דלג לתוכן הראשי
כוונות

המילה "זִכְרוֹן" בתורה

14 מופעים · 13 פסוקים · שורש ז-כ-ר · גימטריה 283

המילה זכרון בתורה פירושה דבר שנועד להזכיר ולשמור בזיכרון, והיא מופיעה לראשונה ב(שמות יב, יד) ונמצאת בתורה 14 פעמים.

המשמעות הפשוטה

הזכרון הוא סימן, יום או חפץ שמטרתו לזכור. בתורה הוא מופיע בהקשר של מועדים, של בגדי הכהונה ושל קרבנות.

יום לזכרון

ההופעה הראשונה היא בפסח: «וְהָיָה הַיּוֹם הַזֶּה לָכֶם לְזִכָּרוֹן וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַה׳ לְדֹרֹתֵיכֶם חֻקַּת עוֹלָם תְּחָגֻּהוּ» (שמות יב, יד). היום עצמו הופך לזכרון לדורות. בספר ויקרא מופיע מועד נוסף: «דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם שַׁבָּתוֹן זִכְרוֹן תְּרוּעָה מִקְרָא־קֹדֶשׁ» (ויקרא כג, כד).

אות על היד וזכרון בין העיניים

התורה מחברת בין זכרון לבין אות: «וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל־יָדְךָ וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה׳ בְּפִיךָ כִּי בְּיָד חֲזָקָה הוֹצִאֲךָ ה׳ מִמִּצְרָיִם» (שמות יג, ט). הזכרון כאן נועד לכך שתורת ה׳ תהיה בפי האדם.

אבני זכרון

בבגדי אהרן, על כתפות האפוד, יש אבנים שעליהן שמות בני ישראל: «וְשַׂמְתָּ אֶת־שְׁתֵּי הָאֲבָנִים עַל כִּתְפֹת הָאֵפֹד אַבְנֵי זִכָּרֹן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת־שְׁמוֹתָם לִפְנֵי ה׳ עַל־שְׁתֵּי כְתֵפָיו לְזִכָּרֹן» (שמות כח, יב). גם על החושן נאמר שאהרן נושא את שמות בני ישראל על לבו לזכרון לפני ה׳.

כתוב בספר

בפרשת עמלק אומר ה׳ למשה לכתוב זכרון בספר. הכתיבה היא כלי לשמירת הזכרון.

צורות ומילים מאותה משפחה

מאותו שורש באים הפועל זכר, וגם המילים אזכרה וזכור.

זכרון בקרבנות

גם במנחה יש זכרון. המנחה שמביא האיש עם אשתו אל הכהן נקראת מנחת זכרון, ובספר במדבר נאמר שהתקיעה בחצוצרות בימי שמחה ומועד תהיה לזכרון לפני אלהיכם.

מבט מן הפסוקים

מן הפסוקים עולה שהזכרון בתורה אינו רק מחשבה, אלא דבר מוחשי: יום, אבן, אות או ספר. שמות בני ישראל נישאים על כתפי הכהן ועל לבו, כדי שלא יישכחו.

מאת מערכת האתר.

משמעויות וצורות

  • זִכְרוֹן שם עצם · 14 פעמים
    זִכָּרוֹן · לְזִכָּרוֹן · לְזִכָּרֹן · וּלְזִכָּרוֹן · זִכָּרֹן · זִכְרוֹן · הַזִּכָּרוֹן

היכן היא מופיעה

שמות: 7ויקרא: 1במדבר: 5

הפרשות שבהן היא מרובה: בא (2) · תצוה (2) · נשא (2) · בשלח (1) · כי תשא (1) · פקודי (1)

  1. שמות יב, יד

    וְהָיָה הַיּוֹם הַזֶּה לָכֶם לְזִכָּרוֹן וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַיהוָה לְדֹרֹתֵיכֶם חֻקַּת עוֹלָם תְּחָגֻּהוּ

  2. שמות יג, ט

    וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל־יָדְךָ וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת יְהוָה בְּפִיךָ כִּי בְּיָד חֲזָקָה הוֹצִאֲךָ יְהֹוָה מִמִּצְרָיִם

  3. שמות יז, יד

    וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר וְשִׂים בְּאָזְנֵי יְהוֹשֻׁעַ כִּי־מָחֹה אֶמְחֶה אֶת־זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם

  4. שמות כח, יב

    וְשַׂמְתָּ אֶת־שְׁתֵּי הָאֲבָנִים עַל כִּתְפֹת הָאֵפֹד אַבְנֵי זִכָּרֹן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת־שְׁמוֹתָם לִפְנֵי יְהוָה עַל־שְׁתֵּי כְתֵפָיו לְזִכָּרֹן

  5. שמות כח, כט

    וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת־שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּחֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט עַל־לִבּוֹ בְּבֹאוֹ אֶל־הַקֹּדֶשׁ לְזִכָּרֹן לִפְנֵי־יְהוָה תָּמִיד

  6. שמות ל, טז

    וְלָקַחְתָּ אֶת־כֶּסֶף הַכִּפֻּרִים מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְנָתַתָּ אֹתוֹ עַל־עֲבֹדַת אֹהֶל מוֹעֵד וְהָיָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי יְהוָה לְכַפֵּר עַל־נַפְשֹׁתֵיכֶם

  7. שמות לט, ז

    וַיָּשֶׂם אֹתָם עַל כִּתְפֹת הָאֵפֹד אַבְנֵי זִכָּרוֹן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה

  8. ויקרא כג, כד

    דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם שַׁבָּתוֹן זִכְרוֹן תְּרוּעָה מִקְרָא־קֹדֶשׁ

  9. במדבר ה, טו

    וְהֵבִיא הָאִישׁ אֶת־אִשְׁתּוֹ אֶל־הַכֹּהֵן וְהֵבִיא אֶת־קָרְבָּנָהּ עָלֶיהָ עֲשִׂירִת הָאֵיפָה קֶמַח שְׂעֹרִים לֹא־יִצֹק עָלָיו שֶׁמֶן וְלֹא־יִתֵּן עָלָיו לְבֹנָה כִּי־מִנְחַת קְנָאֹת הוּא מִנְחַת זִכָּרוֹן מַזְכֶּרֶת עָוֺן

  10. במדבר ה, יח

    וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן אֶת־הָאִשָּׁה לִפְנֵי יְהוָה וּפָרַע אֶת־רֹאשׁ הָאִשָּׁה וְנָתַן עַל־כַּפֶּיהָ אֵת מִנְחַת הַזִּכָּרוֹן מִנְחַת קְנָאֹת הִוא וּבְיַד הַכֹּהֵן יִהְיוּ מֵי הַמָּרִים הַמְאָרֲרִים

  11. במדבר י, י

    וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם

  12. במדבר יז, ה

    זִכָּרוֹן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא־יִקְרַב אִישׁ זָר אֲשֶׁר לֹא מִזֶּרַע אַהֲרֹן הוּא לְהַקְטִיר קְטֹרֶת לִפְנֵי יְהוָה וְלֹא־יִהְיֶה כְקֹרַח וְכַעֲדָתוֹ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה בְּיַד־מֹשֶׁה לוֹ

  13. במדבר לא, נד

    וַיִּקַּח מֹשֶׁה וְאֶלְעָזָר הַכֹּהֵן אֶת־הַזָּהָב מֵאֵת שָׂרֵי הָאֲלָפִים וְהַמֵּאוֹת וַיָּבִאוּ אֹתוֹ אֶל־אֹהֶל מוֹעֵד זִכָּרוֹן לִבְנֵי־יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי יְהוָה

מילים מאותה משפחה

ראו גם: זכר · אזכרה · זכור · אות

שאלות נפוצות

כמה פעמים מופיעה המילה "זכרון" בתורה?

בחמשה חומשי תורה המילה מופיעה 14 פעמים (כולל צורות עם אותיות שימוש), ב-13 פסוקים.

היכן מופיעה המילה "זכרון" לראשונה בתורה?

לראשונה בשמות יב, יד: "וְהָיָה הַיּוֹם הַזֶּה לָכֶם לְזִכָּרוֹן וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַיהוָה לְדֹרֹתֵיכֶם חֻקַּת עוֹלָם תְּחָגֻּהוּ".

מה הגימטריה של "זכרון"?

283 (במספר הרגיל).

שתפו את הדף:וואטסאפ

הספירה לפי חלוקת המילים של Open Scriptures; ייתכנו הבדלים קטנים ממניין אחר. נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.