שאלות ותשובות · מזוזה, תפילין וציצית
מזוזה – שאלות ותשובות
27 שאלות בנושא מזוזה, מתוך שאלות ותשובות במזוזה, תפילין וציצית.
- עוזבים דירה שכורה – האם לוקחים את המזוזות?
לא. השולחן ערוך פוסק שהשוכר שעוזב דירה לא יוריד את המזוזות, אם יהודי ייכנס אחריו. אפשר לבקש מן הדייר הבא לשלם את שוויין. אם הבעלים או הדייר הבא אינם יהודים – לוקחים את המזוזות, כדי שלא יבואו לידי ביזיון.
- האם צריך מזוזה בחנות או במשרד?
השולחן ערוך פוטר ״חנויות שבשוקים״ – דוכנים שאין בהם דירה. אבל חנות או משרד שעובדים בהם בקביעות – רבים מן הפוסקים מחייבים במזוזה, ויש שקובעים בלי ברכה משום ספק. המנהג הנפוץ בארץ ישראל הוא לקבוע מזוזה בכל עסק, ולשאול רב אם לברך.
- מזוזה נפלה מהפתח – מה עושים?
מרימים אותה בכבוד, בודקים שהקלף לא נפגע, ומחזירים אותה למקומה בהקדם. לגבי ברכה בקביעה מחדש – נחלקו הפוסקים: יש שכתבו לברך, כי הקביעה הראשונה בטלה, ויש שכתבו שלא לברך. רבים נוהגים לברך כשקובעים מחדש מזוזה שנפלה מעצמה, ויש לשאול רב.
- למה נוגעים במזוזה ומנשקים אותה?
הרמ״א כותב שכשיוצאים מן הבית ונכנסים אליו – מניחים יד על המזוזה ואומרים ״ה׳ ישמר צאתי ובואי מעתה ועד עולם״. המנהג הנפוץ הוא לנשק את היד אחרי הנגיעה, לחבב את המצווה. זה מנהג ולא חובה, והעיקר הוא לזכור את ייחוד ה׳ שכתוב במזוזה.
- למה המזוזה נקבעת באלכסון אצל אשכנזים, ובמאונך אצל ספרדים?
נחלקו רש״י ורבנו תם: לרש״י המזוזה עומדת זקופה, ולרבנו תם – שוכבת. השולחן ערוך פוסק כרש״י – זקופה, וכך נוהגים הספרדים. הרמ״א מביא שהמדקדקים יוצאים ידי שניהם וקובעים באלכסון, וכך נוהגים האשכנזים, כשהראש העליון נוטה לכיוון הבית.
- האם אישה יכולה לקבוע מזוזה ולברך?
כן. נשים חייבות במצוות מזוזה כמו גברים, ולכן אישה יכולה לקבוע מזוזה ולברך ״לקבוע מזוזה״. אישה שגרה לבד, או שבעלה אינו בבית – קובעת בעצמה. בבית משותף, אחד מבני הבית קובע ומוציא את כולם.
- האם צריך מזוזה בכל חדר בבית?
כן. כל חדר שיש בו לפחות ארבע אמות על ארבע אמות (כשני מטרים על שני מטרים), שיש לו משקוף ושתי מזוזות, ושמשמש לדירה – חייב במזוזה: חדרי שינה, סלון, מטבח, חדר עבודה. פטורים: שירותים, חדר רחצה, וחדר קטן מארבע אמות כמו מחסן קטן או ארון.
- האם מזוזה שומרת על הבית?
חז״ל אמרו שה׳ שומר את בית היהודי מבחוץ, ושהמזוזה מאריכה ימים, ולכן מקובל שהמזוזה מגינה על הבית. אבל עיקרה מצווה – להזכיר את ייחוד ה׳ בכל כניסה ויציאה – ולא קמיע. הרמב״ם מזהיר שמי שמתייחס אליה רק כקמיע להנאת עצמו – הופך מצווה גדולה לדבר טפל.
- האם צריך לבדוק מזוזה אחרי צרות או מחלה?
יש מנהג נפוץ לבדוק מזוזות ותפילין כשיש צרה במשפחה, כחלק מ״פשפוש במעשים״. אין בזה הלכה מחייבת, ואין להסיק שהצרה ״נגרמה״ ממזוזה פסולה. החובה ההלכתית היא לבדוק מזוזות פעמיים בשבע שנים. בכל מקרה – בדיקה מצווה, והיא מתאימה גם לשעת צרה.
