"ראה למדתי אתכם חקים ומשפטים..." (ד, ה) - טעם שנקראים מסכתות הש"ס בשם 'גמרא'

רבי חיים בן רבי בצלאל זצ"ל (ב'אגרת הטיול' חלק הרמז אות ג, דבר המתחיל גמרא) ובספרו 'ספר החיים' (ספר זכיות פ"ב) כתב טעם נפלא מדוע נקרא הש"ס בשם 'גמרא', מפני ש'גמרא' הוא ראשי תבות של שמות המלאכים ג'בריאל מ'יכאל ר'פאל א'וריאל, להגיד שכל מי שעוסק בגמרא, עליו נאמר (תהלים ל"ד, ח): 'חנה מלאך ה' סביב ליראיו' להצילו ולשמרו מכל רע, כאשר מימינו מיכאל, משמאלו גבריאל, מלפניו אוריאל ומאחוריו רפאל ועל ראשו שכינת א-ל הבוחר בדברי חכמים.

ובזה באר ב'ספר החיים' את הנסח שנוהגים לומר בסיום מסכתא 'דעתך עלן', כלומר השגחתך עלינו להצילנו ולשמרנו מכל רע, בזכות למוד תורה שבעל פה.

ואולי אפשר להוסיף על דבריו, שעקר הסגלה שמלאכי השרת שומרים את האדם, הוא אחר שסים את המסכת והשלים כל הגמרא, שאז יש צרך לשמירה יתרה, שהרי הס"מ מתגבר על האדם שלא יסים מסכת, כפי שכתב ה'מנחת אלעזר' ממונקטש זי"ע ('שער יששכר' מאמר תמוז אב אות ח') שראשי תבות של סמא"ל הם ס'יום מ'סכת א'ין ל'עשות, שסיום מסכת מחליש כח הס"מ, ולכן מתגבר הס"מ בעז להפריע האדם מלעשות סיום מסכת. ['אוצר פלאות התורה']