המילה "שִׁית" בתורה
18 מופעים · 16 פסוקים · שורש ש-י-ת · גימטריה 710
הפועל שית בתורה פירושו לשים, להניח או לקבוע דבר במקומו, והוא מופיע לראשונה בתורה (בראשית ג, טו), כשנאמר לנחש שתושם איבה בינו לבין האישה, ובסך הכול 18 פעמים.
המשמעות הפשוטה
שית הוא פועל של הנחה וקביעה, קרוב במשמעותו לפועל שים. בפעם הראשונה הוא מופיע בדברים שנאמרו לנחש בגן עדן: «וְאֵיבָה אָשִׁית בֵּינְךָ וּבֵין הָאִשָּׁה וּבֵין זַרְעֲךָ וּבֵין זַרְעָהּ הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב» (בראשית ג, טו). השית כאן איננה הנחה של חפץ, אלא קביעה של מצב שנמשך לדורות.
שת – שם שנולד מן הפועל
כשנולד לאדם ולחוה בן אחרי מות הבל, השם שניתן לו נשען על הפועל הזה: «וַיֵּדַע אָדָם עוֹד אֶת־אִשְׁתּוֹ וַתֵּלֶד בֵּן וַתִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ שֵׁת כִּי שָׁת־לִי אֱלֹהִים זֶרַע אַחֵר תַּחַת הֶבֶל כִּי הֲרָגוֹ קָיִן» (בראשית ד, כה). השם שת מסביר שהבן הזה ניתן במקום מי שאבד.
להניח יד
בברכת יעקב לבני יוסף הפועל מתאר את הנחת הידיים על ראשי הנכדים: «וַיִּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל אֶת־יְמִינוֹ וַיָּשֶׁת עַל־רֹאשׁ אֶפְרַיִם וְהוּא הַצָּעִיר וְאֶת־שְׂמֹאלוֹ עַל־רֹאשׁ מְנַשֶּׁה שִׂכֵּל אֶת־יָדָיו כִּי מְנַשֶּׁה הַבְּכוֹר» (בראשית מח, יד). יעקב שם את ימינו דווקא על ראש הצעיר.
לשים לב
צירוף מיוחד הוא "לשית לב", כלומר לתת את הדעת. על פרעה נאמר אחרי מכת הדם: «וַיִּפֶן פַּרְעֹה וַיָּבֹא אֶל־בֵּיתוֹ וְלֹא־שָׁת לִבּוֹ גַּם־לָזֹאת» (שמות ז, כג). פרעה רואה את הנעשה, אבל אינו שם לב אליו.
אזהרה בדיני העדות
בפרשת משפטים הפועל מופיע באזהרה שלא להצטרף לרשע: «לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא אַל־תָּשֶׁת יָדְךָ עִם־רָשָׁע לִהְיֹת עֵד חָמָס» (שמות כג, א). לשית יד עם מישהו פירושו לתמוך בו ולהיות שותף לו.
צורות הפועל
בתורה מופיעות הצורות וישת, ישית, שת, יושת, אשית, שתם וישיתהו. המילון אינו מציין משפחה נוספת לשורש בתורה.
מבט מן הפסוקים
מן הפסוקים עולה שהפועל הפשוט "לשית" נושא משקל רב: בו נקבעים מצבים, בו ניתן שם, בו נמסרת ברכה, ובו נבחן אם אדם שם את לבו למה שקורה סביבו.
מאת מערכת האתר.
משמעויות וצורות
- שִׁית פועל · 18 פעמיםוַיָּשֶׁת · יָשִׁית · שָׁת · יוּשַׁת · אָשִׁית · שָׁתָם · וִישִׁיתֵהוּ · שִׁתִי · תָּשֶׁת · וְשַׁתִּי · שָׁתוּ · תָשֵׁת
היכן היא מופיעה
בראשית: 7שמות: 7במדבר: 2
הפרשות שבהן היא מרובה: משפטים (4) · בראשית (2) · ויחי (2) · ויצא (1) · מקץ (1) · ויגש (1)
- בראשית ג, טו
וְאֵיבָה אָשִׁית בֵּינְךָ וּבֵין הָאִשָּׁה וּבֵין זַרְעֲךָ וּבֵין זַרְעָהּ הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב
- בראשית ד, כה
וַיֵּדַע אָדָם עוֹד אֶת־אִשְׁתּוֹ וַתֵּלֶד בֵּן וַתִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ שֵׁת כִּי שָׁת־לִי אֱלֹהִים זֶרַע אַחֵר תַּחַת הֶבֶל כִּי הֲרָגוֹ קָיִן
- בראשית ל, מ
וְהַכְּשָׂבִים הִפְרִיד יַעֲקֹב וַיִּתֵּן פְּנֵי הַצֹּאן אֶל־עָקֹד וְכָל־חוּם בְּצֹאן לָבָן וַיָּשֶׁת־לוֹ עֲדָרִים לְבַדּוֹ וְלֹא שָׁתָם עַל־צֹאן לָבָן
- בראשית מא, לג
וְעַתָּה יֵרֶא פַרְעֹה אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם וִישִׁיתֵהוּ עַל־אֶרֶץ מִצְרָיִם
