חזקוני על במדבר פרק לג
רבי חזקיה בן מנוח · 20 פסוקים בפרק עם פירוש · הפרק במקראות גדולות, עם כל המפרשים
במדבר לג, אאֵלֶּה מַסְעֵי בְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָצְאוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְצִבְאֹתָם בְּיַד־מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן
אלה מסעי כל מקום שנאמר בו אלה פסל את הראשונים דוקא אלה הם המסעות אבל עטרות ודיבון וכל הכתובים למעלה הם העיירות שכבשו אבל אינן מקומן של המסעות.
במדבר לג, בוַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת־מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם עַל־פִּי יְהוָה וְאֵלֶּה מַסְעֵיהֶם לְמוֹצָאֵיהֶם
את מוצאיהם למסעיהם על פי ה' כדכתיב על פי ה׳ יחנו ועל פי ה׳ יסעו.
במדבר לג, גוַיִּסְעוּ מֵרַעְמְסֵס בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן מִמָּחֳרַת הַפֶּסַח יָצְאוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיָד רָמָה לְעֵינֵי כָּל־מִצְרָיִם
ויסעו מרעמסס בחדש הראשון בחמשה עשר יום וגו׳ לא הוזהרו במצרים על יו״ט רק מחמץ לילה ראשון.
ממחרת הפסח ערב יום (ט״ו)[טוב] ולילה הראשון נקרא פסח על שם שעוסקים בקרבן שנקרא כן וראיה לדבר מפרשת אמור ומפרשת פנחס אבל שאר החג מליל ראשון ואילך נקרא חג המצות.
במדבר לג, הוַיִּסְעוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל מֵרַעְמְסֵס וַיַּחֲנוּ בְּסֻכֹּת
ויסעו וגו׳ מרעמסס ויחנו בסכת מפורש בפרשת בא.
במדבר לג, ווַיִּסְעוּ מִסֻּכֹּת וַיַּחֲנוּ בְאֵתָם אֲשֶׁר בִּקְצֵה הַמִּדְבָּר
ויסעו מסכת וגו׳ עד ויעברו בתוך הים המדברה הוא שנאמר בפ׳ בשלח ויצאו אל מדבר שור.
אשר בקצה המדבר בתחלת המדבר הוא המדבר הידוע הגדול והנורא.
במדבר לג, חוַיִּסְעוּ מִפְּנֵי הַחִירֹת וַיַּעַבְרוּ בְתוֹךְ־הַיָּם הַמִּדְבָּרָה וַיֵּלְכוּ דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים בְּמִדְבַּר אֵתָם וַיַּחֲנוּ בְּמָרָה
ויעברו בתוך הים המדברה באותו רוח שנכנסו מן המדבר לים בו יצאו ממנו ללכת המדברה והוא רוח צפוני של ים שלא הכניסם בו הקב״ה אלא כדי שירדפו מצרים אחריהם.
במדבר לג, טוַיִּסְעוּ מִמָּרָה וַיָּבֹאוּ אֵילִמָה וּבְאֵילִם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה עֵינֹת מַיִם וְשִׁבְעִים תְּמָרִים וַיַּחֲנוּ־שָׁם
מרה ואלים מפורשים בפרשת בשלח.
במדבר לג, יוַיִּסְעוּ מֵאֵילִם וַיַּחֲנוּ עַל־יַם־סוּף
ויחנו על ים סוף בין אלים ובין מדבר סין היה מתפשט ים סוף לצד המדבר שפנו שם.
ויחנו על ים סוף, ויחנו בדפקה, ויחנו באלוש שלש חניות אלו לא נכתבו בפרשת בשלח שהרי להלן כתיב ויסעו מאלים ויבואו אל מדבר סין ויחנו ברפידים אלא כללן הכתוב להלן כשכתב ויבאו כל עדת בני ישראל מדבר סין ויחנו ברפידים בפרשת בשלח.
במדבר לג, טווַיִּסְעוּ מֵרְפִידִם וַיַּחֲנוּ בְּמִדְבַּר סִינָי
ויחנו במדבר סיני פרשת יתרו והוא מדבר סין ועל שם ששם נתנו עליו עשרת הדברות נתווסף אות עשירי בשמו.
