האם מותר לסנן מים או מיץ בשבת?

הכלל בשולחן ערוך

השולחן ערוך (או״ח שיט, י) כותב: ״יין או מים שהם צלולים – מותר לסננם במשמרת״, והרמ״א מוסיף: ״אף על פי שיש בו קסמים דקים, הואיל וראויין לשתות בלאו הכי״. אבל אם הם עכורים – אסור לסנן. ההבדל הוא אם הסינון מתקן את המשקה או רק משפר אותו מעט.

פילטר מים

מי ברז בארץ ראויים לשתייה גם בלי פילטר, ולכן רוב הפוסקים מתירים להשתמש בקנקן עם פילטר או בברז מסנן בשבת. יש שמחמירים כשיש במים חול או טעם שרוב האנשים לא שותים בגללו. מתקן מים חשמלי – שאלה אחרת, של הפעלת חשמל.

מיץ טבעי

מיץ סחוט עם גרעינים או ציפה גסה – סינונו הוא בורר, כי רבים לא שותים אותו כך. אם רוצים מיץ צלול – מסננים לפני שבת.

בשעת שתייה

השולחן ערוך (שיט, טז) מתיר לשתות דרך מפה מים שיש בהם תולעים, כי אין זה ״תיקון״ קודם השתייה אלא עיכוב בשעת השתייה. מכאן שקש עם מסנן בשעת שתייה – מותר.

יין

יין בימינו הוא צלול ואינו צריך סינון. ולכן מי שמוזג יין לכוס הקידוש דרך מזגנה שיש בה רשת – אין בזה בעיה לפי רוב הפוסקים. אבל יין שיש בו משקע של שמרים בתחתית הבקבוק – מוזגים בנחת ועוצרים כשמתחיל המשקע, כמבואר בדין עירוי בנחת.