- בראשית מו, ד
אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי אַעַלְךָ גַם־עָלֹה וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל־עֵינֶיךָ
- בראשית מח, יד
וַיִּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל אֶת־יְמִינוֹ וַיָּשֶׁת עַל־רֹאשׁ אֶפְרַיִם וְהוּא הַצָּעִיר וְאֶת־שְׂמֹאלוֹ עַל־רֹאשׁ מְנַשֶּׁה שִׂכֵּל אֶת־יָדָיו כִּי מְנַשֶּׁה הַבְּכוֹר
- בראשית מח, יז
וַיַּרְא יוֹסֵף כִּי־יָשִׁית אָבִיו יַד־יְמִינוֹ עַל־רֹאשׁ אֶפְרַיִם וַיֵּרַע בְּעֵינָיו וַיִּתְמֹךְ יַד־אָבִיו לְהָסִיר אֹתָהּ מֵעַל רֹאשׁ־אֶפְרַיִם עַל־רֹאשׁ מְנַשֶּׁה
- שמות ז, כג
וַיִּפֶן פַּרְעֹה וַיָּבֹא אֶל־בֵּיתוֹ וְלֹא־שָׁת לִבּוֹ גַּם־לָזֹאת
- שמות י, א
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה בֹּא אֶל־פַּרְעֹה כִּי־אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת־לִבּוֹ וְאֶת־לֵב עֲבָדָיו לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה בְּקִרְבּוֹ
- שמות כא, כב
וְכִי־יִנָּצוּ אֲנָשִׁים וְנָגְפוּ אִשָּׁה הָרָה וְיָצְאוּ יְלָדֶיהָ וְלֹא יִהְיֶה אָסוֹן עָנוֹשׁ יֵעָנֵשׁ כַּאֲשֶׁר יָשִׁית עָלָיו בַּעַל הָאִשָּׁה וְנָתַן בִּפְלִלִים
- שמות כא, ל
אִם־כֹּפֶר יוּשַׁת עָלָיו וְנָתַן פִּדְיֹן נַפְשׁוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר־יוּשַׁת עָלָיו
- שמות כג, א
לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא אַל־תָּשֶׁת יָדְךָ עִם־רָשָׁע לִהְיֹת עֵד חָמָס
- שמות כג, לא
וְשַׁתִּי אֶת־גְּבֻלְךָ מִיַּם־סוּף וְעַד־יָם פְּלִשְׁתִּים וּמִמִּדְבָּר עַד־הַנָּהָר כִּי אֶתֵּן בְּיֶדְכֶם אֵת יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ וְגֵרַשְׁתָּמוֹ מִפָּנֶיךָ
- שמות לג, ד
וַיִּשְׁמַע הָעָם אֶת־הַדָּבָר הָרָע הַזֶּה וַיִּתְאַבָּלוּ וְלֹא־שָׁתוּ אִישׁ עֶדְיוֹ עָלָיו
- במדבר יב, יא
וַיֹּאמֶר אַהֲרֹן אֶל־מֹשֶׁה בִּי אֲדֹנִי אַל־נָא תָשֵׁת עָלֵינוּ חַטָּאת אֲשֶׁר נוֹאַלְנוּ וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ
- במדבר כד, א
וַיַּרְא בִּלְעָם כִּי טוֹב בְּעֵינֵי יְהוָה לְבָרֵךְ אֶת־יִשְׂרָאֵל וְלֹא־הָלַךְ כְּפַעַם־בְּפַעַם לִקְרַאת נְחָשִׁים וַיָּשֶׁת אֶל־הַמִּדְבָּר פָּנָיו
מאמרים באתר על פסוקים עם המילה
- "ואנכי הסתר אסתיר פני..." (וילך ל"א, י"ח) - "אכן אתה א-ל מסתתר" · בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ · על בראשית מו, ד
- דבר העורך · בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ · על בראשית מח, יד
- מטמונים מהפרשה · וקראת לשבת עונג · על שמות י, א
שאלות נפוצות
כמה פעמים מופיעה המילה "שית" בתורה?
בחמשה חומשי תורה המילה מופיעה 18 פעמים (כולל צורות עם אותיות שימוש), ב-16 פסוקים.
היכן מופיעה המילה "שית" לראשונה בתורה?
לראשונה בבראשית ג, טו: "וְאֵיבָה אָשִׁית בֵּינְךָ וּבֵין הָאִשָּׁה וּבֵין זַרְעֲךָ וּבֵין זַרְעָהּ הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב".
מה הגימטריה של "שית"?
710 (במספר הרגיל).
הספירה לפי חלוקת המילים של Open Scriptures; ייתכנו הבדלים קטנים ממניין אחר. נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.