גורל או בחירה? ״הכל צפוי והרשות נתונה״

שני דברים יחד

רבי עקיבא אומר במשנה: ״הכל צפוי, והרשות נתונה״. שני חלקי המשפט נראים סותרים: אם הכול ידוע מראש – איך יש בחירה? ואם יש בחירה – איך הכול צפוי? רבי עקיבא לא מנסה ליישב את הסתירה. הוא מחזיק בשני הצדדים, כי שניהם אמת שאי אפשר לוותר עליה.

הרמב״ם, בהלכות תשובה, מודה שהשאלה הזו עמוקה מאוד, ומסביר שידיעת ה׳ שונה מהותית מידיעה אנושית, ולכן אינה מכריחה את האדם. אבל הוא קובע בבירור: ״רשות לכל אדם נתונה; אם רצה להטות עצמו לדרך טובה ולהיות צדיק – הרשות בידו״.

״חוץ מיראת שמים״

הגמרא בברכות אומרת: ״הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים״. היכן נולדנו, אילו כישרונות קיבלנו, אילו אנשים פגשנו – רבים מאלה אינם בבחירתנו. אבל מה נעשה עם כל זה – אם נהיה ישרים או לא, טובים או לא – זה בידינו בלבד.

הרמב״ם מוסיף משפט חזק: ״כל אדם ראוי לו להיות צדיק כמשה רבינו או רשע כירבעם… ואין לו מי שיכפהו ולא גוזר עליו ולא מי שמושכו לאחד משני הדרכים״. אין ״גורל״ מוסרי. אף אחד לא נולד רע או טוב בהכרח.

״ובחרת בחיים״

בסוף ספר דברים משה אומר לעם: ״החיים והמות נתתי לפניך, הברכה והקללה, ובחרת בחיים״. זו לא רק עובדה – זו מצווה. התורה מניחה שיש בחירה, ומבקשת להשתמש בה לטובה. כל המצוות, השכר, התשובה – מבוססים על כך שאדם יכול לבחור.

ומה עם ״מזל״? הגמרא בשבת מביאה מחלוקת, ומסקנתה הידועה היא ״אין מזל לישראל״ – כלומר, הכוכבים והנסיבות אינם קובעים את גורלו של אדם באופן מוחלט. התפילה, המעשים והבחירה משנים.

מה זה אומר להחלטות שלנו

בחיים המעשיים, ״הכל צפוי והרשות נתונה״ יכול לשחרר משני כיוונים. מצד אחד – אנחנו אחראים: אין להאשים את ״הגורל״ בבחירות שלנו. מצד שני – לא הכול עלינו: יש דברים שאינם בידינו, ואפשר להרפות מהם. כמו בתפילת השלווה הידועה, אבל בניסוח עתיק: לעשות את מה שבידי, ולהשליך על ה׳ את מה שלא.

על הצד העיוני בהרחבה ראו בחירה חופשית והשגחה פרטית. ועל קבלת החלטות בפועל – פחד מהעתיד וחוסר ודאות.

מה אפשר לעשות כבר היום

1. חלקו דף לשניים: ״בידי״ ו״לא בידי״, והתמקדו בטור הראשון.
2. כשאתם מאשימים את ״הגורל״ – שאלו מה כן הייתה הבחירה שלכם.
3. זכרו: אף אחד לא נולד ״רע״ – גם לא אתם.
4. קראו את הרמב״ם, הלכות תשובה פרק ה.
5. בחרו היום בחירה טובה אחת – ״ובחרת בחיים״.

המקורות

• משנה אבות ג, טו – ״הכל צפוי והרשות נתונה״
• רמב״ם, הלכות תשובה ה, א–ב – ״רשות לכל אדם נתונה״
• בבלי ברכות לג ע״ב – ״הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים״
• דברים ל, יט – ״החיים והמות נתתי לפניך הברכה והקללה ובחרת בחיים״
• בבלי שבת קנו ע״א – ״אין מזל לישראל״