המילה "סַם" בתורה

המילה סם בתורה מופיעה תמיד בצורת רבים, סמים, ומציינת את חומרי הריח שמהם עשו את הקטורת, והיא מופיעה לראשונה ב(שמות כה, ו) ונמצאת בתורה 14 פעמים.

המשמעות הפשוטה

בתורה הסמים הם חומרים בעלי ריח שמשמשים לקטורת. כמעט בכל ההופעות המילה באה בצירוף קטורת הסמים או קטורת סמים.

בין חומרי המשכן

ההופעה הראשונה היא ברשימת הנדבות למשכן: «שֶׁמֶן לַמָּאֹר בְּשָׂמִים לְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְלִקְטֹרֶת הַסַּמִּים» (שמות כה, ו). הסמים נזכרים יחד עם שמן המאור ועם הבשמים לשמן המשחה.

מה היו הסמים

התורה מפרטת את חומרי הקטורת: «וַיֹּאמֶר ה׳ אֶל־מֹשֶׁה קַח־לְךָ סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה» (שמות ל, לד). נטף, שחלת וחלבנה נקראים כאן סמים, ולצדם לבונה זכה.

הקטורת בבוקר ובערב

הקטורת היא עבודה קבועה: «וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר בְּהֵיטִיבוֹ אֶת־הַנֵּרֹת יַקְטִירֶנָּה» (שמות ל, ז). וכשהמשכן הוקם נאמר: «וַיַּקְטֵר עָלָיו קְטֹרֶת סַמִּים כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה׳ אֶת־מֹשֶׁה» (שמות מ, כז). הביטוי כאשר צוה ה׳ את משה מדגיש שהכל נעשה לפי הציווי.

מזבח קטורת הסמים

גם המזבח נקרא על שם הקטורת: מזבח קטורת הסמים, שעל קרנותיו נותן הכהן מן הדם. ובספר ויקרא נאמר שהכהן לוקח מלוא חפניו קטורת סמים.

הממונה על קטורת הסמים

בספר במדבר מוגדרת האחריות על הקטורת: «וּפְקֻדַּת אֶלְעָזָר בֶּן־אַהֲרֹן הַכֹּהֵן שֶׁמֶן הַמָּאוֹר וּקְטֹרֶת הַסַּמִּים וּמִנְחַת הַתָּמִיד וְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה פְּקֻדַּת כָּל־הַמִּשְׁכָּן וְכָל־אֲשֶׁר־בּוֹ בְּקֹדֶשׁ וּבְכֵלָיו» (במדבר ד, טז). אלעזר בן אהרן הכהן היה ממונה על שמן המאור, על קטורת הסמים ועל מנחת התמיד. כך נשמר סדר ברור בעבודת הקודש.

מבט מן הפסוקים

מן הפסוקים עולה שהקטורת נעשתה בדיוק ובטהרה, מעשה רוקח. הריח הטוב של הסמים היה חלק קבוע מעבודת המשכן, בבוקר ובבוקר.

מאת מערכת האתר.