איך יודעים שיש אלוקים?

יסוד היסודות

הרמב״ם פותח את ספרו ההלכתי (הלכות יסודי התורה א, א): ״יסוד היסודות ועמוד החכמות – לידע שיש שם מצוי ראשון, והוא ממציא כל נמצא, וכל הנמצאים משמים וארץ ומה שביניהם לא נמצאו אלא מאמתת המצאו״. האמונה במציאות ה׳ היא המצווה הראשונה – ״אנכי ה׳ אלוקיך״.

הדרך של ההתבוננות

הרמב״ם (שם ב, ב) כותב: ״בשעה שיתבונן האדם במעשיו וברואיו הנפלאים הגדולים, ויראה מהן חכמתו שאין לה ערך ולא קץ – מיד הוא אוהב ומשבח ומפאר״. אברהם אבינו, לפי המסורת, הגיע לאמונה בדרך הזו – כשהתבונן בעולם ושאל מי מנהיג אותו. זו הדרך שבה הסדר, החוקים והיופי של העולם מצביעים על מי שברא אותם.

הדרך של המסורת

ספר הכוזרי מציע דרך אחרת: לא הוכחה פילוסופית, אלא עדות. ה׳ נגלה לעם שלם במעמד הר סיני – ״אתה הראת לדעת כי ה׳ הוא האלוקים״ (דברים ד, לה) – והעדות עברה מאב לבן בלי הפסק. הרמב״ם (יסודי התורה ח, א) כותב שישראל לא האמינו במשה בגלל האותות, אלא ״במעמד הר סיני, שעינינו ראו ולא זר, ואזנינו שמעו ולא אחר״.

הדרך של ההיסטוריה

רבים מצביעים על ההיסטוריה של עם ישראל – הישרדות של עם קטן אלפי שנים בגלות, ושיבתו לארצו כפי שניבאו הנביאים – כעדות להשגחה.

אמונה ולא רק ידיעה

בסופו של דבר, אמונה היא גם בחירה ותחושה פנימית, ולא רק מסקנה שכלית. רבים מגיעים אליה מתוך תפילה, לימוד, ומפגש עם אנשים שחיים חיים של אמונה. ראו מה היא אמונה וי״ג עיקרי האמונה.

ומי שיש לו ספקות – אינו לבד. ראו מה עושים כשיש ספקות באמונה.