ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
האם מותר להשתמש במסננת תה בשבת?
אין להשתמש במסננת כדי להפריד עלי תה מהמשקה, כי זה בורר בכלי. תה מעלים מכינים מתמצית שהוכנה לפני שבת, או בשקית בכלי שלישי לפי המקלים. שקית תה שבכוס – מוציאים בכפית ולא סוחטים, ויש שמשאירים אותה בכוס. אין משתמשים במסננת כלל.
שאלות דומות שנשאלות: מסננת תה בשבת · שקית תה בשבת · עלי נענע בכוס בשבת · להוציא שקית תה מהכוס בשבת
בורר בכלי
סינון עלים מתוך משקה במסננת הוא ״בורר במשמרת״ – פסולת מתוך אוכל, ובכלי מיוחד לברירה. זה אסור גם אם שותים מיד (או״ח שיט). לכן מסננת תה רגילה אינה בשימוש בשבת.
בעיית הבישול
עלי תה הם ״קלי הבישול״, והם מתבשלים גם בכלי שני (או״ח שיח). לכן הכנת תה בשבת נעשית בדרכים מיוחדות: הכנת תמצית מבעוד יום ושפיכתה לכוס של מים חמים, או לפי המקלים – שקית תה בכלי שלישי. הפרטים בהכנת קפה ותה בשבת.
שקית תה בכוס
שקית שהייתה בכוס – אין לסחוט אותה בכפית, וכשמוציאים אותה יש שנוהגים להוציאה בכפית ולא ביד, ויש שנוהגים להשאיר אותה בכוס כדי לא להיכנס לשאלת בורר. אם מוציאים – עושים זאת כשהשקית נשלפת עם מעט משקה, ולא מנערים אותה.
עלי נענע
עלי נענע טריים – הכנסתם לכוס חמה מעוררת שאלת בישול, ולכן רבים מכינים מראש. מי שהכניס עלים – ישתה עם העלים, ולא יסנן.
קפה טחון
אותו כלל נוגע לקפה טחון בפינג׳אן או בפרנץ׳ פרס: הפרדת המשקע מהמשקה במסננת או בלחיצת הבוכנה היא בורר. לכן בשבת שותים קפה נמס, או קפה שחור שהמשקע שוקע בו ושותים מלמעלה בלי לסנן.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך או״ח שיט
הבורר אוכל מתוך פסולת או שהיו לפניו שני מיני אוכלים ובירר מין ממין אחר בנפה ובכברה חייב בקנון ובתמחוי פטור אבל אסור ואם ביררם בידו כדי לאכול לאלתר מותר: הגה וכל מה שבורר לצורך אותה סעודה שמיסב בה מיד מקרי …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח שיח
המבשל בשבת במזיד אסור לו לעולם ולאחרים מותר למ"ש מיד ובשוגג אסור בו ביום גם לאחרים ולערב מותר גם לו מיד
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך פ
(עקר המלאכות שנאסרו לנו לעשותם בשבת, כבר נודעו לרב בני ישראל, ולא נכתב כאן רק מדברים שלא נודעו לרבים והמה דברים שכיחים). אסור להשתמש לאור הנר דבר שצריך עיון קצת, דגזרו רבנן, שמא ישכח ויטה את הנר, לקרב את השמן …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · שבת
האם מותר לחתוך ירקות דק דק בשבת?
חיתוך ירקות לחתיכות קטנות מאוד הוא תולדה של טוחן. יש פוסקים שמתירים לחתוך דק סמוך לסעודה, ויש שמחמירים לחתוך בחתיכות בינוניות. מקובל לחתוך סמוך לאכילה, בסכין רגילה ולא במכשיר קיצוץ, ובחתיכות לא דקות מדי. ובמכשיר קיצוץ אין להשתמש כלל. בספק – שואלים.
לקריאה