"ותקח רבקה את בגדי עשו בנה הגדל החמדת אשר אתה בבית ותלבש את יעקב בנה הקטן" (כ"ז, ט"ו) - מה משמעות הגדל והקטן

כתב הרמב"ן, הטעם שהזכיר הכתוב 'הגדול' ו'הקטן', להפליג בענין רבקה הצדקת, כי המנהג במולידים להעדיף הבכור בברכה ובכבוד ובמתן, והיא, כיון שידעה את צדקת הקטן ורשעת הגדול, השתדלה להעביר הברכה והכבוד מהגדול לקטן. ויש אומרים, בא הכתוב להורות שלא היתה כונת רבקה לרמות את בעלה ולעשות הפך רצונו משום דעתה האישית, אלא מתארם 'הגדול' ו'הקטן' עשתה מה שעשתה, שנאמר לה בנבואה 'ורב יעבד צעיר'.

ויש אומרים, שהדברים מוסבים על הפסוק הבא, כיון שהיה עשו גדול בקומה מיעקב, על כן בגדיו היו מכסים את כל גופו ולא נשאר פנוי כי אם ידיו וחלקת צואריו שאין המלבוש מתדבק שם, ועליהם הלבישה עורות העזים.

וב'צרור המר' לרבי אברהם סבע זצ"ל כתב, הכתוב מודיענו הנס הגדול, אף על פי שעשו היה גדול, התאימו הבגדים למדת יעקב הקטן כאלו נתפרו למדתו.