דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · מזוזה, תפילין וציצית · מזוזה

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

עוזבים דירה שכורה – האם לוקחים את המזוזות?

לא. השולחן ערוך פוסק שהשוכר שעוזב דירה לא יוריד את המזוזות, אם יהודי ייכנס אחריו. אפשר לבקש מן הדייר הבא לשלם את שוויין. אם הבעלים או הדייר הבא אינם יהודים – לוקחים את המזוזות, כדי שלא יבואו לידי ביזיון.

שאלות דומות שנשאלות: מי צריך לקבוע מזוזה – שוכר או בעל הבית? · מזוזה בדירה שכורה – על מי החובה?

המקור

הגמרא (בבא מציעא קב ע״א) מביאה: ״המשכיר בית לחבירו – על השוכר לעשות לו מזוזה... וכשהוא יוצא – לא יטלנה בידו ויוצא״. השולחן ערוך (יו״ד רצא, ב) פוסק: ״השוכר בית מחבירו – השוכר חייב לקבוע בה מזוזה... וכשיצא לא יטלנה בידו״.

למה לא לוקחים

הגמרא מספרת על אדם שלקח את המזוזות כשעזב, ונענש. הטעם: הדייר הבא יישאר רגע בלי מזוזה, והבית יעמוד בלי שמירה. ומי שמסיר מזוזה ממקומה – מבטל מצווה שכבר קיימת, וזה חמור.

תשלום

הרמ״א שם מוסיף שאם המזוזות יקרות והשוכר מקפיד על דמיהן – הדייר הבא צריך לשלם לו. בפועל, אפשר להשאיר את המזוזות ולבקש מהדייר החדש לשלם, או להחליף בזולות יותר בתיאום.

כשהבא אינו יהודי

אם הדירה עוברת לגוי, או חוזרת לבעלים שאינו יהודי – מסירים את המזוזות, כדי שלא יבואו לידי ביזיון. וכן אם הדירה תעמוד ריקה זמן רב, או תשופץ, ויש חשש שהמזוזות יינזקו – יש לשאול רב.

דירה חדשה

בדירה החדשה – קובעים מזוזות מיד בארץ ישראל, ובחוץ לארץ – תוך שלושים יום (יו״ד רפו, כב). ראו תוך כמה זמן צריך לקבוע מזוזה אחרי מעבר דירה.

ראו מזוזה – כל מה שצריך לדעת. הרמב״ם מביא את הדינים בהלכות תפילין ומזוזה וספר תורה פרק ה, והקיצור בסימן יא.

מקורות – המקור בפנים

  • גמרא בבא מציעא קב ע״א

    בגובתא דקניא ת"ר המשכיר בית לחבירו על השוכר לעשות לו מזוזה וכשהוא יוצא לא יטלנה בידו ויוצא ומנכרי נוטלה בידו ויוצא ומעשה באחד שנטלה בידו ויצא וקבר אשתו ושני בניו מעשה לסתור אמר רב ששת ארישא: הזבל של בעל הבית …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך יו״ד רצא, ב, ורמ״א שם

    השוכר בית מחבירו השוכר חייב לקבוע בה מזוזה ולתקן מקום קביעותה (ואפילו שכר הבית בחזקת שיש לו מזוזה לא הוי מקח טעות) (ב"י בשם הרב רבינו מנוח) וכשיצא לא יטלנה בידו. (ואם הקפיד על מעותיה השני צריך לשלם לו) (ב"י …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך יו״ד רפו, כב

    השוכר בית בחוצה לארץ והדר בפונדק בארץ ישראל פטור ממזוזה שלשים יום והשוכר בית בארץ ישראל חייב במזוזה מיד משום ישוב ארץ ישראל (והוא הדין לשואל בית דינו כשוכר) (ב"י בשם הר"ר מנוח וכ"מ בש"ס)

    לעיון במקור המלא ←
  • רמב״ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה פרק ה

    כיצד כותבין את המזוזה כותבין שתי פרשיות שמע והיה אם שמוע על דף אחד ביריעה אחת ועושה לה ריוח מלמטה וריוח מלמעלה כמו חצי צפורן ואם כתבה בשנים או בשלשה דפין כשירה ובלבד שלא יעשנה כזנב או כמו עגול או …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך יא

    מצות עשה לקבע מזוזה בכל פתח. ואפלו יש לו כמה חדרים ולכל חדר כמה פתחים העשויים לכניסה ויציאה, אף על פי שהוא רגיל רק באחד מהם, מכל מקום כלם חיבים במזוזה. ואפלו אם נתמעטו הדיורים ואינו צריך עתה רק לפתח …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · מזוזה, תפילין וציצית

האם צריך מזוזה בחנות או במשרד?

השולחן ערוך פוטר ״חנויות שבשוקים״ – דוכנים שאין בהם דירה. אבל חנות או משרד שעובדים בהם בקביעות – רבים מן הפוסקים מחייבים במזוזה, ויש שקובעים בלי ברכה משום ספק. המנהג הנפוץ בארץ ישראל הוא לקבוע מזוזה בכל עסק, ולשאול רב אם לברך.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא מזוזה ←·כל השאלות במזוזה, תפילין וציצית ←·כל הנושאים