האם כולם נולדו מאדם וחוה?

בתורה

התורה מספרת על בריאת אדם וחוה, וקוראת לחוה ״אם כל חי״ (בראשית ג, כ). אחר כך, במבול, כל האנושות יצאה מבני נח (פרק י – ״שבעים אומות״). זו אמונה מסורתית ומרכזית ביהדות: האנושות היא משפחה אחת.

הלקח

המשנה (סנהדרין ד, ה) שואלת למה נברא אדם יחיד, ועונה: ״ללמדך שכל המאבד נפש אחת... כאילו איבד עולם מלא; ומפני שלום הבריות, שלא יאמר אדם לחבירו אבא גדול מאביך... ולהגיד גדולתו של הקדוש ברוך הוא, שאדם טובע כמה מטבעות בחותם אחד וכולן דומין זה לזה, ומלך מלכי המלכים טבע כל אדם בחותמו של אדם הראשון, ואין אחד מהן דומה לחבירו״.

מדע ומסורת

יש מי ששואל איך זה מתיישב עם ממצאים מדעיים. הוגים ופוסקים בדורות האחרונים הציעו דרכים שונות לקרוא את פרקי בראשית, וחלקם ראו בהם גם רובד של משל. עיקר האמונה – שה׳ ברא את האדם בצלמו, ושכל בני האדם שווים בערכם – אינו תלוי בכך. ראו תורה ומדע וגיל העולם.