"ויקראו שמו עשו... ויקרא שמו יעקב" (כ"ה, כ"ה-כ"ו) - מה בין ויקראו לבין ויקרא

מה הטעם שאצל עשו נאמר 'ויקראו' בלשון רבים, ואלו אצל יעקב נאמר 'ויקרא שמו יעקב', בלשון יחידי? ומפרש ה'מחנה אפרים' על פי המדרש, שהמלה 'ויקראו' באה מלשון המשכה ואספה. אצל עשו - שהוא מסמל את מדת השקר - נאמר 'ויקראו' בלשון רבים, מפני שרב ההמון נמשכים אחרי השקר והשוא. אבל אצל יעקב - שהוא בבחינת מדת האמת, על דרך 'תתן אמת ליעקב' (מיכה ז, כ) - נכתב 'ויקרא' בלשון יחיד, מחמת שרק המעט מהמעט מקרב את עצמו אל האמת. [ילקוט מאיש לרעהו]