שאלות ותשובות · תפילה · פסוקי דזמרה וסדר
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
מה זה שיר של יום?
שיר של יום הוא המזמור מתהילים שהלויים שרו בבית המקדש בכל יום בשבוע. אומרים אותו בסוף שחרית: ביום ראשון מזמור כד, בשני מח, בשלישי פב, ברביעי צד, בחמישי פא, בשישי צג ובשבת צב. פותחים ״היום יום ראשון בשבת שבו היו הלויים אומרים בבית המקדש״.
שאלות דומות שנשאלות: שיר של יום · השיר שהלויים היו אומרים · שיר של יום ראשון · איזה מזמור לכל יום
המקור
המשנה במסכת תמיד (פרק ז) מפרטת: ״השיר שהיו הלויים אומרים במקדש: ביום הראשון היו אומרים ׳לה׳ הארץ ומלואה׳, בשני ׳גדול ה׳ ומהולל מאוד׳, בשלישי ׳אלוקים ניצב בעדת אל׳, ברביעי ׳אל נקמות ה׳׳, בחמישי ׳הרנינו לאלוקים עוזנו׳, בשישי ׳ה׳ מלך גאות לבש׳, בשבת ׳מזמור שיר ליום השבת׳״. הגמרא (ראש השנה לא ע״א) מסבירה את הקשר של כל מזמור ליום בבריאה.
הטבלה
ראשון – כד. שני – מח. שלישי – פב. רביעי – צד. חמישי – פא. שישי – צג. שבת – צב.
הקשר לבריאה
הגמרא שם מסבירה: ביום ראשון ״לה׳ הארץ ומלואה״ – שקנה והקנה ושליט בעולמו; בשני ״גדול ה׳״ – שחילק מעשיו ומלך עליהם; בשלישי ״אלוקים ניצב בעדת אל״ – שגילה ארץ בחוכמתו; וכך הלאה, עד השבת – ״מזמור שיר ליום השבת״, ליום שכולו שבת. כל מזמור מתאים למה שנברא באותו יום.
למה מונים ״בשבת״
הפתיחה ״היום יום ראשון בשבת״ מקיימת את מצוות ״זכור את יום השבת״ – שבכל יום מונים את הימים לקראת השבת.
מתי אומרים
בסוף תפילת שחרית, אחרי ״עלינו לשבח״ או לפניו, לפי הנוסח. בראש חודש מוסיפים ״ברכי נפשי״ (תהילים קד), ובימים מסוימים – מזמורים נוספים. מי שלא אמר עם הציבור – אומר בעצמו.
הנוסח המלא לכל יום: שיר של יום – נוסח.
מקורות – המקור בפנים
- משנה תמיד פרק ז
בזמן שכהן גדול נכנס להשתחוות, שלשה אוחזין בו, אחד בימינו, ואחד בשמאלו, ואחד באבנים טובות. וכיון ששמע הממנה קול רגליו של כהן גדול שהוא יוצא, הגביה לו את הפרכת, נכנס והשתחוה ויצא, ונכנסו אחיו הכהנים והשתחוו ויצאו
לעיון במקור המלא ← - גמרא ראש השנה לא ע״א
שאני התם דשירה דיומיה היא תניא רבי יהודה אומר משום ר"ע בראשון מה היו אומרים (תהלים כד, א) לה' הארץ ומלואה על שם שקנה והקנה ושליט בעולמו בשני מה היו אומרים (תהלים מח, ב) גדול ה' ומהולל מאד על שם …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · תפילה
מה זה קדיש דרבנן ומתי אומרים?
קדיש דרבנן הוא קדיש שאומרים אחרי לימוד תורה שבעל פה – משנה, גמרא, ברייתא או אגדה – בציבור של עשרה. הוא כולל תוספת ״על ישראל ועל רבנן ועל תלמידיהון״, תפילה על הלומדים. אומרים אותו בתפילה אחרי ״רבי חנניה בן עקשיא״ ו״אמר רבי אלעזר״, ואחרי שיעור.
לקריאה
מה זה ברוך שאמר וישתבח?
מה זה קורבנות בשחרית ולמה אומרים אותם?
למה אומרים אשרי שלוש פעמים ביום?
הגעתי באיחור לתפילה במניין – מה מדלגים כדי להתפלל עם הציבור?
שאלות נוספות בנושא פסוקי דזמרה וסדר ←·כל השאלות בתפילה ←·כל הנושאים