שאלות ותשובות · כשרות · בשר וחלב
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
האם מותר לאכול מרגרינה, חלב סויה או חלב שקדים עם בשר?
חמאה היא מוצר חלב, ואסור לאכול אותה עם בשר. מרגרינה פרווה, חלב סויה וחלב שקדים מותרים עם בשר, כי אינם חלב. אבל משום ״מראית עין״ נהגו להניח לידם סימן – כמו האריזה או השקדים – כדי שלא ייראה כאוכל בשר בחלב. במסעדה או בהגשה – כדאי שיהיה ברור שזה פרווה.
שאלות דומות שנשאלות: מרגרינה פרווה עם בשר · חלב סויה עם בשר · חלב צמחי עם בשר – מראית עין · האם מותר לאכול חמאה עם ארוחה בשרית?
חמאה
חמאה עשויה משמנת, והיא חלב לכל דבר. אכילת חמאה עם בשר – איסור בשר בחלב מדרבנן לפחות. מי שמבקש טעם חמאה במטבח בשרי משתמש במרגרינה פרווה.
מרגרינה וחלב צמחי
מוצר פרווה – שאין בו חלב ולא בושל בכלים חלביים – מותר עם בשר. חלב סויה, חלב שקדים, קרם קוקוס ושמנת צמחית בהכשר פרווה – כולם מותרים מעיקר הדין.
מראית עין
הרמ״א (יו״ד פז, ג) כותב: ״ונהגו לעשות חלב משקדים ומניחים בה בשר עוף, הואיל ואינו רק מדרבנן, אבל בשר בהמה יש להניח אצל החלב שקדים – משום מראית העין״. כלומר, עם בשר בהמה מניחים שקדים ליד המאכל, כדי שיהיה ניכר שאין כאן חלב. בזמננו, כשמשקאות צמחיים נפוצים מאוד, יש מן הפוסקים שכתבו שהאריזה עצמה מספיקה כסימן, ויש שהקלו לגמרי. בבית – אין חשש; בהגשה לאורחים – כדאי להשאיר את האריזה.
בדיקת ההכשר
יש מוצרים ״פרווה״ שמיוצרים בקו חלבי (חלב״י או ״כלים חלביים״). מוצר כזה אין לאכול עם בשר, ראו בשאלה על חלבי וחלב״י.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך יו״ד פז, ג ורמ״א
אינו נוהג אלא בבשר בהמה טהורה בחלב בהמה טהורה אבל בשר טהורה בחלב טמאה או בשר טמאה בחלב טהורה מותרי' בבישול ובהנאה ובשר חיה ועוף אפילו בחלב טהורה מותר בבישול ובהנאה ואף באכילה אינו אסור אלא מדרבנן אבל דגים וחגבים …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך יו״ד פז, ד
אסור לבשל בחלב אשה מפני מראית העין ואם נפל לתוך התבשיל בטל ואין צריך שיעור: הגה ונראה לפי זה דכל שכן דאסור לבשל לכתחלה בחלב טמאה או בשר טמא בחלב טהור (ד"ע) ודוקא בשר בהמה אבל בעוף דרבנן אין לחוש
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך מו
דם הנמצא בביצים, אסור, ולפעמים כל הביצה אסורה. ולכן כשעושים מאכל עם ביצים יש לבדק אותן
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · כשרות
מה זה ביטול בשישים?
ביטול בשישים הוא הכלל שלפיו כשמעט איסור נפל בטעות לתוך הרבה היתר ממין אחר, והתבשיל גדול פי שישים מן האיסור – האיסור בטל והתבשיל מותר, כי טעמו אינו מורגש. אין מבטלים איסור לכתחילה, ויש איסורים שאינם בטלים. בכל מקרה מעשי – שואלים רב.
לקריאה