בשבועות האחרונים בחופי הכנרת, הידועים בהמוניּותם ובחיי המסחר השוקק-חיים במשך כמעט כל שעות היממה. אדם שיש לו חנות ובית מסחר על החוף, במיוחד אם מדובר בבתי קפה ובחנויות-אוכל, מרוויח בדרך כלל הון רב, בשל הלקוחות המרובים הנכנסים לחנותו ובשעמומם הגדול קונים מכל הבא ליד.

חופי-הכנרת, המרחביּות שלהם, הנוף והמים שמסביב, מהווים כוח-משיכה אדיר לתיירים המגיעים לכאן ומבלים שעות על גבי שעות.

אלא שככל שבאים יותר אנשים, והמיקום הוא צמוד לַיָּמָּה הגדולה של ארץ ישראל, כך גדלה ומתעצמת הפריצות הנוראה ליד החופים. במשך כל השנים אי אפשר היה לעבור שם, ובשנים האחרונות הוחמר המצב במאוד.

כיון שבטבריה מתגורר ציבור חרדי גדול מאוד, ורבים מהם צריכים לעבור בכביש ובמדרכה הצמודים לחוף, נתקלו תמיד כל אלה בבעיה החמורה של הפריצות הנשקפת מהחוף. עד כדי כך שכפי ששמענו נסלל לאחרונה כביש מיוחד לאלה המעוניינים להגיע לקבר רבי מאיר בעל הנס, הממוקם אף הוא ממש לחופי הכנרת.

ראו ברכה במסחרם

דווקא בעניינה של שבת-קודש חל שיפור משמעותי, ובהשפעתו של הגה"צ רבי דב קוק שליט"א [לרפו"ש], סגרו בעלי חנויות רבות את שעריהן בשבת, וראו ברכה במסחרם. אבל המצב בענין הפריצות הוחמר מיום ליום, והדבר מאוד לא מצא חן בעיני הגר"ד קוק והתושבים החרדיים בטבריה.

הגר"ד קוק קרא כמה פעמים לבעלי החופים וביקשם בכל לשון לסדר את ענין הפריצות, ולעשות מחיצות בין החוף למדרכה ולכביש שלצדו, וכשסרבו הודיע להם ש'אינכם מתעסקים איתי, אלא עם רבי מאיר בעל הנס, שהוא הבעל-בית האמיתי של האזור'.

יצוין שבמקום אחד כן סודרו מחיצות לכל אורך החוף.

אבל לכאורה, מה היה אפשר לעשות?! הרי אי אפשר לבוא אל העירייה ולדרוש את סגירתם של החופים בגלל הפריצות הגדולה! גם לא ניתן לעשות שום פעולה חוקית אחרת כדי לפתור את הבעיה, או אפילו לערער אותה במקצת.

אז הנה בא הקב"ה ולוחש ליראיו ואומר להם: אתם עשיתם כל מה שהיה ביכולתכם, רציתם שהפריצות תיגדע, התפללתם אליי בדמעות שהענין יסתדר - ולא הצלחתם לפעול! אז עכשיו אני אבוא לקראתכם, ובמחי-יד אסלק את כל הפריצות מחופי הכנרת.

מה עשה הקב"ה? גרם לחיידק מסוכן מאוד, ששמו 'אַמֶבָּה', להיכנס לנחיריו של ילד שהתרחץ בכנרת (שאינו קשור כמובן למה שמתחולל על החופים), והדבר גרם למותו, רח"ל. לאחר האסון, היו שהמליצו ואמרו שראשי התיבות של המילה 'אמבה' הן: אלקא דרבי מאיר בעל הנס'!

הבלתי-ייאמן קורה

האסון התפרסם עד מהרה בכל רחבי הארץ, ואנשים החלו לחשוש מלהגיע לכנרת ולרחוץ במימיה. למרות שמדובר בחיידק נדיר מאוד, שגם חודר לגוף האדם באופן נדיר, אנשים חוששים, ולא מגיעים לכנרת, וכפי מה שמובא במסילת ישרים שכאשר יש ספק הכי-קטן של רעל במזון, אף אחד כבר לא יעז להכניס את המאכל ההוא לתוך פיו.

וזו לשונו של המסילת ישרים (פרק י"א - בפרטי מדת הנקיות): 'והנה, מי שיש לו מוח בקדקדו, יחשוב איסורי המאכל כמאכלים הארסיים, או כמאכל שנתערב בו איזה דבר ארסי. כי הנה אם דבר זה יארע, היקל אדם על עצמו לאכול ממנו אם יישאר לו בו איזה בית מיחוש, ואפילו חששא קטנה? ודאי שלא יקל. ואם יקל, לא יהיה נחשב אלא לשוטה גמור'.

התופעה הזו ניכרת עתה בכנרת, והחששות מפני הנגיף גרמו לתוצאה מדהימה. חופי הכנרת ריקים מאדם!!! ריקים לחלוטין!!! לכל אורך החופים אי אפשר להיפגש בנפש חיה!!! וחסל סדר פריצות!!!

מי יכול היה להאמין שאירוע נדיר אחד (שעליו צריך להצטער, כמובן) יגרום לסילוקם של כל הארחי-פרחי מחופי הכנרת, וישאיר אותם נקיים לגמרי.

אבל הנה הבלתי-ייאמן הזה קורה ומתרחש לנגד עינינו. וכמה חבל שהגה"צ רבי דב שליט"א לא יכול לראות בעיניו את המצב הזה. הגר"ד מאושפז כיום ב'מעיני הישועה' בבני ברק, אבל תפילותיו פעלו בטבריה, ורצונו של צדיק התקבל בפמליה של מעלה.

הלוואי שמצב זה יימשך לעד, והכנרת תחזור לאיכותה הרוחנית, כפי שמובא בגמרא (מגילה, ו' א') שהשם 'כנרת, הוא על שם פירותיה המתוקים וערבים כל-כך כקולו של כינור'. אזור זה נפל בחלוקת הארץ בחלקו של נפתלי, ועל כן נאמר עליו 'נפתלי שבע רצון', שהיתה ארצו משביעה את כל יושביה, ו'מלא ברכת ה', ים (כנרת) ודרום (לכנרת) תהא ירושתו' (כמובא כל זה במסכת בבא בתרא, קכ"ב א').

נדגיש, שאנחנו אומרים את הדברים רק כהשערה, שזה קרה בגלל זה, אבל אף אחד אינו יכול לכרוך את האירועים הללו בוודאות. מאידך, ביקשנו להוכיח שאם השי"ת רוצה לעשות משהו, אין לו כל מגבלות, והדבר יכול להיעשות בן-רגע.