דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · אמונה · אלוקות

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם מותר לזרוק דף שכתוב עליו בס״ד?

כן. ״בס״ד״ (בסייעתא דשמיא) ו״ב״ה״ (בעזרת השם או ברוך השם) הם ראשי תיבות, ואין בהם שם קדוש שאסור למחוק. לכן מותר לזרוק דף כזה. יש שנוהגים להימנע מ״ב״ה״ ולכתוב ״בס״ד״, כי יש שהבינו שהה״א מסמלת את השם. דף שיש בו דברי תורה – דינו אחר.

שאלות דומות שנשאלות: זריקת בס״ד · דף עם ב״ה לפח

המנהג

נוהגים לכתוב בראש מכתב, מסמך או מחברת ״בס״ד״ – בסייעתא דשמיא, או ״ב״ה״ – בעזרת השם, כדי להזכיר שכל דבר נעשה בעזרת ה׳. זה מנהג של אמונה, שמבטא את ההכרה שהכול בידיו.

אין כאן שם

השולחן ערוך (יו״ד רעו, ט) מונה את השמות שאינם נמחקים: שם הוי״ה, אדנות, א־ל, אלוה, אלוקים, שדי, צבאות. ״ה׳״ או ״ד׳״ כראשי תיבות – אינם שם. ובוודאי ״בס״ד״, שאין בו אפילו אות שמסמלת את השם.

ב״ה

יש פוסקים שכתבו להימנע מ״ב״ה״, כי ה״א שמסמלת את שם ה׳ מקבלת חשיבות, ויש שנוהגים לכתוב ״בס״ד״ במקומה. אבל מעיקר הדין – אין בה קדושה, ואפשר לזרוק.

עדיף לכבד

גם אם מותר מעיקר הדין, יש שנוהגים לקרוע או לחתוך את הפינה שבה כתוב ״בס״ד״ לפני הזריקה, או שלא לזרוק עם אשפה מלוכלכת. זה הידור ולא חובה.

דף עם דברי תורה

אם בדף יש פסוקים, דברי תורה, הלכות או שם מלא – הדין שונה, וצריך גניזה או לפחות עטיפה, כמו בעלוני שבת. ראו זריקת עלון שבת ולמה כותבים ה׳.

ראו ספרי קודש ישנים. הרמב״ם מביא את דיני כתבי הקודש בהלכות יסודי התורה פרק ו.

הכוונה שבכתיבה

הכתיבה של ״בס״ד״ אינה סגולה, אלא תזכורת: גם בעבודה, בלימוד ובמסחר – ההצלחה תלויה בעזרת ה׳. מי שכותב בכוונה זו – מוסיף אמונה בחיי היום יום, וזה עיקר המנהג.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך יו״ד רעו, ט

    אסור למחוק אפילו אות אחת משבעה שמות שאינם נמחקים ולא מאותיות הנטפלות מאחריהם כגון ך' של אלהיך וכ"ם של אלהיכם ואלו השבעה שמות. שם ההויה. ושם אדנות. ואל. אלוה. אלהים. שדי. צבאות. ויש גורסין ג"כ אהי"ה אשר אהיה (טור)

    לעיון במקור המלא ←
  • רמב״ם הלכות יסודי התורה פרק ו

    כל המאבד שם מן השמות הקדושים הטהורים שנקרא בהם הקדוש ברוך הוא לוקה מן התורה. שהרי הוא אומר בעבודת כוכבים "ואבדתם את שמם מן המקום ההוא לא תעשון כן לה' אלהיכם"

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · אמונה

האם אלוקים יודע מה אני אעשה – ואיך יש בחירה?

זו אחת השאלות העמוקות באמונה. רבי עקיבא אמר ״הכל צפוי והרשות נתונה״ – ה׳ יודע הכול, ובכל זאת האדם בוחר באמת. הרמב״ם מסביר שהידיעה של ה׳ אינה כמו הידיעה שלנו, ולכן איננו יכולים להבין איך שניהם מתקיימים יחד – אבל שניהם אמת.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא אלוקות ←·כל השאלות באמונה ←·כל הנושאים