- הדלת נפתחת לשני חדרים – איפה קובעים את המזוזה?
בפתח שבין שני חדרים, קובעים את המזוזה בצד ימין של מי שנכנס לחדר שאליו הדלת נפתחת – לפי ״היכר ציר״, מקום הצירים. אם אין דלת, או שקשה לקבוע – הולכים לפי השימוש העיקרי של החדר. בפתח הכניסה לבית – תמיד בימין הנכנס מבחוץ פנימה.
- האם מותר לתלות מזוזה בתוך כיסוי זכוכית או בית מזוזה סגור?
מותר, ואף נהוג לשים את המזוזה בתוך בית מזוזה – כך כתב השולחן ערוך: ״יניחנה בשפופרת של קנה או של כל דבר״. אין צורך שהקלף ייראה. בית המזוזה צריך להגן על הקלף מגשם ושמש, ואפשר לבחור כל חומר – עץ, מתכת, פלסטיק או זכוכית. העיקר שהמזוזה עצמה כשרה ומקובעת כדין.
- מה ההבדל בין מזוזה כשרה למהודרת?
מזוזה ״כשרה״ עומדת בכל הדינים המעכבים: קלף מעובד, דיו שחור, כל האותיות שלמות ומוקפות גוויל. מזוזה ״מהודרת״ נכתבה גם לפי ההידורים – כתב נאה ואחיד, אותיות שאין בהן ספק, שורות ישרות ועיבוד לשמה. ההבדל הוא באיכות ובביטחון שאין בה פסול; כדאי לקנות ממקור מוסמך.
- האם צריך מזוזה בחדר ארונות או במחסן?
מחסן וחדר כביסה שגודלם ארבע אמות על ארבע אמות (כ־2×2 מטר) לפחות – חייבים במזוזה, בלי ברכה לפי חלק מהפוסקים. חדר קטן מזה – פטור. ארון קיר שאין נכנסים לתוכו – פטור. מקום שאינו נקי, כמו חדר אשפה, פטור.
- האם צריך מזוזה בחדר של תינוק או בחדר שינה של זוג?
כן, חדר שינה וחדר ילדים חייבים במזוזה כמו כל חדר. השולחן ערוך כותב שבמקום ״שתינוקות מצויים שם״ ויש לכלוך – טוב לכסות את המזוזה. בחדר שינה של בני זוג נוהגים שהמזוזה תהיה בתוך בית מזוזה סגור, וזה מספיק.
- האם צריך מזוזה בממ״ד?
כן. ממ״ד שמשמש חדר בבית – חדר שינה, משרד או מחסן – חייב במזוזה כמו כל חדר, בברכה. קובעים אותה בצד ימין של הנכנס, על המשקוף או בתוך החריץ שבבטון, במקום שלא תיפגע בסגירת הדלת. מקלט ציבורי – רבים פוטרים כשאינו בשימוש.
- האם צריך מזוזה בפתח בלי דלת?
פתח שיש לו שתי מזוזות (צדדים) ומשקוף – חייב במזוזה גם בלי דלת, לפי השולחן ערוך; ויש מי שפוטר. לכן מנהג רבים לקבוע בפתח כזה בלי ברכה, או לפטור אותו בברכה על מזוזה אחרת. קשת בלי משקוף ישר, או מעבר רחב מאוד – יש בהם פרטים נוספים.
- מה עושים כשאין מקום למזוזה בצד ימין?
המזוזה נקבעת בצד ימין של הנכנס. אם אין מקום במשקוף – קובעים על הקיר הצמוד לפתח, בתוך טפח (כ־8 ס״מ) ממנו; ואם גם זה אי אפשר – בתוך עובי הפתח. בצד שמאל – אסור לקבוע, והיא פסולה שם. ניתן להשתמש בבית מזוזה דק במיוחד.
- האם צריך מזוזה על השער של החצר?
כן. השולחן ערוך מונה ״שערי חצרות״ בין המקומות שחייבים במזוזה, ולכן שער כניסה לחצר של בית – חייב, כשיש לו צורת פתח: שני עמודים ומשקוף מעליהם. שער בלי משקוף – רבים פוטרים. קובעים בצד ימין של הנכנס, במקום מוגן מגשם.
- האם צריך מזוזה בדלת מרפסת?
