"ולא תתחתן בם בתך לא תתן לבנו ובתו לא תקח לבנך" (ז, ג) - ספור

הרבנית קניבסקי עליו השלום הצליחה להשיב נשים רבות אל חיק היהדות. לנשים שהיו באות לבקש ישועה על ענינים שונים, נוהגת היתה לומר: הקדוש ברוך הוא, שהוא בעל הרחמים, מבקש מאתנו שמירת שבת. הקדוש ברוך הוא, שהוא בעל הרחמים, מבקש מאתנו צניעות. אם תקבלו על עצמכן שמירת שבת, טהרה, צניעות תראו ישועות. וכך היתה דרכה לקרב נשים, למאות ולאלפים, לתורה ולמצוות.

ספור אחד מיני אלפים, ספר על ידה. אל מעונה הגיעה אשה שומרת תורה ומצוות, אשר ספרה כי בתה מבקשת להקים את ביתה עם גוי רחמנא לצלן. האם הבוכיה ספרה, כי נסתה להשפיע על בתה בכל דרך אפשרית להמנע מנשואים אלו, אך ללא הועיל. הרבנית בקשה את שם הנערה בכדי להתפלל עליה. והאם מסרה כי שמה של בתה 'ריבה'. 'הביאי אותה אלי', אמרה הרבנית, 'אנסה לדבר על לבה'.

לאחר מסע של שכנועים, הסכימה הנערה לבוא לרבנית קניבסקי. הרבנית הסתגרה אתה בחדר, ונסתה לדבר על לבה שתסוג מרצונה להקים את ביתה עם הגוי.

'לא שיך חבור עם גוי, הרי הם יריבים של עם ישראל, הם שונאים שלנו, הם רצחו בשואה מיליונים, איך שיך להתחבר לגוי'?!... אולם דבריה נפלו על אזנים ערלות. בראות הרבנית שהנערה מסרבת לשמע, פנתה אליה בחיוך 'ברצוני לבקש ממך רק בקשה אחת. בכל יום תגידי פרק תהלים אחד, כדי שתזכרי שהנך הבת של הקדוש ברוך הוא. בואי נתחיל מעכשו, נאמר שנינו ביחד פרק אחד בתפלה לבורא העולם, שיחוס וירחם עלינו'. פתחה הנערה את ספר תהלים שנפתח בפרק מ"ג, ויחדיו התחילו לומר את הפרק מלה במלה, 'שפטני אלקים וריבה ריבי מגוי לא חסיד מאיש מרמה ועולה תפלטני'.

וכך אמרו יחדיו את הפרק. ואז לפתע פרצה הנערה בבכי קורע לב, 'הרי פרק זה מדבר אלי: 'שפטני אלקים וריבה ריבי מגוי לא חסיד מאיש מרמה', הקדוש ברוך הוא מבקש ממני 'ריבה', להפרד מהגוי שהנו איש מרמה!

לאחר דקות ארכות כשהצליחה להרגע, החליטה כי היא מתנתקת מהגוי. ומאז, שבה הנערה בתשובה שלמה.

ואמרו בגמרא (מסכת חלין ה:) על הפסוק 'רגלי חסידיו ישמר' (שמואל א'; ב, ט) אין הקדוש ברוך הוא מביא תקלה לצדיקים. שהשם שומר צדיק משגיאות, הקדוש ברוך הוא סיע לרמז לנערה להתגבר על הפתוי ולשוב למקורות. ['נפלאותיך אשיחה']