"כל זכר מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא" (א', כ"ב) - הכפה מביאה ליראת שמים

מדוע נוהגים לחבש כפה? כי הדבר מביא ליראת שמים!

למדים זאת מהגמרא במסכת שבת (קנ"ו:), מספר על רב נחמן בר יצחק, שהחוזים בכוכבים אמרו לאמו שבנה יצא גנב.

מה עשתה האם הצדקנית כדי למנע את הדבר? כשהיה צעיר, לא הניחה לו ללכת בגלוי ראש, וכשגדל הורתה לו שיקפיד ללכת בכסוי ראש כי הדבר מביא ליראת שמים, וכמו כן אמרה לו שיתפלל שתהיה לו יראת שמים. הוא עשה כדבריה, בלא שידע מה הסבה שהיא אומרת לו כך.

פעם אחת, כשישב ולמד מתחת לעצי הדקל, נפלה לפתע הגלימה שכסתה את ראשו. רב נחמן בר יצחק נשא את עיניו אל הדקל שהיה טעון בתמרים, טפס במהרה אל ראש הדקל ותלש משם אשכול של תמרים, למרות שהדקל לא היה שלו. פעם אחת שלא היתה לו את ההגנה של הכפה - נפל בגנבה! כך נראה אפלו צדיק כרב נחמן בר יצחק, שהיה מגדולי האמוראים, באין כסוי לראשו.

ותיקי ירושלים היו קוראים לכפה "ירמולק'ה", למה? כי זהו קצור של הכנוי: "ירא מאלוקים", כי החובש כפה מוסיף לעצמו יראת אלוקים או יראת שמים.

כיצד נקשר ענין זה לפסוק שבו פתחנו? מפרש זאת "בעל הטורים", שמדבריו עולה כי זמרי בן סלוא הורה לישראל לחטא בזנות כשהיה בגלוי ראש. מהיכן למד זאת? מצורת האות למ"ד (ל') שבמלה "לגלגלתם" שנכתבה בשבט שמעון. וכך הוא מסביר: האות למ"ד השניה המופיעה במלה "לגלגלתם", כתובה בתורה באפן שונה מכל אותיות למ"ד, שלכל אותיות למ"ד יש רגל עקמה ויש להן כובע בראש, ואלו למ"ד השניה שבמלה "לגלגלתם", "עשויה כמגרה וזקופה", שאין לה את הכובע בראשה, אבל גם אין לה את הרגל הכפופה. על מה מרמז הדבר? אומר "בעל הטורים": "לפי שהורה נשיא בית אב לשמעני זנות בישראל בגלוי הראש ובקומה זקופה". ואולי באמת, אלולא היה בגלוי ראש, לא הגיע זמרי בן סלוא לדרגה כזאת של החטאת הרבים והענש החמור שגרם להם ("ומתוק האור").

רבי יעקב "בעל הטורים" היה ממשפחת גדולי הדור, הוא היה אחד מחמשת בניו של הרא"ש - רבנו אשר, ונכדו של רבי יחיאל. רבי יעקב חבר את ארבעה טורים אשר כל עם ישראל נשען עליו. לימים הוא גם חבר את פרוש בעל הטורים על התורה, וזכה שפרושו ידפס בכל חמש, בצמוד לפרוש רש"י.

מדוע הוא חבר את הפרוש לתורה? פעם אמר לו אביו: "יעקב בני, כתבת חבורים נפלאים על תורה שבעל פה, ומה עם חבור על תורה שבכתב"? שמע הבן את דברי אביו, תכף ומיד קם לקים את מצות אביו, ונגש להכנות לכתיבת פרושו על התורה. בלילה, לאחר תפלת ערבית, התישב לכתב את פרושו על התורה, ובסוף אותו לילה סים את כתיבת כל הפרוש!

עקר פרושיו הם גימטריות ורמזים. וכיון שהעולם נוטה להתיחס לפרפראות לתורה בפחות חשיבות מאשר לפרושים וחדושי תורה, לכן הוא קרא לפרושו "בעל הטורים", כדי להעצים את חשיבותו של פרושו, ולהעמידו בשורה אחת עם חבורו הגדול. תורה היא תורה, וכל אחד מחלקי פרד"ס התורה הוא תורת אמת ("דורש ציון").

אברך הגיע למרן הגאון רבי חיים קניבסקי זצ"ל עם ילדיו לקבל ברכה, ביניהם היה תינוק בן שנתים. אמר לו רבנו זה בן או בת, אמר בן. למה אין לו כפה? אמר, אצלנו נוהגים רק מגיל 3. רבנו לא היה מרצה והביא את הגמרא במסכת שבת (קנ"ו:), כתוב תכסה את הראש כדי שיהיה עליך יראת שמים, ואמר אפילו שעדין לא בגיל 3 כדאי לשים כפה על הילד כדי שיקבל יראת שמים.