מה מברכים בעלייה לתורה?

לפני הקריאה

השולחן ערוך (או״ח קלט, ד) כותב: ״כל הקורים מברכין לפניה ולאחריה, ופותח הספר קודם שיברך, ורואה הפסוק שצריך להתחיל בו, ואחר כך יברך״. ובסעיף ו: ״אומר ברכו והברכות בקול רם״, כדי שהציבור ישמע ויענה.

הנוסח

העולה: ״ברכו את ה׳ המבורך״. הקהל: ״ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד״. העולה חוזר: ״ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד״ – ״כדי לכלול המברך עצמו בכלל המברכים״ (קלט, ז). ואחר כך: ״ברוך אתה ה׳ אלוקינו מלך העולם, אשר בחר בנו מכל העמים, ונתן לנו את תורתו. ברוך אתה ה׳, נותן התורה״.

אחרי הקריאה

״ברוך אתה ה׳ אלוקינו מלך העולם, אשר נתן לנו תורת אמת, וחיי עולם נטע בתוכנו. ברוך אתה ה׳, נותן התורה״. השולחן ערוך (קלט, י) מסביר: ״תורת אמת – זו תורה שבכתב; וחיי עולם נטע בתוכנו – הוא תורה שבעל פה״.

אוחזים בספר

״הקורא בתורה צריך לאחוז בספר תורה בשעת ברכה״ (קלט, יא). נוהגים לנשק את הספר – בטלית או בציצית שנוגעים בה במקום הקריאה – לפני הברכה. בזמן הברכה מגלגלים או מכסים את הכתב, כדי שלא ייראה כמברך מתוך הספר.

גם אם בירך בבוקר

״אפילו בירך ברכת התורה לעצמו ותכף קראוהו לקרות בתורה – צריך לחזור ולברך אשר בחר בנו כשקורא בתורה, דמשום כבוד התורה תקנוה״ (קלט, ח).

ראו קריאת התורה וכמה עולים לתורה בשבת.