מה המשמעות של החיים? תשובה יהודית קצרה וברורה

״הבל הבלים״ – והשאלה עצמה

ספר קהלת פותח במשפט החריף ביותר בתנ״ך: ״הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל״. מלך שהיה לו הכול – עושר, חכמה, בתים, גנים – מגיע למסקנה שכל זה חולף כמו אדים. העובדה שהספר הזה נמצא בתנ״ך אומרת משהו: היהדות לא מפחדת מהשאלה ״מה הטעם?״. היא מכניסה אותה לספר הקודש.

ובסוף הספר, אחרי כל הספקות, קהלת כותב: ״סוף דבר הכל נשמע, את האלהים ירא ואת מצותיו שמור, כי זה כל האדם״. התשובה לא מבטלת את ההבל של הדברים החולפים – היא מצביעה על מה שאיננו חולף: הקשר עם האלוהים ועם הטוב.

צלם ותפקיד

התורה פותחת בבריאת האדם ״בצלמו, בצלם אלהים ברא אותו״. במשנה באבות אומר רבי עקיבא: ״חביב אדם שנברא בצלם; חבה יתרה נודעת לו שנברא בצלם״. כלומר, לא רק שיש לאדם ערך – הוא גם נאמר לו, כדי שידע. מי שיודע שיש בו צלם אלוהים יודע שחייו אינם מקריים.

ומיד אחר כך מקבל האדם תפקיד: ״ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה״. לעבוד – לבנות, ליצור, לפתח. ולשמור – לא להרוס, לדאוג למה שקיים. זו הגדרה פשוטה ועמוקה של חיים בעלי משמעות: להשאיר את המקום שבו אנחנו טוב יותר משמצאנו אותו.

״בשבילי נברא העולם״

המשנה בסנהדרין מסבירה למה נברא אדם אחד בלבד: ״לפיכך כל אחד ואחד חייב לומר: בשבילי נברא העולם״. לא כדי להתגאות, אלא כדי להבין את האחריות: אם העולם נברא בשבילי, יש בו משהו שרק אני יכול לעשות. רבי משה חיים לוצאטו פותח את ספרו ״מסילת ישרים״ במשפט: ״יסוד החסידות ושורש העבודה התמימה הוא שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו״.

והנביא מיכה מצמצם את כל זה לשלוש מילים של חיים: ״הגיד לך אדם מה טוב ומה ה׳ דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלהיך״. יושר, חסד וענווה. אין צורך להיות גאון או קדוש כדי לחיות כך.

משמעות ביום רגיל

המשנה באבות מתארת את העולם הזה כ״פרוזדור בפני העולם הבא״, אבל באותה נשימה אומרת: ״יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא״. העולם הזה הוא לא המתנה; הוא המקום היחיד שבו אפשר לעשות טוב. כל שיחה טובה, כל עזרה קטנה, כל רגע של כנות הם ״שעה אחת״ כזו.

לכן החיפוש אחר משמעות לא חייב להתחיל בשאלות גדולות. אפשר להתחיל בשאלה קטנה: מה הדבר הטוב שאני יכול לעשות היום, במקום שבו אני נמצא? ומי שמרגיש שהחיים ריקים לגמרי, שאין טעם לקום – כדאי שידבר עם מישהו; ראו עצב או דיכאון?.

מה אפשר לעשות כבר היום

1. שאלו בבוקר: מה הדבר הטוב האחד שאוכל לעשות היום?
2. כתבו שלושה דברים שאתם רוצים שיגידו עליכם בעוד עשרים שנה.
3. עשו מעשה חסד קטן אחד בלי שאיש יידע.
4. קראו פרק אחד מקהלת – ושימו לב לשאלות שהוא מעז לשאול.
5. הקדישו זמן קבוע בשבוע לשיחה או ללימוד על השאלות הגדולות.

המקורות

• קהלת א, ב – ״הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל״
• קהלת יב, יג – ״סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם״
• בראשית א, כז – ״ויברא אלהים את האדם בצלמו״
• משנה אבות ג, יד – ״חביב אדם שנברא בצלם״
• בראשית ב, טו – ״ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה״
• משנה סנהדרין ד, ה – ״לפיכך כל אחד ואחד חייב לומר בשבילי נברא העולם״
• מסילת ישרים, פרק א – ״שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו״
• מיכה ו, ח – ״כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלהיך״
• משנה אבות ד, טז–יז – ״יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא״