המילה "יְמָנִי" בתורה

המילה "ימני" בתורה פירושה מה שנמצא בצד ימין, והיא באה תמיד בצורה "הימנית"; היא מופיעה לראשונה בציווי על המילואים (שמות כט, כ), ובסך הכול היא מופיעה בתורה 23 פעמים.

המשמעות הפשוטה

"ימני" הוא שם תואר הנגזר מן המילה "ימין". בתורה הוא מתאר תמיד אברים בגוף האדם: האוזן, היד, הרגל והאצבע. כל ההופעות קשורות לעבודת המשכן ולטהרה.

מילואי הכהנים

בימי המילואים נאמר: «וְשָׁחַטְתָּ אֶת־הָאַיִל וְלָקַחְתָּ מִדָּמוֹ וְנָתַתָּה עַל־תְּנוּךְ אֹזֶן אַהֲרֹן וְעַל־תְּנוּךְ אֹזֶן בָּנָיו הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן יָדָם הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן רַגְלָם הַיְמָנִית וְזָרַקְתָּ אֶת־הַדָּם עַל־הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב» (שמות כט, כ). והתורה מתארת את ביצוע הציווי: «וַיִּשְׁחָט וַיִּקַּח מֹשֶׁה מִדָּמוֹ וַיִּתֵּן עַל־תְּנוּךְ אֹזֶן־אַהֲרֹן הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית» (ויקרא ח, כג). הדם ניתן על שלושה מקומות: תנוך האוזן, בוהן היד ובוהן הרגל, כולם בצד הימני.

טהרת המצורע

אותו סדר בדיוק חוזר בטהרת המטהר: «וְלָקַח הַכֹּהֵן מִדַּם הָאָשָׁם וְנָתַן הַכֹּהֵן עַל־תְּנוּךְ אֹזֶן הַמִּטַּהֵר הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית» (ויקרא יד, יד). גם הכהן משתמש באצבעו הימנית: «וְטָבַל הַכֹּהֵן אֶת־אֶצְבָּעוֹ הַיְמָנִית מִן־הַשֶּׁמֶן אֲשֶׁר עַל־כַּפּוֹ הַשְּׂמָאלִית וְהִזָּה מִן־הַשֶּׁמֶן בְּאֶצְבָּעוֹ שֶׁבַע פְּעָמִים לִפְנֵי ה׳» (ויקרא יד, טז). כאן מופיעה גם המילה "השמאלית", ובכך מודגש ההבדל בין שני הצדדים. ובסוף הטהרה נאמר: «וְנָתַן הַכֹּהֵן מִן־הַשֶּׁמֶן אֲשֶׁר עַל־כַּפּוֹ עַל־תְּנוּךְ אֹזֶן הַמִּטַּהֵר הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית עַל־מְקוֹם דַּם הָאָשָׁם» (ויקרא יד, כח).

צורות ומילים מאותה משפחה

בתורה באה המילה רק בצורה "הימנית". היא שייכת למשפחה של "ימין", ומאותו שורש גם "תימן", שפירושו הצד הדרומי.

מבט מן הפסוקים

מן הפסוקים עולה שהתורה מקפידה על פרטים מדויקים: אותה אוזן, אותה יד ואותה רגל, בכהן ובמטהר כאחד. הסדר החוזר מלמד שגם הכניסה לעבודה וגם השיבה לטהרה נעשות באותו דיוק.

מאת מערכת האתר.