במדבר לג, טזוַיִּסְעוּ מִמִּדְבַּר סִינָי וַיַּחֲנוּ בְּקִבְרֹת הַתַּאֲוָה
ויסעו ממדבר סיני וגו׳ עד ויחנו ברתמה מפורש בפרשת בהעלותך, שהרי רתמה ופארן וקדש ברנע אחד הם שמשם נשתלחו המרגלים.
במדבר לג, יטוַיִּסְעוּ מֵרִתְמָה וַיַּחֲנוּ בְּרִמֹּן פָּרֶץ
ויסעו מרתמה הוא שנאמר בפרשת שלח מחר פנו וסעו לכם המדברה והוא שנאמר בפרשת דברים ונפן ונסע המדברה דרך ים סוף שמשם ואילך היו סובבים את הר שעיר דרך כל המקומות הכתובים כאן עד ויחנו במדבר צין הוא קדש הוא שנאמר בפרשת חקת ויבאו בני ישראל כל העדה אל מדבר צין וגו'.
במדבר לג, להוַיִּסְעוּ מֵעַבְרֹנָה וַיַּחֲנוּ בְּעֶצְיוֹן גָּבֶר
בעצין גבר תרגום ירושלמי בכרך תרנגולא.
במדבר לג, לזוַיִּסְעוּ מִקָּדֵשׁ וַיַּחֲנוּ בְּהֹר הָהָר בִּקְצֵה אֶרֶץ אֱדוֹם
בהר ההר מפורש בפרשת חוקת.
במדבר לג, מבוַיִּסְעוּ מִצַּלְמֹנָה וַיַּחֲנוּ בְּפוּנֹן
ויחנו בצלמנה -ויחנו בפונן שתי חניות הללו לא באו בפרשת חוקת לכלל זכרון עד אובות לפי שהוא היה בקרן דרומי מזרחי שמשם הפכו פניהם לצפון.
במדבר לג, מהוַיִּסְעוּ מֵעִיִּים וַיַּחֲנוּ בְּדִיבֹן גָּד
ויסעו מעיים ויחנו בדיבן גד הוא שנאמר בפ׳ חוקת משם נסעו ויחנו בנחל זרד.
במדבר לג, מווַיִּסְעוּ מִדִּיבֹן גָּד וַיַּחֲנוּ בְּעַלְמֹן דִּבְלָתָיְמָה
ויסעו מדיבן גד ויחנו בעלמן דבלתימה הוא שנאמר בפרשת חוקת משם נסעו ויחנו מעבר ארנון אשר במדבר.
במדבר לג, מזוַיִּסְעוּ מֵעַלְמֹן דִּבְלָתָיְמָה וַיַּחֲנוּ בְּהָרֵי הָעֲבָרִים לִפְנֵי נְבוֹ
ויסעו מעלמן דבלתימה ויחנו בהרי העברים הוא שנאמר בפרשת חוקת וממדבר מתנה.
במדבר לג, מחוַיִּסְעוּ מֵהָרֵי הָעֲבָרִים וַיַּחֲנוּ בְּעַרְבֹת מוֹאָב עַל יַרְדֵּן יְרֵחוֹ
ויסעו מהרי העברים ויחנו בערבת מואב הוא שנאמר בפרשת חוקת וממתנה נחליאל.
במדבר לג, מטוַיַּחֲנוּ עַל־הַיַּרְדֵּן מִבֵּית הַיְשִׁמֹת עַד אָבֵל הַשִּׁטִּים בְּעַרְבֹת מוֹאָב
מבית הישמת עד אבל השטים הוא שנאמר בפרשת חוקת ומנחליאל במות ומבמות הגיא כלומר כשבאו לנחליאל משם נתפשטו לבמות ומבמות נתפשטו אל הגיא.
במדבר לג, נהוְאִם־לֹא תוֹרִישׁוּ אֶת־יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם וְהָיָה אֲשֶׁר תּוֹתִירוּ מֵהֶם לְשִׂכִּים בְּעֵינֵיכֶם וְלִצְנִינִם בְּצִדֵּיכֶם וְצָרֲרוּ אֶתְכֶם עַל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ
לשכים בעיניכם לשון קוצים כמו כמשוכת חדק.
ולצנינם לשון צנים ופחים.
מקורות הנוסח של הפירושים
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.