כן. הפתח שבין חדר בבית לבין המרפסת חייב במזוזה, גם כשהמרפסת פתוחה ואין לה תקרה, כי הוא פתח של חדר החייב במזוזה. קובעים בצד ימין של הנכנס מהמרפסת לחדר. גם דלת הזזה רחבה חייבת. מרפסת עם תקרה ושלושה קירות – יש לשאול לגבי עצמה.
- האם צריך מזוזה בסוכה?
לא. השולחן ערוך פוסק ש״סוכת החג בחג״ פטורה ממזוזה, כי היא דירת עראי לשבעה ימים. סוכה שבנויה כחדר קבוע לאורך כל השנה, ומשמשת בשאר ימות השנה למגורים או לאחסון – חייבת במזוזה, ויש פרטים אם לקבוע אותה בברכה. אין לקבוע מזוזה בסוכה רגילה בברכה.
- האם צריך מזוזה בבית כנסת?
מעיקר הדין, בית כנסת שאין בו דירה פטור ממזוזה, כי אינו ״בית״ למגורים. השולחן ערוך פוסק ש״בית הכנסת אם יש בו דירה לשום אדם – חייב במזוזה״. רבים נוהגים לקבוע מזוזה בבתי כנסת ובבתי מדרש בכל מקרה, בלי ברכה, ויש שמחייבים בבית מדרש שלומדים בו כל היום.
- האם מותר להיכנס לשירותים או למקלחת עם מזוזה בפתח?
בפתח השירותים או חדר האמבטיה עצמו אין קובעים מזוזה, כי ״בית הכסא ובית המרחץ פטורים, לפי שאינם עשויים לדירת כבוד״. מזוזה שקבועה בפתח חדר אחר, גם אם הוא סמוך לשירותים – אין בה בעיה, ונכנסים ויוצאים כרגיל. מקלחת שהיא חלק מחדר שינה – יש בה פרטים.
- מה עושים כשמחליפים דלת או משקוף?
מסירים את המזוזה בכבוד לפני העבודה, שומרים אותה במקום נקי, ומחזירים אותה מיד כשהמשקוף והדלת מותקנים – לא לפני שהדלת נתלתה. על החזרה מברכים ״לקבוע מזוזה״ לדעת פוסקים רבים, כי זו קביעה חדשה. כדאי לנצל את ההזדמנות ולבדוק את המזוזה אצל סופר.
- האם מותר לקבוע מזוזה בלילה?
מותר, ומברכים ״לקבוע מזוזה״ גם בלילה. מזוזה אינה ״מצוות עשה שהזמן גרמא״ – היא נוהגת ביום ובלילה, ולכן אין סיבה לדחות את הקביעה לבוקר. מי שנכנס לדירה בערב בארץ ישראל – טוב שיקבע מיד, כי החיוב חל מיד עם הכניסה לגור בה.
- האם צריך מזוזה בבית מלון או בצימר?
מי ששוהה בבית מלון או בצימר לתקופה קצרה – אינו חייב לקבוע מזוזה בחדרו. השולחן ערוך פוסק שהדר ב״פונדק״ בארץ ישראל פטור ממזוזה שלושים יום. החובה לקבוע מזוזות בחדרים היא על בעלי המלון היהודים, ובמלונות כשרים רבים יש מזוזות. דירת נופש לתקופה ארוכה – חייבת.
- האם מותר לקבוע מזוזה בסלוטייפ או בדבק?
השולחן ערוך כותב לקבוע את המזוזה במסמרים או בחריץ בפתח. רוב הפוסקים בימינו מתירים לקבוע בדבק חזק או בסרט דביק דו צדדי שמחזיק אותה יציבה לאורך זמן, ובמיוחד בדלתות ברזל. סלוטייפ רגיל, שמתקלף מהר – אינו ״קביעה״, ויש להימנע ממנו אלא לזמן קצר.
- מה כתוב על גב המזוזה – שד״י?
על גב המזוזה כותבים ״שד״י״, כך פוסק השולחן ערוך: ״מבחוץ כותבין שדי כנגד תיבת והיה שבפנים״. נוהגים להשאיר פתח בבית המזוזה כדי שייראה. אשכנזים כותבים גם ״כוזו במוכסז כוזו״ – צירוף אותיות של ״ה׳ אלוקינו ה׳״. בתוך המזוזה עצמה אסור להוסיף דבר.