הדלת נפתחת לשני חדרים – איפה קובעים את המזוזה?

ימין הנכנס

השולחן ערוך (יו״ד רפט, ב) כותב: ״וצריך לקבעה על ימין הנכנס, ואין חילוק בין אם הוא אטר יד או לא, ואם קבעה משמאל – פסולה״. השאלה היא: כשהדלת מחברת בין שני חדרים – מי ״נכנס״ ומי ״יוצא״?

היכר ציר

השולחן ערוך (רפט, ג) פוסק: ״מי שחולק ביתו לשנים... ובמחיצה החולקת יש פתח מזה לזה – במקום שעושה החור שבסף שציר הדלת סובב בו ומעמיד שם הדלתות – הוא הבית, ובדרך ימין שנכנסים לו קובעים אותה״. הקיצור (יא, ד) מסביר: ״אזלינן בזה בתר היכר ציר, פירוש במקום שנעשים הצירים להדלת, שהדלת נפתחת לתוכו – זהו עיקר הבית״.

בפועל

עומדים בצד שאליו הדלת נפתחת – זה ״החדר״. מנקודת המבט של מי שנכנס אליו מהחדר השני, קובעים את המזוזה על המשקוף הימני. לדוגמה: דלת בין המסדרון לחדר השינה, שנפתחת פנימה לחדר – המזוזה בימין מי שנכנס לחדר השינה.

אין דלת

כשאין דלת כלל, או שהדלת נפתחת בכיוון שאינו הגיוני – יש פוסקים שהולכים לפי השימוש: החדר שעיקר הכניסה אליו, או החדר הפנימי יותר. כאן יש מקום לשאול רב, כי הדינים מורכבים.

דלת הזזה

בדלת הזזה אין צירים, ולכן הולכים לפי איזה צד הוא עיקר החדר, או כיוון הכניסה הרגיל. גם כאן כדאי להתייעץ.

ראו איפה קובעים מזוזה ומזוזה באלכסון.