דבר העורך

השבת נתחיל את החמש הרביעי - חמש במדבר, הנקרא בפי חכמנו (במשנה מנחות מ"ה: וכן במסכת סוטה ל"ו) - "חמש הפקודים", והטעם, כי בחמש זה כתובים שני המנינים שהתפקדו בני ישראל, אחד בפרשתנו, והשני התפקדו ארבעים שנה אחר כך (בפרשת פנחס).

שמו של נשיא שבט גד מזכר בתורה מספר פעמים. בתחלת פרשתנו, במנין בני ישראל, נכתב שמו (א', י"ד): "לגד אליסף בן דעואל", וכן בפרשת בהעלתך (י', כ') מזכר שמו: "ועל צבא מטה בני גד אליסף בן דעואל".

רק בפסוק זה, כאשר מפרטת התורה את אפן החניה של השבטים על דגליהם, נאמר (ב', י"ד): "ונשיא לבני גד אליסף בן רעואל". כאן שמו מתחיל עם האות ר' ולא עם האות ד'.

מדוע נכתב שמו כאן באפן שונה? בספר "אמרי נעם" כתב, שמחלקת גדולה עלולה היתה לפרץ לגבי אפן חנית השבטים על דגליהם. דן, בכור בלהה, היה ראש הדגל של אשר ונפתלי, בני השפחות. גד, שהיה בכור זלפה, לא היה ראש דגל, אלא חלק ממחנה ראובן, ועלול היה להתמרמר על כך - הרי בכור הוא כמו דן, ולמה יגרע חלקו? אך נשיא שבט גד לא הרהר ולא ערער. הוא ידע, שאת אשר הורה להם משה רבנו - זה היה על פי צווי ה' יתברך. וקבל נשיא גד את דבריו באמונת חכמים, בשמחה ובאהבה. וכיון שכך, כותבת כאן התורה את שמו "אליסף בן רעואל" - שהיה רע לאל [ובדומה לזה מצאנו אצל יתרו, שאחד משמותיו היה רעואל, ופרשוהו "רע אל"].

כמה נזק ויגון וצער באו לעולם בגלל הקנאה ותאות הכבוד. כמה מחלוקות היו בעולם, כמה קהלות חרבו וכמה משפחות נהרסו! ולמה? בגלל חשובים קטנוניים: 'למה בחרו אותו ולא אותי? מה, נראה לכם שהוא יותר חשוב ממני? המשרה הזו מגיעה לי ולא לו... אני לא אשתק ולא אותר'!... וכן על זה הדרך. אדם שמקבל את רצון ה' ומותר, ואינו מנסה להתחכם - זוכה להיות "ידיד השם".

אביו של רבי שמואל רוזובסקי זצ"ל היה ממורי ההוראה בעיר גרודנא. לאחר שנפטר האב, רצו רבים מבני הקהלה למנות את בנו רבי שמואל לרב העיר, כי כבר יצא שמעו כגדול ומפלג בתורה. חלק מיהודי העיר רצו למנות את האח הגדול יותר. הנדון הגיע לרבי חיים עוזר גרודז'ינסקי זצ"ל, והכרע שהאח הגדול יכהן במקום אביו.

חלק מבני הקהלה לא השלימו עם הפסק, ובכל מיני אפנים נסו לפעל כדי שימנו את רבי שמואל לרב. הדבר נודע לרבי שמואל והוא עזב את המקום, כדי שלא תהיה שום מחלקת חס ושלום. והעזיבה הזאת הביאה ברכה לכל עם ישראל!

כיצד? רבי שמואל עלה לארץ ישראל והתמנה לרב בישיבת לומז'ה. ועם הקמתה של ישיבת פוניבז' על ידי הרב כהנמן זצ"ל הוא נקרא על ידו לעמד בראשות הישיבה, וגם היה מוסר שעורים בישיבת גרודנא באשדוד.

השפעת דרך הלמוד של רבי שמואל היתה יחודית. השפעתו הגדולה נכרה, ונכרת גם עכשו, בכל עולם התורה. רבי שמואל הוא "ראש הישיבה" מאז ולדורות, ושעוריו נלמדים בכל הישיבות. הוא זכה להעמיד תלמידים גדולים ורבים, שרבה השפעתם על הישיבות בזמנו ובזמננו.

כאשר אדם מקבל את רצון ה' באהבה ומותר, ולא מתחכם - נעשה "בן רעואל" - ידיד השם.

זו גם מעלתם של "הדגלים", שאדם יודע מה תפקידו, ומה היחודיות שלו. הוא לא מסתובב ממרמר, לא מקנא, ולא מנסה לתפס את מקומו של אדם אחר. הוא לא מנסה "להקטין" את האחרים, הוא מנצל את הכוחות והעוצמות שהקדוש ברוך הוא נתן לו, ומתרומם ומתעלה, ועושה נחת רוח לבורא יתברך שמו.