שאלות ותשובות · ספר תורה וקריאת התורה · קריאת התורה
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
מה זה מפטיר והפטרה?
ההפטרה היא קטע מספרי הנביאים שקוראים בשבת ובחג אחרי קריאת התורה, בעניין הפרשה או היום. מי שקורא אותה נקרא ״מפטיר״: הוא עולה לתורה אחרון, קורא כמה פסוקים בספר התורה, ואחר כך קורא את ההפטרה עם ברכות לפניה ולאחריה. לכתחילה ההפטרה היא לפחות 21 פסוקים.
שאלות דומות שנשאלות: הפטרה · למה קוראים הפטרה · מי קורא את ההפטרה
מה זה
השולחן ערוך (או״ח רפד, א) כותב: ״מפטירין בנביא מעניינה של פרשה, ואין פוחתין מכ״א פסוקים, אלא אם כן סליק עניניה בבציר מהכי״. ״להפטיר״ פירושו לסיים – ההפטרה מסיימת את קריאת התורה.
המקור
לפי המסורת, הקריאה בנביאים התחילה בתקופה שבה נאסר על ישראל לקרוא בתורה, וקראו במקומה קטעים מהנביאים שקשורים לפרשה. גם אחרי שהגזירה בטלה – המנהג נשאר. מכל מקום, היא מוזכרת כבר במשנה ובגמרא כחלק קבוע מתפילת השבת.
סדר
אחרי שבעת העולים אומרים חצי קדיש (קיצור עט, א), קוראים למפטיר, והוא קורא עם הבעל קורא פסוקים אחדים מסוף הפרשה (או קריאה מיוחדת בספר שני). אחר כך גוללים את הספר, ומתחילים את ההפטרה. לפני ההפטרה מברך המפטיר ברכה אחת, ואחריה – ארבע ברכות.
מי
בדרך כלל מכבדים במפטיר מי שיש לו יארצייט, נער בבר מצווה, חתן בשבת שלפני החתונה, או לפי סדר הגבאי. בשבתות מיוחדות, כמו שבת זכור או שבת חזון, נוהגים לכבד אדם חשוב ובקי בקריאה. נער לפני בר מצווה – לפי הרבה מנהגים יכול לקרוא את ההפטרה (לא את המפטיר בספר התורה).
איזו הפטרה
ההפטרה נקבעת לפי הפרשה, ובשבתות מיוחדות – לפי היום: שלוש ההפטרות של ״פורענותא״ לפני תשעה באב, שבע של ״נחמתא״ אחריו, שבת ראש חודש, ארבע הפרשיות ועוד. יש הבדלים בין העדות בכמה הפטרות. ראו רשימת ההפטרות.
ראו קריאת התורה וכמה עולים לתורה בשבת.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך או״ח רפד, א
מפטירין בנביא מעניינה של פרשה ואין פוחתין מכ"א פסוקים אלא א"כ סליק עניניה בבציר מהכי כגון עולותיכם ספו על זבחיכם: הגה ודוקא בשבת בעינן כ"א פסוקים ג' ג' פסוקים לכל א' מן הקרואים אבל ביו"ט שקורין ה' סגי בט"ו פסוקים …
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך עט
קדם שקורין למפטיר, אומרים חצי קדיש. וכשאומרים הקדיש יהיה ספר התורה שקראו בו עתה וגם ספר התורה שיקראו בו מפטיר, שניהם על השלחן. וביום שיש שלשה ספרי תורה, אין צריכין להניח גם את הראשון
לעיון במקור המלא ← - משנה מגילה ד, ב
בראשי חדשים ובחלו של מועד, קורין ארבעה, אין פוחתין מהן ואין מוסיפין עליהן, ואין מפטירין בנביא. הפותח והחותם בתורה, מברך לפניה ולאחריה. זה הכלל, כל שיש בו מוסף ואינו יום טוב, קורין ארבעה. ביום טוב, חמשה. ביום הכפורים, ששה. בשבת …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · ספר תורה וקריאת התורה
האם קובץ PDF של ספר קודש צריך גניזה?
לא. רוב פוסקי זמננו כתבו שאותיות על מסך אינן ״כתב״ – הן אור שמופיע ונעלם – ולכן מותר למחוק קובץ, אפליקציה או הודעה שיש בהם שם ה׳ או דברי תורה. אבל דף מודפס מהקובץ – נעשה כתב לכל דבר, וצריך גניזה כדין.
לקריאה
מה זה טעמי המקרא – למה קוראים בניגון?
למה מגביהים את ספר התורה ומראים לציבור?
מי קורא בתורה ולמה צריך בעל קורא?
האם מותר לצאת מבית הכנסת באמצע קריאת התורה?
שאלות נוספות בנושא קריאת התורה ←·כל השאלות בספר תורה וקריאת התורה ←·כל הנושאים